|
היסוד להתחדשות
|
|
עדיין יש מי שחושבים, כי עצם קיומה של מדינת ישראל יבטיח את הדבקות בזהות היהודית, לפחות אצל אזרחיה, אבל לתקווה זו לא היה שום יסוד וכיום גם רואים שאין לה שום אחיזה במציאות. להפך, תשאלו את ראשי אוניברסיטת הדגל של ישראל שהחליטו כי שפת הלימוד לתארים מסוימים תהיה אנגלית
|
|
|
|
|
בחירות בין ימין ושמאל? והיכן הגוף?
|
|
ובמה אנחנו בוחרים, ימין או שמאל? אולי מרכז? בעיה. כי המפלגות המוצעות אינן מחוברות באמת לגוף שהוא עם ישראל. לכל היותר הן מחוברות לציונות וזה כמובן לא תחליף
|
|
|
|
|
שיעור בענווה מיעקב אבינו
|
|
אנחנו קוראים את פרשת השבוע במחזוריות קבועה והמטרה היא שנלמד ונחיה בהתאם למה שלומדים בפרשת השבוע כל שבוע מחדש * אבל לצערנו המציאות היא שהרוב מנותקים לגמרי מהפרשה
|
|
|
|
|
כעפר הארץ
|
|
אנחנו מובילים את העולם בטכנולוגיה חדשנית וכו' כמו הכוכבים המתנוצצים בחשכת הלילה. וכחול הים, שהגלים מתנפצים אליו ולעולם לא יוכלו לו למרות שאינו פעיל בעמידתו מולם, כך אנחנו, סבילים לגמרי מול ההתקפות עלינו
|
|
|
|
|
יעקב ועשו האמורים בפרשה
|
|
לפעמים אין ברירה וכדי לנצח את עשו חייבים לנקוט בדרכים שלו, בדרכי מרמה שפירושה חכמה עמוקה, היכולת להשתמש בטקסיסי היריב כדי להפיל אותו
|
|
|
|
|
חיי שרה וההמשכיות
|
|
אנחנו למדים ששרה לחמה על ההמשכיות של עם ישראל ואברהם אימץ את דרכה בשלמות. אנחנו הצאצאים הממשיכים שלהם, והשאלה היא במה אנחנו ממשיכים, בנישואי תערובת?
|
|
|
|
|
ושבור עול הגויים מעל צווארנו
|
|
כל העולם חשב שלעבוד אלילים זה הדבר הנכון ואברם היה היחיד שחשב אחרת * כל העולם חשב שאין בעיה שמישהו יאמין בא-ל אחד ובלבד שישמור את זה לעצמו, כמו שם ועבר למשל, אבל אברם התעקש לשכנע את כל העולם באמת כפי שהיא
|
|
|
|
|
עוד מאותו דבר?
|
|
בחטאים הקודמים הייתה השחתה אישית שהתבטאה בהתחמקות מאחריות, כאן לוקחים אחריות אבל בעודף * המשותף הוא ההתרסה כלפי בורא עולם והוראותיו
|
|
|
|
|
מידרדרים
|
|
גם להם ברור שפיזית אנחנו יותר חזקים מהם, כמו שהבל היה יותר חזק מקין, אבל הם מנצלים את הרחמנות שלנו ואת המוסריות המושרשת בנו נגדנו. כמו שקין ניצל את הרגישות של הבל נגדו
|
|
|
|
|
חג האסיף בצל האמונה
|
|
הסוכות שבהם הושיב אותנו הקב"ה לא היו צורך קיומי עבורנו, הם היו משהו מעבר, לצורך הנוחות * כמעט אפשר לומר מחווה של פינוק ממנו יתברך אלינו
|
|
|
|
|
על חטא שחטאנו ועדיין לא שבנו
|
|
איך ניתן להסביר את הנסיונות "לעשות שלום" כאשר ידוע מראש שמדובר בהימור על חיי אדם? איך ניתן להסביר את ההתעלמות שלנו מההסתה הפרועה נגדנו במה שמכונה "מערכת החינוך הפלשתינית"
|
|
|
|
|
שובה ישראל
|
|
אין לנו שום ספק שנזכה לסליחה ומחילה גמורה מצד הקב"ה, אלא שאסור לנו להסתפק בכך ועלינו להתאמץ לשוב אליו מעומק הלב, הכי עמוק שנצליח
|
|
|
|
|
היום הזה כולנו כאחד
|
|
השאלה היא מה אנחנו מגדירים כחיים ומהו היפך החיים. מבחינת הגוף הפרטי זה ברור, כשהגוף מפסיק לתפקד, ובעיקר מפסיק לנשום, הוא אינו חי, אבל מבחינה רוחנית זה קצת יותר מורכב
|
|
|
|
|
|
|
האמנם שמים סוף להדרדרות?
