הנורמה אשר, בראש ובראשונה, קובעת את המסגרת החוקתית לניהול ולמסירת קרקעות הלאום ולקביעת המדיניות הקרקעית בישראל הינה, כידוע, חוק יסוד: מקרקעי ישראל, אשר נחקק בתש"ך-1960.
החוק מבטא באופן ברור ושאינו משתמע לשני פנים, את החשיבות שהמחוקק מייחס למקרקעין אלה, הן משום היותם משאב ציבור, מתכלה, חד-כיווני, יקר ערך ומוגבל, והן בפרספקטיבה ההיסטורית של הקשר המיוחד שבין העם לארצו, שהוא בעצם ה"אתוס" של עם ישראל. כדברי הרב בן-ציון מאיר חי עוזיאל (משפטי עוזיאל, קנ"ט-קס"א) ... "מצוות גאולת הארץ והתיישבותה על-ידי ישראל היא מצווה מן התורה שהיא מחויבת לכל איש ואיש מישראל לעשות ככל יכולתו לקניין הארץ, להפרחתה ולהתיישבותה... על-ידי ישראל, שהיא מקרבת הגאולה" ( וראה אליקים רובינשטיין, היבטים משפטיים במדיניות הקרקעית הלאומית, המכון לחקר שימושי קרקע, סיון תש"ס - יוני 2000, עמ' 7-10).
חוק היסוד קובע כדלקמן:
איסור 1 -
מקרקעי ישראל, והם המקרקעין בישראל של המדינה, של רשות הפיתוח העברת בעלות או של הקרן הקיימת לישראל, הבעלות בהם לא תועבר, אם במכר ואם בדרך אחרת.
היתר 2 -
סעיף 1 לא יחול על סוגי מקרקעין וסוגי עסקאות שנקבעו לעניין
על-פי זה בחוק.
חוק:
הגדרה 3 -
בחוק זה "מקרקעין" - קרקע, בתים, בנינים וכל דבר המחובר לקרקע חיבור קבע.
חוק יסוד: מקרקעי ישראל מהווה חלק מן החוקה הנוקשה הפורמלית של מדינת ישראל [אהרן ברק, החוקה הכלכלית של ישראל, משפט וממשל, כרך ד' (תשנ"ח), עמ' 357]. אין ספק , שגם המחוקק המכונן היה מודע לחשיבות העיקרון הקבוע בו, של איסור העברת קרקעות הלאום, שעה שחוקק את חוק היסוד. כך אכן ענה ח"כ ז. ורהפטיג, בשם ועדת החוקה, חוק ומשפט של הכנסת, במהלך הדיון בקריאה השניה והשלישית של חוק היסוד, בתשובה להסתייגויות של אלה אשר בקשו למחוק את הכותרת "חוק יסוד" מהצעת החוק:
"דומני שאם אין זה חוק יסוד, אז אינני יודע מה זה בכלל חוק יסוד. חוק יסוד יש לו, בין יתר המבחנים, שני מבחנים עיקריים. האחד - מבחן פורמלי. חוק יסוד הוא חוק שעומד מעל יתר החוקים הרגילים וזה בא לידי ביטוי על-ידי ששינוי חוק יסוד יכול להתאפשר רק באמצעות רוב מיוחד, מיוחס. על כך וויתרה הכנסת כי הכנסת בדרך כלל מתנגדת לחוקים מיוחסים, חוץ ממספר קטן מאוד של חוקים שלגביהם הסכימו שיהא סעיף הקובע שלשם שינוי החוק יש צורך ברוב מיוחס.
יש מבחן שני לחוק יסוד, והוא החומר, המטריה, הנושא של החוק. כלום יש בעיה יסודית יותר מאשר בעיה של אדמת המדינה, למי היא שייכת, ואם אפשר להעבירה או לא. אם זה אינו שייך מבחינת המטריה והנושא לחוק יסוד, אין טעם בכלל בשום חוק יסוד, ומתפלא אני על אותם חברי הכנסת אשר דברו על חוקי יסוד ותבעו חוקת יסוד. מה יכניסו לחוקת יסוד אם לא בעיה כזו? זה חשוב מן ההסדרים בין כנסת, ממשלה, רשות שיפוטית. הבעיות הללו, למי האדמה - בזה תלוי כל יסוד המדינה. "
(ראה דברי הכנסת, הכנסת הרביעית, תש"ך, עמ' 1919).
