X
יומן ראשי
חדשות תחקירים
כתבות דעות
סיפורים חמים סקופים
מושגים ספרים
ערוצים
אקטואליה כלכלה ועסקים
משפט סדום ועמורה
משמר המשפט תיירות
בריאות פנאי
תקשורת עיתונות וברנז'ה
רכב / תחבורה לכל הערוצים
כללי
ספריה מקוונת מיוחדים ברשת
מגזינים וכתבי עת וידאו News1
פורמים משובים
שערים יציגים לוח אירועים
מינויים חדשים מוצרים חדשים
פנדורה / אנשים ואירועים
אתרים ברשת (עדכונים)
בלוגרים
בעלי טורים בלוגרים נוספים
רשימת כותבים הנקראים ביותר
מועדון + / תגיות
אישים פירמות
מוסדות מפלגות
מיוחדים
אירועי תקשורת אירועים ביטוחניים
אירועים בינלאומיים אירועים כלכליים
אירועים מדיניים אירועים משפטיים
אירועים פוליטיים אירועים פליליים
אסונות / פגעי טבע בחירות / מפלגות
יומנים אישיים כינוסים / ועדות
מבקר המדינה כל הפרשות
הרשמה למועדון VIP מנויים
הרשמה לניוזליטר
יצירת קשר עם News1
מערכת - New@News1.co.il
מנויים - Vip@News1.co.il
הנהלה - Yoav@News1.co.il
פרסום - Vip@News1.co.il
כל הזכויות שמורות
מו"ל ועורך ראשי: יואב יצחק
עיתונות זהב בע"מ
X
יומן ראשי  /  מאמרים
מתן פלג ראש אגף משאבי אנוש אם תרצו
בלוג/אתר רשימות מעקב
יש צורך להגביר את זכר אותו האיש אשר הקיף את הרעיון במלואו ממש, ובכוח ההיקף הזה והעוז הזה הוביל אותנו שבי אל גאולתנו והזרים את הדם בעורקינו וציווה עלינו את היצירה החלוצית בכל ענפי חיינו
▪  ▪  ▪
בנימין זאב הרצל. להגביר את זכר האיש [צילום: פלאש 90]
ציווה את היצירה החלוצית
יש צורך להגביר את זכר אותו האיש אשר הקיף את הרעיון במילואו ממש, ובכוח ההיקף הזה והעוז הזה הוביל אותנו שבי אל גאולתנו והזרים את הדם בעורקנו וציווה עלינו את היצירה החלוצית בכל ענפי חיינו.

