|
אחינו העבד
|
|
הפגנות כוח זה לחלשים. רק החלש משוויץ שהוא חזק. החזק באמת פועל בשכל ומתוך עוצמה. לא כוח אלא עוצמה. השנה כבר היינו אמורים להיות בכיתה ג', ואנחנו עדיין מתעקשים על כיתה א' עם "הפגנות". הגיע הזמן לקפוץ כיתה. "אחיי העבדים", אנחנו לא עבדים. העבד הוא מי שחושב שאנחנו עבדים
|
|
|
|
|
זה לא שוויון בנטל
|
|
לא תמיד לחלק בצורה שווה זה צדק. וכבר כתבתי - זוהי מידת סדום. במקום לקיים פה איזשהו צדק חברתי יש פה עיוות חברתי
|
|
|
|
|
כללי המשחק השתנו סופית
|
|
הישראלי לא מקדש מהפכות מהירות, אלימות ועם שפיכות דמים. אנחנו לא שם. וטוב שכך. אבל מדהים לראות כיצד "הרשת" מצליחה להפוך החלטות ממשלתיות ושל גופים אחרים
|
|
|
|
|
על ספרים ואנשים לקריית שמונה
|
|
בהפגנות הגדולות למען "צדק חברתי" באו דרך קבע קבוצות ויחידים מיישובי הפריפריה הרחוקים, מאופקים בדרום ועד קריית שמונה בצפון * בפריפריה תתרחש מהפכת התודעה - אם המרכז יעזור במעשים
|
|
|
|
|
ליישם את דוח טרכטנברג. עכשיו.
|
|
כמה חבל שממשלת ישראל בחרה לשלוח את הפרוטוקולים של פרופ' מנואל טרכטנברג לגנזך המדינה במקום לעיין בהם ואולי אף ללמוד מהם משהו
|
|
|
|
|
מנהיג בעל חזון מול פני המציאות
|
|
"יש עתיד", ובראשה יאיר לפיד, הפכה למפלגת הצעירים של ישראל ומעמד הביניים, כדי שיהיה לנו סיכוי לקנות דירה, כדי שכולם יחלקו בנטל, כדי שיהיה אפשר ליצור פה מדינה שנהיה גאים בה
|
|
|
|
|
זה "רק" סימפטום
|
|
כשמוגש כתב אישום נגד דפני ליף במקום נגד פורעי החוק בשטחים - מה משמש יותר כאזהרה לציבור החפץ בדמוקרטיה אמיתית?
|
|
|
|
|
|
|
בן לא תרבות
|
|
כפי הנראה השימוש התכוף בצמד המילים "צדק חברתי" אומר שהפירוש של הצמד הוא כזה: זה נשמע טוב, זה מגניב (!), זה קליט, התקשורת אוהבת את זה, זה לא אומר כלום וזה לא מחייב * בשם הדמוקרטיה אני האזרח (הלא כל כך) מטומטם קורא לבצע מעט צדק שכזה
|
|
|
|
|
מעם פסיבי לעם אקטיבי
|
|
המחאה החברתית שתלה זרעים בלב הציבור ואפילו הוציאה ניצנים. נכון, עדיין לא קצרנו את כל הפירות, אך ישנו פרח בעל ניחוח חזק שבצורה בלתי מודעת החזיר ללבבות תקווה
|
|
|
|
|
הבו לנו בריקאדות!
|
|
הבריקאדות - סמל המהפכה הצרפתית - הוקמו בידי אזרחים שקצה נפשם באי-השוויון החברתי ונפשם סלדה מהאצולה השולטת. הם גם הבינו שלא ישנו דבר בדיבורים יפים. לקראת ינואר 2013, יותר ויותר ישראלים אובדי-עצות מאמינים שהגיע זמן לבריקאדות ישראליות
|
|
|
|
|
בנימין קוסם הימין
|
|
הוא חזק בביטחון וחזק בכלכלה. זה הקוסם הרשלן, שניסה כוחו באיספהן, פגע בכור בדימונה, ממש כאן! ושוב, בנימין קוסם הימין. הנה זה בא: שימו לב אזרחים, בדימונה העלמתי את מפעל כיתן, והרי לכם עוד קסם מרשים
|
|
|
|
|
|
|
בחזרה למציאות
|
|
בֹּקֶר טוֹב. הַמְצִיאוּת בָּלִיסְטִית. עוֹד נַחְזֹר אֶל הַחֲלוֹם. בְּלִי נֶדֶר
|
|
|
|
|
מחאה לא פוליטית?
