פלא גדול הוא על מי שמכנה עצמו תלמיד חכם שידבר ככה, מפני שאם עושים חשבון של מה יהיה בעתיד, האם יחטא או ישוב בתשובה - את החשבון הזה אפשר לעשות בכל מקום, כולל בציבור החרדי וכולל אתה, הרב ישראל קלמנוביץ, ואנשיך מסביבך. אין ערובה לאף אחד שלא יעבור על איסורי תורה. אם נלמד את חיי היום-יום, הרי שחרדים עוברים על איסורי דאורייתא מדי יום ובצורה חמורה ואף בעניינים שמבחינת דין והלכה ייתכן שגרועים בהרבה מאותו בעל תאווה שעובר איסור לשם תאווה; האיסורים שעוברים החרדים הם לשם שנאה, רדיפה ושפיכת דמים ועוד, ולא כאן נרחיב בזה.
לטעון שחייל אם יחיה יחטא, ורק אם ימות במלחמה הוא יזכה לעולם הבא - זוהי רשעות ואכזריות. אם עושים חשבונות כאלו, החרדים כולם מקצה לקצה צריכים למות מוקדם ככל האפשר, מפני שבכל יום שהם חיים - מספר העבירות גדול ממספר הזכויות. אם נלמד טוב את חיי החרדים, מספר האיסורים החמורים שעוברים מדי יום הוא כל כך גדול, שהוא מזעזע. אין ציבור בכל העולם כולו שבענייני גניבה גזילה הונאה ועוד דברים כאלה מתיר לעצמו בצורה כזאת את האסור ובדרך הכי קשה.
בכל הקשור לבין אדם למקום - יום הכיפורים מכפר; אבל בין אדם לחברו, אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו. בבקשה בואו נעשה חשבון בעניינים הקשורים בבין אדם לחברו בציבור החרדי ונמצא, כי רוב רובם של החרדים הולכים מן העולם בלי כפרה.
העולם החרדי בימינו חי בשקר הכי גדול, עשו מן החושך אור ומן השקר אמת, עולם הפוך ממש. ישנם יהודים יראים ושלמים שמשתדלים לחיות נכון ואלו מתרחקים מבתי כנסיות ובתי מדרשות, דבר שמזעזע ממש, מפני ששם ודווקא במקום שהיה צריך להיות הכי שמור מאיסורים, הוא המקום הכי מסוכן שיש בימינו. אי-אפשר להיכנס לשם מבלי לצאת פגוע וחבול בעניינים הקשורים בנשמה.
ר' קלמנוביץ, משום מה תורתך היא כל-כולה אתרא קדישא, מקור הפשע והרשע. הפכתם את הטפל לעיקר ואת העיקר לטפל. אתה האחרון להטיף ליהודי כלשהו בענייני איסור והיתר, מה עדיף, מי ייכשל ומי יעבור את ניסיון החיים בשלום. אותם אלו שאתה מאחל להם שימותו - רובם ככולם הם תינוקות שנשבו, ומצבם פי אלף יותר טוב משלך. כאשר הם יתייצבו בפני כסא הכבוד, הם יאמרו: אם רציתם שאהיה יהודי שומר תורה ומצוות - מדוע שלחתם אותי להורים חילונים? ואילו אתה ואנשיך לא תוכלו לטעון טענה כזו, ותאלצו לעמוד לדין על כל איסור, במיוחד העבירות דאורייתא שאתם רומסים יום-יום ובצורה הכי פרועה הקשורים לבין אדם לחברו, שאין על כך כפרה.
שב בשקט ובלום פיך בטרם אתה מטיף לאחרים למות. אם אתה באמת כל כך חושש לעתידם, תחשוש קודם לעתידך ועתיד אנשיך שהם התחתית שבתחתית שאין תחתית הימנה, מפני שהם צבועים העושים מעשה זמרי ומבקשים שכר כפינחס, בניגוד לאחרים שמעלתם הגדולה שאינם צבועים - אומרים בגלוי מה שהם עושים, מפני שאינם יודעים אחרת ואינם קולטים כי חייהם הבל. הם נולדו וחונכו במסגרות שזה היה חינוכם ומאמינים, כי הם מתנהגים ועושים כראוי. אבל אתה ואנשיך ש"חונכתם" על התורה ומצוותיה, העושים מעבירות מצוות, הינכם פושעים ורשעים, והאחרונים להטיף לאחרים.