יום הולדתו העברי של בנימין זאב הרצל - י באייר, נקבע כ"יום הרצל". הרצל נולד בשנת תר"ך, ה-2 במאי 1860, כך שנוכל השנה לברך את חוזה המדינה ב"מזל טוב" בהגיעו לגיל 152 שנים!!!. מי שישאל "כיצד ניתן לברך במזל טוב אדם שכבר נפטר מהעולם?" נשיב לו: "היות שרעיונותיו של האיש עדיין חיים, חזונו מתגשם ביתר שאת ורוחו פועמת בתחייה היהודית ובעשייה הציונית המתממשת בארץ ישראל בזכותו בעיקר - הרי שבמידה רבה, ב.ז הרצל עדיין חי. חי וקיים.
ברור כשמש כי הרצל לא יצר "יש מאין", כי אם "יש מיש". היהדות מיסודה מושתתת על מימוש עצמי בטריטוריה ספציפית - "הארץ המובטחת". ולא כך רק מימי התנ"ך, המספר רצף של אלפי שנים בו מתרחש קשר רוחני משולש, בין עם לאלוהיו ולארץ מובטחת. (מאברהם בפרשת לך-לך, דרך משה בפרשת שמות, אל העלייה ארצה מבבל המכונה בתהילים "שיבת ציון", חזון העצמות היבשות וכו'..) גם השבועה "אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני" הנאמרת בחתונות יהודיות זה אלפי שנים, היא תופעה שאין דומה לה בשום תרבות אחרת בעולם.
כיסופים לארץ המבוטחת
ביהדות חתן במעמד חתונתו קושר את חייו לטריטוריה ספציפית - ירושלים, במקום להישבע בכל דבר מתבקש אחר כמו שבועה לאהוב לנצח את אשתך או כל הבטחה רומנטית אחרת. לא כך ביהדות - היהדות קושרת את הזוג היהודי לארץ היהודים - ישראל ומעבירה כמעט בתורשה את הכיסופים אליה.
לאורך כל תקופת הגלות הארוכה - אלפיים שנות, היו ניסיונות חלקן מוצלחות יותר חלקן פחות, של קבוצות יהודיות לשוב ארצה ולכונן מחדש את הבית היהודי, אך אלו משולים בעיני לגלים המתנפצים על החוף. הם אומנם מעצבים את מבנה החול, אך אינם כובשים אותו. הייתה חסרה "תוכנית-על מדינית" וחזון כתוב במילים עדכניות ומפורשות. והנה ההיסטוריה הולידה את בנימין זאב הרצל.
עשה גדולות ונצורות בשביל עם נרדף
מנחם בגין שכתב הקדמה לספרו של הרצל "מדינת היהודים" בהוצאה מחודשת לקראת יום העצמאות ה-30 למדינת ישראל, רשם עליו כי "אדם כהרצל נולד פעם בתקופה היסטורית הנמדדת בדורות. לא היה לו שלטון ולא כוח, ובלעדיהם עשה גדולות ונצורות בשביל עם נרדף. לכן שם העם היהודי כתר מלכות על ראשו, שנים רבות לפני חידוש עצמאותנו, ונתן לו לעולמים את היקר לו מכל: את אהבת לבו כי אומנם כן, הודות ל"מדינת היהודים" קמה מדינת היהודים."
ברל כצנלסון במאמר בשם "צבא הרצל", הסביר כי "יום הרצל איננו יום זיכרון אישי בלבד, יום שאיבת עוז ותנחומים מדמות מבשרת. יום זה הוא גם יום לדור, יום לתנועה. הוא מעורר בנו, בצבא חזונו, את הצורך הנפשי לראות את עצמנו בעיניו הוא, למדוד את הדרך אשר עברנו במידותיו שלו, לבחון את רצוננו ואת אופיינו ואת טיב פעולתנו בבחינות שלו... עינו הפקוחה של הרצל, הניבטת אלינו כל הימים ברחמים ובזעם, בוחנת ושואלת ותובעת... הכרה עמוקה לנו כי הפעם לא יבוש הרצל בצבאותיו ולא ינוד להם... הוא מוצא אותנו בביטחוננו העמוק כי החזון אשר הרצל פרש על ראשינו הוא חזון אמת, הוא חזון צודק והכוחות העמוקים אשר פרצו ממעמקי חיי ישראל בעקב החזון אשר נגלה ובעקב הייסורים אשר גברו, כאשר ראה החוזה, לא ישובו ריקם ויעשו את שליחותם ההיסטורית."
במאמר אחר בשם "אל הרצל" פרט כצנלסון את החשיבות ההיסטורית של ההכרה באיש ובחזון ההיסטורי אשר מימש. "יש צורך לא רק במגע נפשי עם אישיותו... (אלא) יש צורך להזכיר ולשוב ולהזכיר את ייעודו, את היעודים הנמצאים מפעם לפעם בסכנת היטשטשות. יש צורך להזכיר ולהרים על נס את הציונות המדינית. המדינית בתכנה לאו-דווקא דיפלומטית בקליפתה בגילוייה ובתכסיסיה - את הציונות אשר כוחה בקוממיותה, בהתגלותה במלואה, אשר אינה מסתלקת מן הקטנות אבל אינה מסתפקת בהן. את הציונות אשר אינה זונחת לרגע את מטרתה... לחדש עלינו מעשי יציאת מצרים...
יש צורך להגביר את זכר אותו האיש אשר הקיף את הרעיון במילואו ממש, ובכוח ההיקף הזה והעוז הזה הוביל אותנו שבי אל גאולתנו והזרים את הדם בעורקנו וציווה עלינו את היצירה החלוצית בכל ענפי חיינו.
אלפי שנים פיללו היהודים לתוכן המלא של הרעיון הציוני. הכניסו אותו אל תפילותיהם, קינותיהם וספריהם, רק דבר אחד היה חסר להם: הכוח לרצות שחזונם ייהפך למעשה. לכן קמו אצלנו תנועות משיחי שקר... והנה בא מורנו ומנהיגנו הרצל ורצה לעשות את החלום הציוני למעשה, רצה ללמדנו כיצד לרפא את העם היהודי מליקוי כוחו של הרצון וליצור תנועה המסוגלת להוציא את הרעיון שלה לפועל... הציונות היא דבר התלוי בעבודה בקרב ההמונים היהודים וכי רק אלה ההולכים בדרך פעולה פוליטית ריאלית מובילים את הציונות אל הגשמתה... בשנים אלו היינו מוכרחים להגיד להמונים היהודים: "איש לא יעזור לכם. הכול נגדכם. ואם רוצים אתם להיגאל תלמדו לא לדבר כי אם לעשות..."
גדולי האומה לדורותיהם בעת החדשה שבחו את הרצל ואת מפעלו ואת שקדנותו, עוד בחייו. אנחנו החיים במדינה היהודית הפועמת בחזונו, שומה עלינו לזכור אותו ולהנציח אותו ולפאר את שמו מתוך כבוד וענווה לאיש והאגדה עוד בחייו.
והרצל היה חכם מאד ואת "האופי היהודי" ידע גם ידע. לכן הזכיר תמיד שהכול עניין של רצון ובלעדיו לא נוכל. בתחילת הספר אלטנוילנד כתב " "אם תרצו אין זו אגדה" ובדף האחרון לספרו המהפכני רשם את המשכו של המשפט - "אך אם לא תרצו - כל אשר סיפרתי לכם אגדה הוא ואגדה יוסיף להיות."
בפעם אחרת רשם- "ליהודים הרוצים- להם תהיה מדינתם". כי בלי הרצון, לא יבוא המימוש. ומה שעשה את הרצל לגדול הציונים הוא שבין הרצון והמימוש, הוא גם כתב תוכנית מדינית...
יום הרצל שמח לכלל אזרחי ישראל...