גם על-פי אמות המידה הפרשניות המקובלות כיום, המדובר בהוראה של הכנסת כרשות מכוננת, וכך יש לפרשה ולהתייחס אליה ואל הקבוע בה (ראה ע"א 6821/93, בנק המזרחי המאוחד בע"מ ואח', נ. מגדל כפר שיתופי ואח', פ"ד מ"ט (4), 221; אהרן ברק, פרשנות במשפט, כרך שלישי - פרשנות חוקתית [נבו הוצאה לאור, התשנ"ד - 1984), עמ' 49-50].
החוק קובע, בסעיף 1 הימנו, עיקרון של איסור העברת בעלות בקרקעות המדינה , "אם במכר ואם בדרך אחרת". מעניין לציין בהקשר זה, כי בשתי הצעות החוק שקדמו לחקיקתו (חוק יסוד: מקרקעי העם - ה"ח 388, התשי"ט, עמ' 272, וחוק יסוד: מקרקעי ישראל, ה"ח 413, התש"ך, 38), הופיעה הוראה שנשמטה במהלך הליך החקיקה, ולפיה "החזקה במקרקעי ישראל לא תמסר אלא בחכירה או בהענקת רשיון".
ואכן, ייתכן, כי העברת זכויות במקרקעי ישראל בדרך של חכירה יהיה בה הפרת הוראות סעיף 1 לחוק היסוד (ראה : יהושע ויסמן, קניין, חלק כללי (המכון למחקרי חקיקה ע"ש ה. סאקר התשנ"ג-1993) , בעמ' 220; יהושע ויסמן, חכירה כתחליף לבעלות, ספר זכרון לגד טדסקי - מסות במשפט אזרחי, 211, בעמ' 221-222 ; מיגל דויטש, קניין (בורסי הוצאה לאור, התשנ"ז-1996), עמ' 303 ואילך ). לא כינויה הפורמלי של העסקה הוא הקובע, אלא בחינת המהות והתוכן של ההקניה ושל הזכויות המועברות במסגרתה.
במקרה שבפנינו, מוצע להקנות לציבור רחב של חקלאים, אגודות, חברות חקלאיות ועוד, זכויות אשר יאפשרו להם, למשך תקופה של 196 שנה, לנהוג בשטחים ניכרים ביותר של מקרקעי המדינה - אחוז משמעותי שאין ספק כי שינוי במעמדו מהווה תמונה חדשה של חלוקת קרקעות הלאום - כבתוך שלהם, ללא דרישה של עיבודם, וזאת - על-פי בחירתם של החקלאים - אף לאחר שהייעוד התכנוני של הקרקע יחדל להיות חקלאי.
ברור, כי על-פי המודל המוצע בהצעות החוק, בהעברת זכויות מעין בעלות, האסורה על-פי סעיף 1 לחוק היסוד, עסקינן. ואם תאמר, כי המסננת להעברת הזכויות מצויה בסעיף 3 להצעות החוק, הקובע, כי חכירת נחלה בחוזה ישיר דו צדדי, מותנית בהסכמת האגודה או בתיאום עמה (בכפר שיתופי), התשובה המתבקשת הינה, כי האגודות אינן ואינן יכולות להיות השומר על חלוקת קרקעות הלאום - וחוק היסוד בוודאי לא התכוון לכך בקובעו את האיסור שבסעיף 1 לחוק.
פרשנות זו של סעיף 1 של חוק היסוד היא פרשנות, החותרת להגשמת מטרותיו והמתיישבת עם מטרת חקיקתו כחוק יסוד ועם המגמה שעמדה ביסוד חקיקתו, כי אדמת מדינה לעולם אינה עוברת לידיים פרטיות, למעט חריגים שנקבעו במפורש, המצדיקים סטייה מן הכלל החוקתי [ראה: ע"א 520/89 מדינת ישראל נ' ע' א' שבלי ואח', פ"ד מו (2) 81, בעמ' 85-86].
מן הראוי להזכיר בהקשר זה את הביקורת שהושמעה על-ידי פרופ' ויסמן על המלצות דו"ח צבן :
"כדי שהעיקרון של בעלות הלאום על הקרקע יהא בעל תוכן ממשי, ולא מס שפתיים גרידא, נחוץ שלמינהל מקרקעי ישראל תהא יכולת להשפיע על דרכי הניצול של מקרקעין, שאם לא כן, לא יהיה ניתן להגשים את המטרות שביסוד הרעיון של בעלות הלאום על הקרקע. הינתקות מינהל מקרקעי ישראל משליטה ופיקוח על מקרקעין לתקופה של כמאתיים שנה לא תאפשר את הזיקה לקרקע הנדרשת כדי שלבעלות הלאום על הקרקע תהא נודעת משמעות של ממש."
