שייח' ח'אלד יאסין הינו מטיף מוסלמי-אמריקני אשר התפרסם בעיקר עקב דבריו בגנות הציונות. דבריו זוכים לתהודה רבה בדמות של מאות אלפי תומכים ברשתות החברתיות. השייח' יאסין טוען כי בין היהודים ישנם אנשים טובים, אולם אלה המתקראים "ציונים" הם "חזירים" פשוטו כמשמעו (The pigs of the earth). אלה הם אויביהם של האל, הנביא מוחמד ובני דת האיסלאם. "אלוהים יטפל בהם כמו שהוא טיפל בהם בעבר, אם באמצעות המוסלמים ואם באמצעים אחרים".
יאסין גורס כי יש הבדל בין יהודים וציונים. ישנם יהודים אשר אינם ציונים, וישנם ציונים אשר אינם יהודים. אם נצא מתוך נקודת הנחה שבישראל ישנם שישה מיליון יהודים ציונים, אזי ניתן להניח כי יאסין קורא לכל היהודים בישראל או לפחות לרובם אויבי האל. טענה זו נכונה גם ביחס ליהדות ארה"ב אשר ברובה המוחלט תומכת ברעיון הציוני. בפועל האבחנה בין יהודים לציונים הינה סמנטית בלבד ואין לה שום משמעות. זוהי בסך-הכל דרך מתוחכמת להביע שנאה כלפי העם היהודי באמצעות שימוש בטיעונים אנטי-ציוניים.
כלבים ובוגדים יאסין מבסס את עוינותו כלפי הציונים על טיעונים איסלאמיים. לטענתו כפי שהנביא מוחמד נלחם בבני קוריט'ה, כך יש להילחם בציונים. למעשה, על-פי יאסין, בני קוריט'ה היו "ציונים". "הם עשו זאת בימיו של מוחמד והם עושים זאת כיום... אין למוסלמים מאבק עם היהודים אלא עם הציונים". יאסין טוען כי "הציונים הם עם ארסי" (The Poison People), תוך שימוש במשחק מילים ביחס למושג "העם הנבחר" (The Chosen People). כמו-כן הוא גורס כי "הציונים הם כלבים ובוגדים, וברצונם להשתלט על כל העולם".
יאסין מצהיר בגלוי כי כל המוסלמים מתנגדים לציונות, ולטענתו אין עליהם להתנצל על כך. ההתנגדות לציונות מתבססת על הפסוק "מצוא תמצא כי היהודים...איבתם למאמינים גדולה מכל” (סורה 5: 82). כאן מתגלה פרשנותו היצירתית לקוראן בהפיכת המונח יהודים לציונים.
באשר לפלשתינים, יאסין טוען כי למעלה מ-3.2 מיליון פלשתינים נהרגו או איבדו את בתיהם מאז המאבק עם ישראל. לדידו איבוד בית זהה להרג. כך עלול להיווצר רושם מוטעה אצל קהל שומעיו כי ישראל הרגה מיליוני פלשתינים. יאסין ממשיך ומוסיף כי "הציונות" שולטת בתקשורת האמריקנית ומחנכת את הציבור לשנוא מוסלמים.
יאסין אינו חוסך את שבטו גם ממדינות המערב, ומציין את העוולות ההיסטוריות שביצעו בעבר, כגון סחר העבדים, הקולוניאליזם, הטלת הפצצות האטומיות על הירושימה ונגסקי ועוד. נראה כי אין זה מקרה שיאסין אינו מזכיר בהקשר זה את השואה, שמא תיווצר תמונה מורכבת של העם היהודי, לא רק כ"פושעים" אלא גם כקורבנות.
דבריו של השייח', המכוונים כנגד היהודים, זוכים כאמור לתהודה רבה. זוהי מגמה מדאיגה ומסוכנת. ראוי להקדיש לה מחשבה.