הכותב הוא ראש אגף משאבי אנוש בתנועת "אם תרצו"
תאריך:  02/05/2012   |   עודכן:  02/05/2012
שתף:

מועדון VIP להצטרפות הקלק כאן
 
פורומים News1
כללי חדשות רשימות נושאים אישים פירמות מוסדות
אקטואליה מדיני/פוליטי בריאות כלכלה משפט
סדום ועמורה עיתונות
יום הרצל
הודעות  [ 1 ] מוצגות  [ 1 ]  כתוב הודעה 
1
הרצל בתגובה:"ובימי מצוקה אנטיש
קורןנאוה טבריה  |  3/05/12 10:10
 
פורום: אם תרצו
 
תגובות בפייסבוק
רשימות קודמות
יאיר דקל
עניות היא הרגשה סובייקטיבית. גרתי בשכונת משקי עזר ושכונת פועלים בשולי רמת גן המרוחקים. כשהגעתי לתיכון היוקרתי 'אהל שם', חבריי ללימודים באו משכונת תל בנימין, שהייתה הסביון או הרצליה פיתוח של אותם ימים, לא הרגשתי כל הבדל. לא הרגשתי 'עניים' ו'עשירים'. אולי בגלל זה, גם היום אינני מקנא בעשירים ושועים
ראובן לייב
שערוריית השם המשותף שניתן לרחובות ולבתי-חולים שונים בארץ, כמו גם של שמות שקשה להבדיל ביניהם מחמת ההיגוי הדומה שלהם, פשוט זועקת לשמיים. כך שמים מכשול בפני עיוור
יהודה דרורי
המשמר הלאומי בא לענות על צורך לא פחות חשוב של מלחמה עתידית - לתת משענת ביטחון לתושבי ישראל במאה ה-21. המטרה העיקרית בהקמת המשמר הלאומי היא ליצור מערכת ידידותית לאוכלוסיה, מערכת מאורגנת צבאית, אשר תפעל באופן פשוט ובמהירות בגיוס ובניידות מרבית ובעת חרום (בעיקר), תיתן תמיכה, סעד והצלה לאזרחים
אלי אלון
כדי להטעין שיחות בטלפון ביג-טוק באמצעות המוקד הטלפוני של אורנג' עליך לשלם 7 שקלים עמלה עבור הטעינה ועוד 5 שקלים "עמלת נציג". וכמובן עליך לשלם גם את תעריפי השיחות עצמן שהם יקרים מאוד בביג טוק. יש כאן עושק (חוקי) וזלזול בצרכן. ראוי ששר התקשורת יתערב בעניין
עמוס עמירן
הסיפור קצת מסובך. איך ייתכן שלמרות האנשים הסובבים ולמרות המצב הטעון שיפור, בלשון המעטה, בכל כך הרבה תחומים, בכל זאת לא הייתי מחליף את מקום מגוריי בשום מקום אחר. יצא לי לחיות מספר שנים בארצות מערביות שנוח ונעים לחיות בהן אבל תמיד רציתי הביתה, לכאן
טוויטר / יואב יצחק YoavNews1
 
 
 
כל הזכויות שמורות
מו"ל ועורך ראשי: יואב יצחק
עיתונות זהב בע"מ New@News1.co.il