|
אות חיים משדות המתים
|
|
פרקי שיר מתוך מחזור שירים "שיר חיים משדות המוות" * הרצל חקק שב לשדות המוות של הקיום היהודי, לעדויות האילמות של קהילות שנמחקו בשואה, בבורות השרופים - המשורר מבקש אות חיים, לתת חיים לאות הצורב שנחקק על זרוע, להפיח רוח חיים בעצמות היבשות - דיאלוג עם ההפטרה - חזון העצמות היבשות של הנביא יחזקאל, פרק ל"ז - והלב לוחש תקווה, כן, תחיינה העצמות האלה!... עוד לא אבדה תקוותנו, זה ההמנון שלנו
|
|
|
|
|
יחד נרונה - הגדת הקורונה!
|
|
בלֵיל הסדר תגבר תפילת הרבים, ב'משפחה גרעינית' כולנו מסובין * יחדיו נכרוך מסכה, מצה, כפפה ומרור - ונשיר לחרוסת את שיר המזמור * הא לחמא עניא... נס של תחייה... ואין לה שנייה... השירה לא אבדה, הקורונה הפכה להגדה"
|
|
|
|
|
|
|
מאין באים המים, מאין מגיע האור
|
|
לאורך כל דרכּה ראינו, שיֵש תמיד רובד נוסף לַרובד הגלוי. הן בפרוזה והן בשירה, יש למזוודה של יצירותיה 'רצפה כפולה'. יהודית מליק-שירן מחפשת את השכבות הנעלמות, את המפלסים האלגוריים, את לשון התפילה המבקעת לבבות ורקיעים
|
|
|
|
|
יש אנשים עם לב אדם
|
|
כמה מילים על שיר שכתב לי יוסי גמזו * מי שקורא את השיר חש את החרדה שלו, את הדאגה הכנה
|
|
|
|
|
ילד בשואה - שבר בין שני עולמות
|
|
ב-27 בינואר יחול יום השואה הבינלאומי * הנה הצצה לעולמם של שני ילדים - ילד בהווה המנסה להזדהות עם ילד מן העבר * הפלנטה הנוראה של השואה מעלה בפנינו תמונות מעולם אחר * סקירה על ספרו של עמנואל בן סבו - "הקבצן הקטן מדאראבאן"
|
|
|
|
|
פעימות הלב של ההיסטוריה היהודית
|
|
כמה מילים על יומנו של הנער משה - לקראת העשרה בטבת יום הקדיש הכללי - יום הזיכרון להרוגי השואה * סקירת הספר שיצא במהדורה מיוחדת - הוצאת חדשה, הוצאת 'הנער משה', עם דברי פתיחה של הרב ישראל מאיר לאו והרב מרדכי דוד נויגרשל
|
|
|
|
|
|
|
|
|
הבית השלישי - המתח בין גלות לגאולה
|
|
כמה מילים על ספרו של אשר כנפו 'גשם נדבות' * אשר כנפו מציג כמספר מחויב לאמת הפנימית שלו - סיפור של יהודי בגולה, סיפור שיש בו את המסר של שלילת הגולה
|
|
|
|
|
היסטוריה ואנושיות, פשטות ומיתוס
|
|
אנו מוצאים דרך הסיפור קווים משיקים בין פרומתיאוס לבין גיבורים של מיתוסים גרוזיניים * מכאן הסיפור מוביל לציפיות גאולה, לתקווה שהעם הסובל 'ישבור את השלשלאות' * זה מאיר את מאבקו של האדם למימוש חלומותיו
|
|
|
|
|
חכמת האדם - תם ולא נשלם
|
|
לעתים אנו קוראים ספרות יפה או שיר טוב ומגלים בין השורות, חוכמת חיים הנחבאת לה בתוך העלילה, או בתוך המבוך של הטקסט הפואטי
|
|
|
|
|
משקפת לנפש הזמן ולנפש המקום
|
|
על יצירתו של אוריה באר * אוריה באר ידע לתת חיים לעט האמן שלו. באר צלל לבאר, באומץ ידע להביט לתוך קרביה של החברה בפריפריה, ידע להבין לנבכי נפשם של יהודים בעיירה בגולה, ובכל סיפוריו תמצאו זוויות אנושיות מאד
|
|
|
|
|
פרדס היצירה
|
|
עיון בספרו החדש של יוסף כהן אלרן: נפתולי המחבר בפרדס היצירה
|
|
|
|
|
בעלי המלאכה של פעם - געגועים לערכים
|
|
שכחנו את המלאכות, שכֹּה הקסימו אותנו: הן היו מלאות פשטוּת ותום. איפה הימים, שאָפינו עוגה בסיר פּלא, שאהבנו בישול איטי על פתיליה... שמצאנו סנדלר בכל פינה
|
|
|
|
|
|
|
|
|
סיפוריו של עמנואל בן סבו
|
|
סיפורי ילדים כדרך לבנות עולם טוב יותר * דרך הכתיבה של עמנואל בן סבו לאורך כל ספריו היא לשלב בין ספרות יפה לבין עולם הילדים
|
|
|
|
|
סיפוריו של עמנואל בן סבו
|
|
סיפורי ילדים כדרך לבנות עולם טוב יותר * דרך הכתיבה של עמנואל בן סבו לאורך כל ספריו היא לשלב בין ספרות יפה לבין עולם הילדים
|
|
|
|
|
רחל שדה חן מבקשת שוב את ארץ אהבתה
|
|
כמה מילים עם מותה של רחל שדה חן זיכרונה לברכה * מי שפגש את רחל שדה חן, אכן פגש שירת אהבה לטבע, לעצים, לארץ * רחל שדה חן כתבה כל זאת כי הייתה ילדת הארץ, ילדת טבע
|
|
|
|
|
השיבה לארץ ישראל המתחדשת
|
|
הרהורים בעקבות ספרו של מיכאל רייך * לא פלא, שמיכאל רייך, חוזר למקורות התרבות שלנו ואינו חושש לגעת בנושאים שנראים לנו תנ"כיים או היסטוריים, שכן כיוצר הוא חש מחויבות לגעת בתעודת הזהות הרוחנית שלנו * שם הספר 'מגן שאול' כבר מעיד על הכיוון הספרותי המיוחד שלו
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
בשדה הקרב של היצירה והמילים
|
|
אנו נפרדים מעמוס עוז, ואביא כמה מילים על ייחודו כסופר, על דרכו לחשוף את המרכיבים הסותרים בלב ההוויה האנושית, על דרכה של הספרות לתאר בלשון הקסם שלה את שדה הקרב בין הזהויות * אלה דברים שנאמרו במפגש עם עמוס עוז בבית הסופר: דברים שנשאתי על יצירתו ועל כמה מספריו * הערב היה ערב השקה לספר שלו "הבשורה על-פי יהודה"
|
|
|
|