[יהושע ויסמן, הפרטה מוסווית של מקרקעי ישראל, עיוני משפט, כ"א (3) (יוני 1998), עמ' 525, בעמ' 530].
הדברים, כאמור, נאמרו לגבי מקרקעי ישראל שהם קרקע עירונית, והם יפים בחינת קל וחומר לגבי מקרקעי ישראל שהם קרקע חקלאית.
הגענו אם כן למסקנה, כי העיקרון הטמון ביסוד הצעות החוק, של הענקת זכויות חכירה ל-196 שנה, בהיקף ובמתכונת המוצעים, נוגד על פניו את סעיף 1 לחוק יסוד: מקרקעי ישראל. עם זאת, בכך לא תם העניין, שכן שומה עלינו לבדוק האם ההצעות עונות על הוראת סעיף 2 לחוק היסוד, הקובע, כאמור, כי "סעיף 1 לא יחול על סוגי מקרקעין וסוגי עסקאות שנקבעו לכך בחוק". חשוב להזכיר בעניין זה, כי ביחד עם חוק יסוד: מקרקעי ישראל, חוקקו, כמקשה אחת, חוק מקרקעי ישראל, התש"ך-1960, וחוק מינהל מקרקעי ישראל, התש"ך-1960; חוקים אלה, ביחד עם חוק נכסי המדינה, התשי"א-1951 (כפי שתוקן בין היתר בעת חקיקת החוקים הנ"ל) וחוק רשות הפיתוח (העברת נכסים), התש"י-1950, קובעים, תחת המטריה של חוק היסוד, את עקרי המדיניות הקרקעית של מקרקעי הציבור.
חוק מקרקעי ישראל, תש"ך-1960, אשר, חשוב לציין, לא תוקן ולו פעם אחת ממועד חקיקתו, קובע ברישא של סעיף 2 הימנו, רשימה סגורה ("ואלה סוגי העסקאות") של עסקאות שסעיף 1 לחוק היסוד לא יחול עליהן. בין עסקאות אלה כלל אין בנמצא הענקת זכויות מן הסוג
שמבקשות הצעות החוק לחולל. ולא בכדי, שכן, מפאת מהותו ומקורו של האתוס שחוק היסוד בא ליישם, כוונת חוק היסוד וכוונת החוק היתה, שמה שמותר להעביר בו בעלות יהיה עיקרו קרקע עירונית. כפי שעולה בבירור מקריאת דברי הכנסת, אחת המטרות המרכזיות של חוק היסוד היתה למנוע העברת זכויות בעלות בקרקע הלאום שהינה קרקע חקלאית.
וכך אומר ח"כ ז. ורהפטיג, בהציגו לכנסת בשם וועדת החוקה, חוק ומשפט את חוק היסוד, בדיון בקריאה השניה והשלישית:
"אדוני היושב ראש, מוריי ורבותי. אני מביא לפניכם את הצעת חוק יסוד: מקרקעי ישראל. החוק עוסק בקרקע שהיא נחלת העם והוא בא לתת ביטוי לעיקרון יסודי בחיי עמנו, כי הבעלות על הקרקע אינה ניתנת להעברה לצמיתות, לחלוטין...
הסעיף השני שבהצעת החוק גם הוא בא לתת ביטוי, או אפשרות לתת ביטוי, לכלל שקיבלנו כבר בכמה חוקים, וכוונתי להבחנה שבין קרקע חקלאית לבין קרקע עירונית. הסעיף השני נותן לגבי סוגי מקרקעין וסוגי עסקאות שייקבעו בחוק אפשרות של העברת בעלות. להבחנה זו שבין קרקע חקלאית לבין קרקע עירונית נתנו ביטוי בכמה חוקים, וקבענו כאן שלא חל על קרקע עירונית האיסור של העברה לצמיתות. קרקע עירונית או תעשייתית ניתנת להעברה.