|
|
מה קרה מאז המחאה נגד יוקר המחיה? סתיו שפיר ואיציק שמולי חברו לשמאל הפוליטי ואיתם רבים ממנהיגי המחאה. השבוע הוסר מסווה נוסף: אנשי "מאהל הפראיירים", עידן מילר ובועז נול, שחררו קול קורא לשמאל להתאחד "רגע לפני שישראל נופלת לעוד חמש שנים של שלטון נתניהו-ליברמן". אהה!
|
|
|
|
|
|
|
צדק חברתי, כלכלי ושלטוני
|
|
לצדק החברתי והכלכלי הייתה עדנה של מספר שבועות בקיץ 2011, אבל הצליחו להקהות את חושינו, הפכו אותנו ללוטופגים אוכלי פרות הלוטוס. אך כפי שיוליסס הצליח למצוא דרך להימנע מהשפעות פירות הלוטוס המטמטמים, אנו לא נתמכר לתוכניות הריאליטי, אנו עוד נמציא את הסוס הטרויאני. לא צריכים הרבה אנשים, קומץ של בעלי רצון טוב יספיקו, על-מנת לפתוח לרווחה לצדק בר הקיימא את שערי טרויה
|
|
|
|
|
הליכוד-ביתנו: צעד מבריק בכיוון הנכון
|
|
המהלך האחרון של נתניהו וליברמן יוצר תשתית פוליטית-משילותית לשינויים העיקריים הדרושים למדינה לעת הזו, ללא מהפכות מיותרות וכואבות, ללא סאגות בומבסטיות ואוטופיות; אסור לבזבז הזדמנות זו
|
|
|
|
|
מעשה סדום
|
|
העוולה הגדולה ביותר בסדום הייתה הסירוב לחלוק בעושר ובהצלחה עם עני ואביון. דרכו של אברהם אבינו היא ההפך הגמור למעשה סדום - ומורשת מוסרית זו מחייבת גם אותנו, ולאורה יש לראות את המחאה החברתית
|
|
|
|
|
מחאה או תהילה
|
|
הצטרפותם של חלק ממנהיגי המחאה למפלגות הפוליטיות נראית כניצול אופורטוניסטי של הבולטות התקשורתית, הן מצד המצטרפים והן מצד המצרפים * הציבור הרחב לא יזכור את המחאה החברתית בלבד, אם בכלל, בבואו להצביע * האזרחים יצביעו לפי פרמטרים רבים אחרים * התוצאה עלולה להיות קטלנית לאותם מועמדים ולמפלגות בכלל
|
|
|
|
|
בין קנאות דתית וקנאות חילונית
|
|
בניגוד לדימוי העצמי שלהם, שמאלנים אינם שונים ממאמינים אחרים * אלה גם אלה מכורים ושרופים לחזון התורן המנחה את דעותיהם ומעשיהם * אלה ואלה קיצוניים בקנאותם לראות מציאות חד-ממדית וחד-כיוונית דרך משקפי אמונתם הזמנית, ולשפוט כל מי שאינו שותף להם בכך ככופר בעיקר
|
|
|
|
|
|
|
הצרכנות הישראלית והמשתמע מכך
|
|
דוח של התפלגות ההוצאה המשפחתית הממוצעת בשנת 2011 לעומת שנת 2010 מוכיח כי בשנת 2011 לא חלה כל התייקרות של מוצרים * נתונים אלו חושפים פעם נוספת את השקר והרמייה של מארגני תנועת "מחאת האוהלים"
|
|
|
|
|
דומים, לא דומים
|
|
המחקרים השונים לקראת סוף שנת 2012 מראים שאי השוויון בחינוך הולך ומעמיק * תלמידים הלומדים רחוק מהמרכז יש להם סיכוי קטן לזכות בלימודי העשרה ובחינוך מתוקשב * ככל שמתרחקים מהמרכז רמת החיים נמוכה יותר, וכושר ההשתכרות של התלמידים בעתיד צפוי להיות קטן * אי השוויון מדאיג, והחלוקה המעמדית מונצחת גם בדור הבא * הבחירות העומדות בפתח בוודאי יעסקו גם בסוגיית המחאה על אי השוויון החברתי * על כך נכתבה המקאמה "דומים לא דומים"
|
|
|
|
|
|