ביולי 2002 החליטה הפטריארכיה היוונית האורתודוכסית לפטר את האב עטא אללה-חנא מתפקידו כדובר הרשמי של הכנסייה היוונית האורתודוכסית, בעקבות התבטאויותיו בשבח פיגועי ההתאבדות. ממשלת ישראל החליטה שלא לקבל את מינויו, ובית המשפט העליון בישראל אישר זאת. למרות פיטורים אלו, ממשיך חנא להציג עצמו כדובר הרשמי של הכנסייה. הוא הסלים את התבטאויותיו בגנות ישראל ומוסיף בכל הזדמנות לשבח פיגועי התאבדות נגד ישראל.
הצהרותיו של חנא בנושא זה נמסרו לאחרונה בשלוש הזדמנויות שונות: האחת במהלך קבלת פנים של משלחת רשמית בחיפה, השנייה במהלך עצרת שנערכה ברחבת כנסיית הקבר ירושלים והשלישית במהלך דרשה לרגל חג ההתגלות בקתדרלה היוונית בירושלים.
דברים במהלך קבלת פנים למשלחת בחיפה: במהלך קבלת פנים של משלחת רשמית בחיפה קרא עטא אללה-חנא לנקוט בפעולה אסלאמית-נוצרית משותפת, כדי להכשיל את המלחמה נגד עירק, ולשחרר את פלשתין מן הים ועד הנהר. חנא ציין, כי כאשר יוסר מעצר הבית שהוטל עליו ויוחזרו לו דרכוניו, הוא יפעל להרכבת משלחת נוצרית שתיסע לעירק, כדי שהוא ואנשי הוועדה יהוו מגן אנושי אל מול התוקפנות הצפויה כנגד עירק.
עוד אמר חנא בפני המשלחת: "מוסרי הנפש הפידאיים הם גיבורי האומה הזו. אנו גאים בהם ומסרבים נחרצות לכל הניסיונות להטיל דופי ב[אופי] מעשיהם... אלו אינם מתאבדים כפי שטוענים אחדים והם אינם טרוריסטים כפי שטוענים אחרים - [אלא] הם מתנגדים לכיבוש. אנו תומכים ללא שום הסתייגות בפעולות מסירות הנפש." חנא גם קרא "לנוצרים הערבים הפלשתינים להשתתף בהתנגדות נגד הכיבוש על כל צורותיה מאחר והם חלק מהעם הפלשתיני ומהאומה הזו", לדבריו: "רפורמה אמיתית היא רפורמה אשר צריכה לתת מענה לשאלה כיצד ניתן להסלים את ההתנגדות בכל הדרכים כדי להגשים את מטרותינו הלאומיות".
יומיים לאחר פרסום דבריו הכחיש חנא כי אמר אותם.
דברים במהלך עצרת ברחבת כנסיית הקבר: דברים ברוח דומה נאמרו מפי חנא במהלך עצרת שהתקיימה ביום שישי ה-17.1.03 ברחבת כנסיית הקבר בירושלים. העצרת התקיימה במחאה על "האיומים האמריקנים לתקוף את עירק", והשתתפו בה אנשי דת נוצרים, אישים פלשתינים נוצרים ותושבים מקומיים. חנא, שהוצג במהלך העצרת כדובר הרשמי של הכנסייה האורתודוכסית בירושלים ובאדמות הקדושות נשא דברים בשם אנשי הדת ואמר בגנות המלחמה בעירק:
"מכנסיית הקבר, המקום המקודש ביותר לנוצרים, אנו מביעים את ההזדהות של כנסיותנו ועמנו עם העם העירקי הגיבור הנתון להתגרויות יומיומיות... ממקום קדוש זה, קברו של ישו, אנו דורשים מעורבות ערבית ובינלאומית נחושה ונמרצת כדי למנוע את התוקפנות כנגד עירק וכנגד עמה הגאה... אנו עומדים לצד אחינו העירקים בלב ובנפש. מי ששם אותם למטרה, למעשה שם גם אותנו למטרה. אנו מברכים את עירק ואת עמה מירושלים בירת המדינה הפלסטינית העצמאית... אנו הרכבנו ועדה לאומית פלשתינית אסלאמית-נוצרית המורכבת מאנשי דת מוסלמים ונוצרים כדי [שאנשיה] ילכו לעירק, יהוו מגן אנושי ויעבירו את המסר שלנו."
בנאומו דיבר חנא גם בשבח פיגועי ההתאבדות: "אנו מכריזים בפומבי על ברכתנו, תמיכתנו ומתן הלגיטימציה שלנו להתנגדות הפלשתינית האמיצה בכל האמצעים כולל פעולות מסירות הנפש הפידאיות האמיצות... שמותיהם של השהידים הפידאיים ירשמו בהיסטוריה של עמנו הפלשתיני והערבי באותיות קידוש לבנה. קולותיהם של המטילים דופי במעשי הגבורה והכבוד האלו אינם אלא קולות חריגים אשר אינם מייצגים את דעת הקהל הערבית והפלשתינים...
