|
האם הדבורים הפכו לצרעות?
|
|
שירתו של אלי בר יהלום מבקשת להתמודד עם מציאות משתנה ללא הרף. לא קל לקרא את השירים, לא קל לעמוד נוכח התזזית של המצבים והתחושות. אלי בר יהלום מציג בפנינו שירה, שאינה חוששת להתייצב מול הלא מובן, מול תערובת של דברים אקראיים המבקשים פשר, מול סדר זמנים מסתחרר, סדר שאיבד את דרכו, וכל זאת מול זהות ששרויה בערפל
|
|
|
|
|
המנורה השבויה - השיר והחלומות
|
|
"אלה בורחים ואלה הולכים בשבי, וגם דמות חומות מתנשאות למרום הנבקעות במכונות-מלחמה, ומצודות נשגבות נלכדות, וערים מלאות-אדם מקפות חומות חזקות, אשר עלו הרומאים למרומיהן"
|
|
|
|
|
צלע מן האדם - נשיות בלב הסערה
|
|
זו אנתולוגיה של המין שהוגדר כ'מין חלש' וכאן הוא עומד על דעתו שאינו רק צלע מן האדם. הוא מזַמן לנו מפגש עם הזהות הנשית במורכבותה. השירים חושפים צורך לספר על זה, לספר על הפנים הרבות שיֵש לאשה
|
|
|
|
|
הגות יהודית בעולם של מהפכות
|
|
עיון בספר "מתפוצה לתקומה" * זו מלאכת קודש להציב יד למחקריו המעמיקים של העיתונאי והסופר א"ש שטיין * שני הספרים הם להבה שמאירה דורות: אש התמיד, ובו בזמן זה נר זיכרון ליוצר ולחוקר רב פעלים
|
|
|
|
|
מעגלי אור: חיבור מסעות אישיים
|
|
לפנינו קובץ שהוא אוסף שירים, מקבץ של יוצרים, "במעגלי אור" - והתשלובת של הקווים והמעגלים כולם היא היד המחברת. הכול מוביל לעורכת, המשוררת יהודית מליק שירן
|
|
|
|
|
רזי הקיום
|
|
שירה שנובעת מתוך יסודות השפה * על ספרו של שיימוס היני, "הפסקת אש" וכמה מילים על הקשר בין שירה זו לספרו של מאיר ויזלטיר "מכלול שירים", הוצאת הקיבוץ המאוחד, 2016, 250 עמודים.
|
|
|
|
|
הקולות מן היקום האחר
|
|
בשירתו המיתית בנה המשורר עולם רוח נישָׂא מעל, הנשען על מיתולוגיות זרות * באותה שירה ידע מנחם פאלק לשלב רבדים של תרבות יהודית ומדרשים יהודית, כדרך לבנות עולם נפשי חדש
|
|
|
|
|
בּין ילדוּת לתקוּמה
|
|
חשנו שאנו דור ראשון לגאולה. גדלנו וראינו איך החלומות הגדולים מתנפצים אל סלעים ומשברים, איך כיסופים נשרטים ודוהים בשדות זרים
|
|
|
|
|
נשרפה חיים וספר תורה בידה
|
|
מרים ז'יטלני נקראה להוציא מההיכל ספר תורה, לשאת אותו אל הרחוב. לפי העדוּת הנאצים שפכו נפט על ספר התורה ופקדו על מרים לשרוף אותו. מרים סֵרבה, והנאצים שרפו אותה בּדם קר, בּוערת וספר התורה בידָה. בעקבות העדוּת כתבתי את השיר "וָאעֱבור עלייך ואראֵך"
|
|
|
|
|
זוהר שעובר מדור לדור
|
|
פסח בשכונת הילדות: דמות האם קורנת מדמותה אמה תופחה, דמות הסבתא. חוליות שמחברות את הזמנים. זוהר שעובר מדור לדור כמו משואה עתיקה
|
|
|
|
|
האב מבכה את מות בתו
|
|
כמה מילים על ספר שירה מצמרר, כואב: "שש שעת שחר" - ספר שיריו של המשורר אנדד אלדן, השירה של האב המשורר על מותה של הבת לירז, ניסיון נואש ונוקב להבין את הרז של חייה, של מותה - שירה ששואבת חיים וכוחות מן המילים, מן המעיין הקדום של המילים בדמותן הבראשיתית
|
|
|
|
|
בשירות הוד מלכותה, הספרות העברית
|
|
