33.8% מקרב מתיישבי יש"ע יטלו חלק פעיל בהתנגדות נגד מבצעי פינוי במקרה של פינוי ישובים כחלק מהסדר מדיני. 66.7% מקרב המתיישבים ביש"ע שהשיבו ציינו, כי יטלו חלק פעיל בהתנגדות, זאת לעומת 13.3% בקרב המשיבים במגזר היהודי הכללי, ו-22% מכלל המשיבים החרדים.
נתונים אלה עולים בסקר שערכו פרופ' אריה רטנר וד"ר דנה יגיל מהמרכז לחקר פשיעה, משפט וחברה באוניברסיטת חיפה בתאריכים 12 עד ה-22 לאוגוסט.
באשר להתנגדות לפינוי תוך שימוש בכוח פיזי ואלימות, עולה כי רק 1.4% מקרב מתיישבי יש"ע ציינו כי ייטלו חלק בהתנגדות תוך שימוש בכוח פיזי ואלימות נגד מבצעי הפינוי. ברם 16% מקרב המשיבים בישובים הקיצוניים ציינו כי ישתתפו בפעילות מסוג זה. בקרב המשיבים במגזר היהודי הכללי נמצאו 4.6% שציינו, כי ייטלו חלק פעיל בהתנגדות תוך שימוש בכוח פיזי ואלימות נגד מבצעי הפינוי.
הסקר בדק את עמדות הציבור כלפי מערכת החוק והמשפט במדינת ישראל וכלפי סוגיית השימוש בכוח פיזי ואלימות בכל הנוגע לפינוי ישובים יהודיים בשטחי יהודה שומרון וחבל עזה.
בסקר השתתפו 1,204 נשאלים, מתוכם 453 (37.6%) במגזר היהודי הכללי, 150 תושבי יהודה שומרון וחבל עזה (12.5%), ו-150 נשאלים נוספים (12.5%) מישובים שהוגדרו ישובים בעלי גרעין של מתנחלים קיצוניים, 150 חרדים (12.5%) ו-300 אזרחים ערבים (25%) המתגוררים בגבולות הקו הירוק.
סקר זה הינו החמישי בסדרת סקרים העוסקים בתרבות החוק בחברה הישראלית מאז אפריל 2000. בסקר התבקשו המשיבים להציג עמדות כלפי גורמים כמו משטרה ובתי משפט באשר לתפקודם ומידת השוויוניות בה הם נוהגים וכן עמדות בנושאים הקשורים לציות לחוק וללקיחת החוק לידיים.
מגמת חזרה במגזר הערבי לעמדות לפני פרוץ מהומות אוקטובר: מהסקר עולה עוד, כי 33.4% מהמשיבים במגזר היהודי מסכימים במידה רבה כי משטרת ישראל ממלאת את תפקידיה בצורה הוגנת.
בקרב המשיבים מהמגזר הערבי ציינו 33.1% מהמשיבים, כי גם הם סוברים כך. נתון זה במגזר הערבי מצביע על מגמה של חזרה לעמדות שהיו לפני פרוץ מהומות ספטמבר 2000. 33.4% מהמשיבים במגזר הערבי סברו כי משטרת ישראל פועלת בצורה הוגנת בסקר הראשון שנערך באפריל 2000. אולם עמדות אלו נשחקו לאחר פרוץ המהומות וירדו בסקרים הבאים עד לרמה של 20% בלבד מקרב ערביי ישראל שסברו, כי משטרת ישראל ממלאה את תפקידיה בצורה הוגנת.
שאלה נוספת בסקר עסקה בנושא של שוויוניות: "באיזה מידה אתה חש כי הקבוצה החברתית אליה אתה משתייך זוכה ליחס שוויוני מצד משטרת ישראל".
בעוד שבמגזר היהודי הכללי ציינו 68.3% מהמשיבים, כי הם מסכימים במידה רבה שהקבוצה אליה הם משתייכים זוכה ליחס שוויוני, רק 33.3% מהמשיבים במגזר הערבי תמכו בעמדה זאת. בעוד שבקרב מתיישבי יש"ע סברו 54% מהמשיבים, כי הם זוכים ליחס שוויוני ממשטרת ישראל, הרי שבקרב מתיישבי יש"ע מיישובים שהוגדרו קיצוניים רק 29.7% ציינו כי הם זוכים ליחס שיוויוני מצד משטרת ישראל. מקרב החרדים, רק 17.6% ציינו כי זוכים ליחס שוויוני מצד משטרת ישראל.
שליש מקרב המשיבים מהמגזר הערבי (33.3%) ציינו, כי הם זוכים ליחס שוויוני מצד משטרת ישראל. באפריל 2000 סברו 38% מקרב המשיבים הערבים שהם זוכים ליחס שוויוני מצד משטרת ישראל. נתון זה נשחק לאחר פרוץ מהומות ספטמבר 2000 לרמות של 20% בלבד.
57.5% מהערבים: בתי המשפט בישראל מבצעים עבודתם בצורה הוגנת הנשאלים הביעו עמדותיהם גם באשר למידת התפקוד ההוגן ומידת השוויוניות שמפעילים בתי המשפט במדינת ישראל.
מהסקר עולה, כי 57.6% מהמשיבים במגזר היהודי הכללי ציינו כי הם מסכימים במידה רבה שבתי המשפט במדינת ישראל מבצעים את תפקידם בצורה הוגנת.
שיעור דומה (57.5%) מקרב המשיבים הערבים סבר כך. במגזרים האחרים היה שיעור הסוברים כך נמוך בהרבה 33.3% בקרב כלל מתיישבי יש"ע, 30% בקרב מתיישבי יש"ע מיישובים קיצוניים ו-15.8% בקרב המשיבים החרדים.
בנושא השוויוניות ציינו 64.7% מהמשיבים במגזר היהודי הכללי כי הם מסכימים שהקבוצה החברתית אליה הם משתייכים זוכה ליחס שוויוני מצד בתי המשפט במדינת ישראל. 42% סברו כך מקרב מתיישבי יש"ע, 28% מקרב מתיישבי יש"ע המתגוררים ביישובים קיצוניים, 13.7% מקרב החרדים ו-47% מקרב המשיבים הערבים.
בית המשפט העליון זוכה עדיין למידת האמון הגבוהה ביותר על-פי הסקר זוכה בית המשפט העליון למידת האמון הגבוהה ביותר למעט בקרב המגזר החרדי והמשיבים מיישובים קיצוניים ביש"ע. 62% מקרב הנשאלים במגזר היהודי הכללי ציינו, כי יש להם מידת אמון רבה בביהמ"ש העליון. 64% מהמשיבים מקרב המשיבים במגזר הערבי ציינו כך, לעומת 16.7% מקרב מתיישבי יש"ע בישובים קיצוניים ו-12% מקרב המשיבים החרדים. חשוב לציין כי לאורך כל הסקרים שנערכו במהלך השנים האחרונות הביע הציבור החרדי עמדות דומות.
בקרב המשיבים היהודים, 94% מהמשיבים החרדים ציינו, כי הם מסכימים במידה רבה שחוקי הדת וההלכה קודמים לחוקי המדינה, 67.8% מקרב מתיישבי יש"ע בישובים קיצוניים ציינו כך. 42.4% מקרב כלל מתיישבי יש"ע ו-20% מקרב המשיבים במגזר היהודי הכללי בקרב המשיבים במגזר היהודי הכללי ציינו, כי חוקי הדת וההלכה קודמים לחוקי המדינה.