המופתי של ירושלים, עכרמה סברי, אישר הוצאתם להורג של חמישה מתוך 15 פלשתינים שנידונו בעבר לגזר דין מוות בנסיבות שונות, חלקם באשמת שיתוף פעולה עם ישראל, ואחרים בגין עבירות פליליות. לדברי אנשי דת ברמאללה, סברי בוחן כעת את המשך הטיפול ביתר התיקים.
תיקים אלה הועברו לאיש הדת הבכיר על-ידי יו"ר הרשות, אבו מאזן, כבר לפני שבועיים-שלושה. אבו מאזן ביקש לקבל בכך חוות דעת הלכתית לכל סוגיית ההוצאות להורג ברשות, יש מי שסבור מתוך ניסיון לגלגל את הכדור ולא "להתלכלך" בחותמת השחורה שגוזרת דינו של אדם למיתה. מה שהטיבו להבין ערפאת ואנשיו - כי ההוצאות להורג אינן תורמות בלשון המעטה לתדמית הפלשתינית במערב - אבו מאזן וודאי מבין.
סוגיית ההוצאות להורג ברשות הנה סוגיה רגישה ביותר. בעקבות שתי הוצאות להורג שביצעה הרשות הפלשתינית כבר בחודשים הראשונים לאינתיפאדה, ואשר גררו תגובות נזעמות וביקורת חריפה בעיקר מצד וושינגטון אך גם פנים-פלשתינית, הוחלט לשנות כיוון בכל הנוגע לעונש חמור זה.
הרשות חדלה בפועל מהוצאות להורג ועל אף שהתקבלו במערכת המשפט גזרי דין מוות, בעיקר בעבירות ביטחוניות, ערפאת, שפסק הדין טעון היה את אישורו, התחמק מלחתום על הצווים. הרשות מצדה גילתה "יצירתיות" במצב החדש. כך למשל, משת"פים חוסלו על-ידי שוטרים פלשתינים "לאחר שניסו להימלט". לעיתים חמושים רעולי פנים היו פורצים אל בתי המעצר ומחסלים משת"פים וכו'.
ארגוני הטרור הפלשתיניים פירשו בשעתו את אוזלת היד שגילתה הרשות בעניין ההוצאות להורג כ'אור ירוק' לבצע משפטי שדה ברחובות הערים, לרבות לעיני ילדים. כך יצא, שבעוד הרשות הוציאה מתחילת האינתיפאדה להורג רק שני משת"פים, ברחובות חוסלו למעלה מ-100. את ההובלה על מצעד החיסולים נטלו החמאס והפת"ח. ההוצאות להורג נגד אלה שנשפטו לגזר דין מוות יתבצעו אם כן כאמצעי הרתעה שיאפשר לאבו מאזן להשליט חוק וסדר ברחובות. ההערכה היא, שלא יהיה גל הוצאות להורג מסיבי, אלא במקרים בודדים, כאמור לשם הרתעה.