המשוררים הרצל ובלפור חקק כיהנו כיושבי ראש של אגודת הסופריםהעברים תריסר שנים ברציפות (שלוש קדנציות כל אחד) והחליטו על פרישה מרצון ועל הובלה של תהליך בחירות שייצור רוטציה בהנהגה. הם מסכמים את תקופות הכהונה שלהם ואת החותם המיוחד שהטביעו באגודה לאורך 12 שנים
|
|
|
|
|
המורשת הרוחנית של אריה קומיי
|
|
אריה קומיי הלך לעולמו לפני שנה. קומיי היה מילונאי, מתרגם, משורר. השירה של קומיי סחפה אותנו למחוזות רגש קסומים, שירה שידעה להאמין בהאדרת הרגע, בהקשבה לביטוי החולף. לראות בהם שביבי נצח, תובנות שילוו אותנו. שיירת שיריו הלכה לפנינו: שירים שהפכו לפֶה לעלילות אילמות - והיטב הבינונו מצופן שירתו: קליפת האגוז של השיר הצרוף היא פרוזדור לעולם שמבקש לקבל תשומת לב אנושית
|
|
|
|
|
צופן הסבל וכוח השליחות
|
|
הספר "ארץ גזירה" - הוא שירה שיש בה בחירה, בחירה לעמוד לפני התיבה, להנחיל מסר לדורות הבאים: שירתו של שלמה גנאור היא שירת הנצח, שירת ההנצחה. יש במשורר מחויבות לשאת לפיד לדורות הבאים, תחושה של מורשה להנחיל
|
|
|
|
|
שירה מיטלטלת בין אומנויות שונות
|
|
נשמת האדם צמאה לשירה מטלטלת, צמאה לסוגי מבע שונים, למפגש רוחני בין סוגי חוויות. מי שקורא את ספר שיריה של איילה בורטן, "מריונטה על גדות הירקון", חש אותה כיוצרת מיטלטלת בין גדות הנהר, מחפשת מבע, מבקשת ביטוי שייצור דו שיח בין אומנויות שונות
|
|
|
|
|
הדואר בא היום - האם יבוא גם מחר?
|
|
במשך השנים שינה עולם התקשורת את פניו, ואין הכוונה רק לתחום התקשורת הבינלאומית והסלולרית. השוק הפך למגוון יותר, וגם בענף העברת הדואר קמו מתחרים
|
|
|
|
|
התמונה על הקיר רועדת
|
|
על ספרה של ציונית פתאל-קופרווסר "התמונות שעל הקיר" [הוצאת "קוראים", תשע"ה, 305 עמודים] * העומק הרוחני של הדמויות מעיד על ימי הזוהר של בגדד, ימי התפארת של העיר ושל הקהילה
|
|
|
|
|
|
|
|
|
סיפורים שמאירים הוויות נסתרות
|
|
גיבורי סיפוריו של עמנואל בן סבו הם ילדים שמנסים להיות מודלים של גבורה רוחנית, של דמיון יוצר, נשמות טהורות. עיון בארבעה ספרי ילדים של הסופר עמנואל בן סבו: "אפשר לנגן מחר", "האישון רוצה לישון", "הנרות שרעדו", "חולצה לבנה להכניס - זה מכעיס". הספרים יצאו לאור במהלך השנים תשע"ב עד תשע"ה
|
|
|
|
|
|
|
פרשת "וישב" וגורל השירה
|
|
כל הסיפורים הפכו בלבּי לדרמה אחת גדולה, סיפור גורלה של השירה העברית * "כֹּה הֵיטִיבָה עֵינֶיהָ לִרְאוֹת גְּנָזִים בְּסִפּוּר הַחַיִּים"
|
|
|
|
|
|
|
להשתנות עם הסיפורים
|
|
כמשוררים, כסופרים, אנו מגיעים למפגשים עם ילדים קוראים, ותמיד נשאלת השאלה: מה הסיפורים עושים לנו? מה כל כך מושך אותנו לקרוא ספר טוב? האם הסיפורים והשירים משנים אותנו?
|
|
|
|
|
בעקבות חייו של מנהיג דגול
|
|
על הביוגרפיה של אניטה שפירא על חיי דוד בן-גוריון, דמותו של מנהיג, הוצאת עם עובד, תשע"ה, 208 עמודים. בעקבות ערב השקה לספר בבית הסופר של אגודת הסופרים העברים. אלה הדברים שנשאתי כיושב-ראש אגודת הסופרים העברים בפני קהל רב של סופרים ומחנכים - בהנחיית הסופר והמבקר ד"ר משה גרנות
|
|
|
|