"אלה שבאו מפולין, ברוקלין ורוסיה ומעוניינים בביטחון - שיחזרו לחו"ל"

ראש הלשכה המדינית של תנועת החמאס, ח'אלד משעל, השוהה בסוריה, אומר כי מרבית החברה בישראל היא בעלת אופי צבאי ועל כן המאבק בה הוא לגיטימי, וקורא לישראלים המעוניינים בביטחון לשוב חזרה לתפוצות. "אלה שבאו מפולין, ברוקלין ורוסיה הם כובשים... מי מהם שרוצה ביטחון לחייו, שיחזור לחו"ל". משעל אמר את הדברים (7.12.03) בראיון לעיתון "אל-חיאת" הלונדוני. הוא מתייחס להתבטאות מפקד חיל האוויר, האלוף דן חלוץ, שנשאל לתחושותיו לאחר חיסול בכיר החמאס סלאח שחאדה בעזה - פעולה בה נהרגו אזרחים פלשתינים נוספים. מפקד חיל האוויר אמר באותו עניין כי התחושה היא "טפיחה קלה בכנף המטוס". בתגובה אומר משעל לכתב העיתון: "הנה לך חוסר הומאניות בהתגלמותה". הוא יוצא נגד מדינות המערב ה"מתחסדות", כדבריו, בכל הנוגע להרג אזרחים. "כולנו ראינו מה קרה בשתי מלחמות העולם", הוא אומר. בתשובה לשאלה בנוגע לניהול העימות עם ישראל במסעדות ובבתי קפה והרג ילדים ישראליים, הוא מסביר כי מטרת המפגע אינה להרוג אלא לזרוע פחד ולערער את יסודות הביטחון בקרב הציבור הישראלי. "[המחבל] אינו מתכוון להרוג ילד ישראלי... אולם, אני הורג באוייב שהורג בי".

אם המחבל: "אני לא מרשה לכם לסרב לבקשתו לבצע פיגוע התאבדות"

משעל מתאר את התמיכה המשפחתית לה זכה המחבל אחמד פתחי פרחאת (בן 17), אשר ביצע את הפיגוע ביישוב עצמונה (3.3.03) ורצח 5 תלמידי ישיבה: "הוא הביע רצון לבצע פעולה איסתישהאדית [פיגוע התאבדות]. כיוון שאחד האחים שלו נהרג ואילו השני גורש, ביקשנו ממנו את חוות הדעת של משפחתו, שכן היא נתנה מספיק [למען הג'יהאד]... אם המשפחה הבחינה בעניין שהוא מגלה, דובבה אותו והוא סיפר לה... "היא כתבה מכתב להנהגת 'גדודי אל-קסאם' [הזרוע הצבאית של תנועת החמאס] ואמרה: 'בני אינו ילד קטן. איני מרשה לכם לסרב לרצונו לבצע איסתישהאד [פיגוע התאבדות] ואני מקווה שתסכימו לבקשתו'. לא נותר בפני הזרוע הצבאית אלא להסכים".

להלן חלק מהראיון עם ח'אלד משעל:

"ש. כיצד מרגיש בכיר כמוך בחמאס, כאשר מתבצעת פעולה איסתישהאדית [פיגוע התאבדות] בבית קפה או במסעדה, אשר גורמת למותו של ילד יהודי, שעה שאנחנו מגנים את ישראל בגין הרג ילדים פלשתינים? ת. אני מבין שהנקודה הזו מתעוררת בתקשורת. הצד הישראלי משתמש בה, כמו גם הצד האמריקני וגורמים בינלאומיים נוספים. עלינו לחזור לשורש הסכסוך. העם הפלשתיני הוא תחת התקפה. הוא קורבן. לא הלכנו לתקוף איש בעולם או לגרשו מאדמתו... ה'לגיטימיות הבינלאומית' היא חסרת שיניים... קיימת נכונות לכפות את החלטות מועצת הביטחון על כל העולם מלבד ארה"ב וישראל. בריטניה בעבר וארה"ב כעת, הנציחו את הכיבוש הציוני ונתנו לו תמיכה בדמות כיסוי מדיני, תקשורתי צבאי וכלכלי... מה יעשה העם הפלשתיני במצב כזה ומול חוסר מאזן כוחות שכזה? האויב תוקף את הפלשתינים בכל סוגי הנשק המתקדם. אנחנו זוכרים את חיסול סלאח שחאדה. הפצצה בה השתמשו הכילה אלף ק"ג חומר נפץ, נגד מבנה ששרון ידע כי נמצאים בו אשתו של שחאדה וכמה מילדיו יחד עם משפחות נוספות.... קראתי שהטייס אשר הטיל את הפצצה נשאל לתחושותיו בנוגע להרג 17 בני אדם כתוצאה מהטלת הפצצה. הוא השיב: 'הרגשתי רעד בכנף המטוס". הנה לך חוסר הומאניות בהתגלמותה. לא עניין אותו, אלא הרעד בכנף המטוס.