במילים אחרות: אמצנו בחוקינו אותה הבחנה הקיימת בתורתנו, בתורת משה, בין קרקע חקלאית ובין בית מושב בעיר חומה: "ואיש כי ימכור בית מושב עיר חומה והיתה גאולתו עד תום שנת ממכרו, ימים תהיה גאולתו. ואם לא יגאל עד מלאת לו שנה תמימה, וקם הבית אשר בעיר אשר לו חומה לצמיתות לקונה אותו לדורותיו, לא יצא ביובל" (ויקרא, כ"ה, כ"ט עד ל).
הבחנה זו בין קרקע חקלאית, שאינה ניתנת למכירה לצמיתות, לבין קרקע עירונית, שיכולה להמכר לצמיתות, היא מובנת וברורה, היות ורק בקרקע חקלאית הקרקע היא העיקר, ואילו בקרקע עירונית ותעשייתית, הנעשה על הקרקע והמופק על הקרקע הוא העיקר."
[ראה דברי הכנסת, כנסת רביעית, תש"ך, עמ' 1916].
עינינו הרואות, כי לא זו בלבד, שהצעות החוק משנות את הזכויות הקיימות כיום לחקלאים ומעמדם, אלא הן גם סותרות את העיקרון העומד בבסיס חוק היסוד: מקרקעי ישראל, והתפיסה העומדת ביסודו, של איסור ייחוד קרקע חקלאית לפרטים ואינן עומדות במבחן סעיף 2 לחוק. אין זה "סוג מקרקעין" שחוק היסוד ביקש לאפשר לגביו העברת זכויות - אלא להיפך, ואין זו "עסקה", במתכונת ובתוכן המוצעים, שחוק היסוד ביקש להתיר, שכן המדובר בהעברת השליטה האפקטיבית במיליוני דונמים של קרקעות ציבור שהן קרקע חקלאית לידי גורמים פרטיים. במצב שכזה, עם כל הכבוד , החקיקה המוצעת מבקשת לעקוף את האיסור הקבוע בסעיף 1 לחוק היסוד מבלי שיהיה בהוראותיה כדי לעבור את המסננת של סעיף 2 לחוק היסוד. בתור שכזו, החקיקה המוצעת הינה פגומה, ועלולה לשאת בתוצאות המתבקשות מכך. פרשנות אחרת - כאילו די בחוק כלשהוא כדי למלא את התנאי שבסעיף 2 לחוק היסוד - מרוקנת מתוכן את העיקרון שבסעיף 1 לחוק היסוד ומעמדו כחלק מחוקת של המדינה, ומפרה את המדרג הנורמטיבי שהמחוקק ביקש לקבוע בין חוק יסוד לחוק רגיל (ראה לעניין זה קביעתו של הנשיא לשעבר מאיר שמגר בע"א 6821/93, בנק המזרחי המאוחד בע"מ נ. מגדל כפר שיתופי ואח', שם, בעמ' 299, מול האות ב', וכן קביעתו של הנשיא אהרן ברק, שם , בעמ' 406-407).
וחשוב להזכיר - אין אנו מתייחסים כאן כלל להחלטות המינהל בדבר שינוי הייעוד מן העשור האחרון, למעמדן המשפטי ולאילוצים והטעמים שעמדו מאחוריהן. המצב שונה בתכלית: אין כאן מצב חירום לאומי אשר דורש התערבות מיידית, אלא להיפך, מתבקשת כאן הענקת זכויות גורפת למגזר מסויים, אשר בטיב ובהיקף מנוגדת להוראות יסוד של שיטתנו המשפטית. יתר על כן, החלטות המינהל קובעות מסלולים ליישום פרטני, דיפרנציאלי ומבוקר, ואינן קובעות הוראות גורפות וכלליות כגון אלה שבהצעות החוק.
כפי שנאמר על ידך בדיונים שנערכו בלשכתך - איש אינו שולל את תרומתו ההיסטורית של המגזר החקלאי למדינה, לשגשוגה ולפיתוחה, ואנו קשובים לקולות הקוראים להסדרה ראויה של מעמד החקלאים בקרקע, והצעות וועדת מילגרום מכוונות לכך. אך מכאן, ועד לחקיקה המוצעת הדרך ארוכה, וישנו חשש כבד, כי נחצו קווים אדומים חוקתיים, חוקיים ואפשר לומר גם של תקינות ציבורית כלפי שאר אזרחי המדינה ודורותיה העתידיים, במדינה קטנה ודלת מקרקעין.