|
|
בימים האחרונים חותר סר הביטחון להסדרה מול חמאס, זה אותו אחד שבהיותו באופוזיציה התחייב שאם יקבל את הסמכות הוא יתן לראש הנחש 48 שעות כדי להחזיר את שבויינו * באיזה חלק יש צדק בשיפוט שלו?
|
|
|
|
|
האם זו גזירת גורל?
|
|
וזו הבחירה שמציעה לנו פרשת השבוע: רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם--הַיּוֹם: בְּרָכָה, וּקְלָלָה. אתמול בחרנו לא טוב, אבל היום אפשר לתקן. זו המשמעות של נתינת הבחירה הַיּוֹם
|
|
|
|
|
מהרסייך ומחריבייך
|
|
מפרשת השבוע עולה ברור כי כל הרעות הפוקדות אותנו ר"ל, מקורן בתוכנו. לפיכך גם התיקון תלוי בנו ורק בנו. המסיתים והמדיחים מקבלים את כוחם מהמחדלים שלנו
|
|
|
|
|
ונשמרתם לנפשותיכם
|
|
יכלו לגמור את טרור ההצתות ביום הראשון בתגובה לא מידתית * היו חוסכים המון, בעיקר בחיי אדם בשני הצדדים, אבל רפיון הרוח מוביל לאבדנות שמובילה לחורבן כנ"ל וזה מתכתב מצוין עם התעצמות הלהט"ב והיוהל"ם
|
|
|
|
|
חזון המנהיגות
|
|
השופטים בטוחים שהם בסדר גמור, הם לא אשמים שפשוטי העם אינם מצליחים לרדת לסוף דעתם. יש הידרדרות בביטחון ובתחומים נוספים? אדרבה הם אלה שעומדים בפרץ
|
|
|
|
|
לשמור על יציבות גם במסע
|
|
אילו זכינו ללמוד משהו מפרשות השבוע, היינו מוקיעים ואף מקיאים מתוכנו את החותרים נגד מסורת ישראל, את מרפי רוח הלחימה של צה"ל, את מניפי הדגלים למיניהם
|
|
|
|
|
להתקרב, לא להתקרבן
|
|
דומני שעל הרקע הזה אפשר להבין את המחדלים הבלתי נתפסים שנמנו בתחילת רשימה זו; המנהיגות אצלנו עושה או לא עושה, לא כל כך מתוך שיקול של טובת העם לטווח ארוך אלא משיקולי תדמית (אישית ומדינתית) בטווח המיידי
|
|
|
|
|
יעקב וישראל, שאלה של (ה)ז(ד)הות
|
|
גלוי לגמרי שבכל מערכות השלטון נראים סימנים לכך שאין להם כל כך חיבור לזהות היהודית שלהם. זה נכון וגלוי במערכת המשפט שאינה מגלה זיקה ליהדות אבל גם במערכת הפוליטית קשה לזהות דבקות בזהות של עם ישראל
|
|
|
|
|
מנהיגות נבחנת בפרטים הקטנים
|
|
הזנחת הפרטים הקטנים, שלא לומר זלזול בהם, אינה פותרת שום בעיה, היא רק דוחה את ההתמודדות לשלב שבו הבעיות יגדלו וההתמודדות תהיה הרבה יותר קשה
|
|
|
|
|
אנחנו והפוליטיקה של קרח
|
|
ההולכים בדרך זו אינם מולידים ואין להם המשך. מבחינתם הם האחרונים, אלה שמכבים את האור בעולם. והם מתקבלים ברצון כי הנחת היסוד של קרח - מחלוקת כדרך חיים - מקובלת פה על כל המערכת
|
|
|
|
|
השבות והשיבה - תמונת ראי
|
|
אפילו דור שלישי ורביעי שלהם נחשב פליט והוא ממשיך להיחשב כזה גם אם שיקם את חייו באחת ממדינות העולם. וזו ממש תמונת ראי של חוק השבות שאין לו בסיס רעיוני
|
|
|
|