|
בני, בנימין והפרקליט
|
|
היו מי שניכסו לעצמם את תפקידי האלוקים ועד שהכריזו על עצמם שהם עצמם אלוהים. אצלנו אומנם לא מכריזים על עצמם אבל מתנהגים ולפעמים גם מתנסחים כך שיובן כי הם אלוהים. זה אגב הפירוש הפשוט לאמירה המפורסמת "מלוא כל הארץ משפט"
|
|
|
|
|
מבט החוצה מבט פנימה
|
|
לא פעם בעבר ביקרנו כאן את דרכו של ראש הממשלה למקד מבטו ומאמציו באיומים המתרגשים עלינו מבחוץ בעוד הוא מזניח ואף מתעלם מאיומים פנימיים שלענ"ד הם מסוכנים הרבה יותר
|
|
|
|
|
סערת (ד"ר) קידר עזה
|
|
הימין תמיד ידע להצביע על טעויות אבל כשזכה בשלטון המשיך באותה דרך. ומה שגרוע יותר, הוא מינה לתפקידים רגישים אנשים מהחוגים התועים. וזה מה שמתנפץ לו ולנו בפרצוף בשנים האחרונות, המינויים המשונים
|
|
|
|
|
לקראת עולם חדש
|
|
הטבע האנושי לא ממש השתנה באלפי שנות היסטוריה. החדשנות הטכנולוגית לא הועילה לשפר משהו באופי האדם ואולי אפילו להפך. הגורם היחיד שנותר כפי שהוא בלי שום שינוי היא התורה הקדושה כהוראת דרך לחיים
|
|
|
|
|
משהו חדש מתחיל?
|
|
מר ריבלין העביר למר גנץ את המנדט שהחזיר מר נתניהו, האם אין זה מלמד על תום עידן נתניהו ותחילתו של עידן חדש בהובלת מר גנץ? ובכן, איני חובש כובע של פרשן פוליטי, אבל הרשו לי לפקפק באפשרות הזאת. וזה כמובן רק מהתבוננות בפרשת השבוע
|
|
|
|
|
החג שמבטא את הקשר בין ישראל לאומות
|
|
שום צד אינו אוהב אותנו, אבל יש בין הסונים כאלה שמצפים מאתנו למגר את השיעים כי הם עצמם חלשים מדי. ואמנם נשמעים אצלנו קולות (הזויים) הדורשים פעולה בכיוון הזה. אפשר בהחלט להבין אותם, כי בכל זאת הם יהודים, חלק מהלב של העולם
|
|
|
|
|
הגוף והנשמה משלימים זה את זה
|
|
כשלא יודעים כיצד להתייחס למציאות נתונה, אפילו בשאלה הלכתית, יוצאים לרחוב ובוחנים כיצד מתייחסים לכך המון העם. לענייננו, המון העם הכריז בנהירתו לסליחות ולתפילות יום כיפור כי מבחינתו ברור שהגשמיות והרוחניות מחוברים
|
|
|
|
|
חילופי דורות ומשמרות
|
|
אמנם הגוף בנוי וממשיך להבנות לתפארת, אבל הנשמה עדיין חסרה. כמה זמן אפשר עוד להמשיך בכך? * אי-אפשר, נגמר, כי הקב"ה מוביל אותנו להתחבר לנשמה
|
|
|
|
|
הגיע הזמן לאחדות
|
|
אחדות אמיתית מיוסדת על רוחניות משותפת, על רעיון משותף. שותפות טכנית לא יכולה להוות תחליף לאחדות. אחדות פנימית פירושה תיאום מלא בין הרוח ובין החומר
|
|
|
|
|
הרהורים אחרי הבחירות
|
|
פרשת השבוע שלנו נקראת תמיד לפני ראש השנה כהכנה ליום הדין הגדול והשנה נוסף בשבוע שלה עניין חריג, בחירות לכנסת
|
|
|
|
|
הנחות יסוד במלחמה
|
|
פרשת 'כי תצא' מהווה הכנה לבחירות שכן היא נקראת לפני שהן מתקיימות, ומה המסקנה, במי לבחור? את זה כל אחד צריך להחליט לעצמו אחרי שישקול היטב מי ראוי לקבל את קולו
|
|
|
|
|
משפט צדק
|
|
עד לא מזמן חשבתי שהפצת השנאה נועדה רק לקושש קולות, שלא באמת שונאים, אבל בינתיים שיח השנאה מחריף ומכאן אני למד שהשנאה היא אמתית לגמרי
|
|
|
|
|
הגובה של אחוז החסימה
|
|
יש מי שטועים לחשוב שלא נורא אם נתפשר קצת, העיקר שנשמור על העיקר * אבל האמת היא הפוכה, האמת היא שכל פשרה עלולה להוות תחילתו של מדרון חלקלק שסופו פרישה מעם ישראל, כפי שרואים בבירור אצל הריפורמים ולא רק אצלם
|
|
|
|
|
היעד שיהודי אמור לחתור אליו
|
|
המפלגות מבטיחות לנו את מה שהן חושבות שיקנה אותנו, בעוד שהשאלה הנכונה היא מי מהן מציעה לנו לדבוק ברצון העליון. מזווית הראייה הזאת לא נשארו הרבה אפשרויות
|
|
|
|
|
מהשפל אל הפסגה
|
|
בתנ"ך כתוב שבשעת הספד יהיו גברים לבד ונשים לבד, קל וחומר בשעת שמחה שצריכים להפריד שהרי מתוך שמחה יותר קל להיסחף לקלות ראש. המתנגדים להפרדה מתנגדים לקדושת עם ישראל וזה עומק השפלות שאליה מנסים לדרדר אותנו
|
|
|
|
|
מופת של אהבת חינם
|
|
עד שנגיע לטוב הצפוי, דומה שאין גבול לשפל שאנחנו יורדים אליו * הרבה פעמים חשבתי שיותר גרוע לא יכול להיות והתבדיתי, ירדנו נמוך יותר. האם ניאלץ להמשיך לרדת לפני שנזכה לעליה הגדולה?