ש. אבל למה במסעדה?

ת. ... כאשר שתי מדינות שכנות נלחמות ישנם כללים למלחמה. חייל הורג חייל, כלומר המערכה מתנהלת בין צבאות, ואסור להפר את הכללים... ועם זאת, במהלך המלחמות, בהן השתתפה אירופה עצמה, הופגזו בתי אזרחים. כולנו יודעים מה קרה בשתי מלחמות העולם... אלה אשר תוקפים [היום] את החמאס, הג'יהאד האיסלמי ו'גדודי אל-אקצא'.. [הרגו] בעבר אזרחים בהיקף נרחב. די בכך שניזכר בהתקפות חיל האוויר הגרמני ובהתקפות בעלות הברית. הסטנדרטים שלאורם שופט אותנו חלק מהמערב, ואני לא מכליל, הם סטנדרטים שהם עצמם הפרו... אנחנו לא נמצאים במצב של מלחמה בין שתי מדינות. אנחנו לא במצב של מלחמת גבולות מסורתית. אלה אשר באו מפולין, ברוקלין או רוסיה, ואשר עקרו חמישה מיליון פלשתינים והקימו את מקום מושבם, אלה אשר גרים בביתי וכובשים את אדמת אחי - אלה הם כובשים. הם אולי נראים כאזרחים, אך [למעשה] מדובר בכובשים. מי מהם שמעונין להבטיח את חייו, שיילך לחו"ל. בנוגע להרכב החברה הציונית - צבא המילואים מהווה פי 3 מהצבא הסדיר. מחצית החברה הישראלית, בכל חתך הגילאים, היא למעשה אוחזת בנשק. זאת בנוסף למיליציות הצבאיות ונוכחותם של למעלה מ- 350 אלף מתנחלים ישראלים בגדה וברצועה, לרבות במזרח ירושלים, וכולם חמושים. החברה הישראלית הנה בעלת אופי צבאי. אין זה נכון מה שאמרו על "עסכרה אל-אינתיפאדה" [הפיכת האינתיפאדה לצבאית]. שעה שיש מאות לוחמי ג'יהאד חמושים מתוך שלושה מיליון פלשתינים בגדה ובעזה, אין מדובר ב"עסכרה אל-אינתיפאדה".

ש. האם עליי להבין שלתנועת החמאס אין בעייה מההיבט הדתי לבצע פעולה איסתישהאדית [פיגוע התאבדות] בתוך בית קפה ולהרוג בתוכו תייר?

ת. יש הבדל בין מטרת [הפיגוע] לבין תוצאותיו בפועל. המטרה הישירה של האיסתשהאדי [מבצע הפיגוע] אינה להרוג. מטרתו היא להביא לאובדן הביטחון של האוייב הציוני... כפי שאני כפלשתיני איבדתי את ביטחוני ואיני חש בביטחון לא ברחוב, לא בבית הספר ולא בבית, זכותי להביא לאובדן הביטחון בקרבו. מטרת האיסתישהאדי היא לפגוע בתפיסת הביטחון הישראלית.. האיסתישהאדי אינו מתכוון להרוג ילד ישראלי, או אישה או איש זקן, אולם קיים צורך שדוחף את האיסתישהאדי להגן על עצמו ועל עמו... אני הורג באוייב כשם שהוא הורג בי".