פעולות מסירות הנפש הפידאיות המכוונות כנגד העומק הישראלי הן פעולות חלוציות, מיוחדות במינן המרתיעות את האויב הציוני. הן הסבו נזק רב לאויב זה אשר אינו מבין אלא את שפת הכוח וחושב כי הכוח לבדו הוא זה שיגשים את השלום. אנו אומרים לאויב: 'הסתלק מהאדמה שלנו, מירושלים שלנו ומהמקומות הקדושים שלנו. זו אדמה ערבית פלשתינית שאין לה שום זיקה ליהודים ולציונים בשום דרך'...
פעולות מסירות הנפש הן דרך מצוינת וטובה להתנגד לפלישה הציונית לאדמתנו הפלשתינית. מול כנסיית הקבר אנו מברכים את נשמות השהידים הגיבורים ואת משפחות השהידים. אנו דורשים לדאוג למשפחות אלו, לסייע להן ולאמץ אותן מאחר והכיבוש שם אותן למטרה."
דברים בקתדרלה היוונית בירושלים: בדרשה שנשא ב-19.1.03 בקתדרלה היוונית בירושלים לרגל חג ההתגלות ולציון הטבלתו של ישו אמר חנא: "פלשתין היא מן הים ועד הנהר. נהר הירדן הוא נהר קדוש לנצח והוא הגבול הטבעי של פלשתין. אנו מסרבים בכל תוקף כי יעשה ויתור [אפילו] על גרגר אדמה של מולדתנו היקרה. כפי שרמאללה, עזה, שכם וג'נין הן ערים פלשתיניות כך גם חיפה, נצרת, יפו, רמלה, לוד, באר שבע, צפת וערים אחרות הן ערים פלשתיניות. אנו לא ויתרנו ולא נוותר על זכותנו ההיסטורית ולא נסכים לשום ויתור על ערים אלו. אלו ערים פלשתיניות שנכבשו ב-1948.
היהודים הציונים הם זרים בארץ הזו. אין להם שום זכות להתגורר או להתנחל בה. שילכו למקום אחר בעולם כדי להקים את מדינתם ואת ישותם המזויפת. באשר לפלשתין וללבה הפועם ירושלים, הרי שהיא לא היתה אף פעם בידי היהודים. היא היתה ותישאר לנצח [עיר] ערבית. ירושלים היא עיר ערבית ואסור ליהודים להתנחל בה, להיות ריבונים עליה או לבצע בה כל סוג של פולחן או טקס דתי. עליהם להסתלק מבתיהם. אין להם זכות לגור באדמה, ערים או כפרים שאינם שלהם...
איננו מאמינים במה שנקרא 'השלום עם ישראל' מאחר ולא יכול להיעשות שלום עם השטן. ישראל היא השטן הגדול ביותר. אסור שיעשה ויתור או [שתוכרז] שביתת נשק [עם ישראל]. כל סוג של שלום עם הישות הזו הוא ויתור, כניעה ונסיגה מן העקרונות הפאן ערביים והלאומיים... המו"מ והניסיונות האחרים [להסדר] לא ישיבו לפלשתינים את זכויותיהם. זכויות הפלשתינים יוחזרו רק על-ידי התנגדות. מה שנלקח בכוח לא יוחזר אלא בכוח...
ההתנגדות היא חובה המוטלת על כל ערבי פלשתיני נוצרי, כפי שהיא חובה המוטלת על כל ערבי פלשתיני מוסלמי. אנו מעודדים את נערינו להשתתף בהתנגדות, לבצע פעולות של מסירות נפש ולהשתתף בסילוק הכיבוש. יש צורך בהתנגדות לכיבוש ובשיתוף פעולה איסלאמי-נוצרי כדי שנסלק את הפולשים הזרים היהודים הציונים מאדמתנו וכדי ששערי פלשתין יפתחו לרווחה וכל מי שעקרו או היגרו בשנים 67 ו-48 יחזרו...
מכנסיה קדושה זו ובנוכחות כל אנשי הדת המאמינים, אנו נושאים היום תפילה למען נשמות השהידים והמתנגדים שלנו ולמען עמנו הפלשתיני הגיבור בין אם הוא חי בתוך המולדת או מחוצה לה... אנו אומרים לבני עמנו אל תיסוגו, אל תפחדו ואל תתייאשו. הזכות הערבית הפלשתינית על אדמה זו חזקה יותר מכל התחמושת הצבאית הציונית המזויפת אשר תיעלם במוקדם או במאוחר. זאת מפני שהישות הציונית הגוזלת את אדמתנו ואת המקומות הקדושים שלנו היא ישות שאינה יכולה לשמור על יציבות וסופה שתעלם כפי שנעלמו כל סוגי הקולוניאליזם על אדמתנו בעבר."