|
|
|
|
|
המסע, שתי זוויות ראייה
|
|
השולל מעיד על עצמו שאין לו מה להציע בכיוון החיובי אז אין סיבה להצביע עבורו. קל וחומר כאשר מדובר בהפצת שנאה ר"ל, שמאנשים כאלה צריך להתרחק כל מי שטובת עם ישראל חשובה לו
|
|
|
|
|
הדיבור מעצב מציאות
|
|
אין לנו ספק בכך שנגיע אל היעד הסופי. אנחנו בטוחים שעם ישראל נע לקראת אחדות אמיתית * עדיין אין לנו מושג איך בדיוק זה יקרה, מה בדיוק יהיה התהליך, אבל בהגעה אל היעד הנכסף אין שום ספק
|
|
|
|
|
עובדה, ההמרה הצליחה
|
|
היוזמה של פינחס לא התקבלה טוב אצל בני ישראל, הם טענו שאינו מוסמך לשלול בכזאת החלטיות רעיונות חריגים, שצריך להכיל גם רעיונות כאלה, אבל התגובה של הקב"ה למעשה של פינחס השתיקה אותם
|
|
|
|
|
מגיד מראשית אחרית
|
|
לאורך כל ההיסטוריה היינו שנואים ונרדפים כידוע, והנה לפני יותר משלושת אלפים שנה בלעם צופה שעמים רבים יחזרו אחרינו כי ישראל עֹשֶׂה חָיִל
|
|
|
|
|
האם יש דרך חזרה
|
|
ברור לנו שבקרוב מאוד נזכה לראות במו עינינו את התגשמות נבואת הגאולה האמיתית והשלמה על-ידי משיח צדקנו, מה שלא ברור לי הוא אם יש עוד נקודות שפל שנרד אליהן לפני שזה יקרה
|
|
|
|
|
הדרך המובילה אל השאול
|
|
לכאורה, החדשנים אינם מודעים לכך שפניהם החוצה, הם אפילו טוענים שהם היהדות האמיתית, העדכנית. יותר מזה, הם מפגינים כזה ביטחון בדרכם עד שדורשים מכולנו שנהיה כמותם
|
|
|
|
|
דור המדבר ואנחנו, היפוך מגמה
|
|
בימין יש מי שמנסים להיראות יפים בעיני השמאלנים והדרך לכך היא בהבעת הסתייגות חריפה מהקיצוניים בימין. לא מבינים שהשמאל שונא כי הוא שונא, כי זו מהותו. בעיני השמאל אין הבדל בין ימין רך לימין קשה, כל מי שאינו דומה לו שנוא עליו
|
|
|
|
|
לאן נעלמה השאיפה לאחדות
|
|
כאשר כל אחד יקפיד לראות ולהתייחס למעלת זולתו ולחסרונות עצמו, או אז תשרור אחדות מלאה בעם ישראל. הלואי עלינו. בינתיים למרבה הצער נראה שאנחנו עדיין די רחוקים מהיעוד הזה. אבל כנראה אין ברירה, צריכים גם את השלב הזה של ניקוי הפסולת מארמון המלך
|
|
|
|
|
המעשה הוא העיקר
|
|
יהודים מתפללים בכל יום חול ומבקשים בברכה האחת עשרה בתפילת העמידה "השיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחילה" * המקור לתפילה זו הוא הבטחת ה' מפי הנביא לאיך תיראה המדינה היהודית
|
|
|
|