|
על הנשמע ועל הלא נשמע
|
|
ככל שאני מכבדו מאוד אינני ירא להיות מבודל ממשנתו ההשקפתית והרבנית, מן הנוסח ההלכתי שהוא מטפח, ממעורבותו הסוחפת במעשה הפוליטי
|
|
|
|
|
|
|
"עדה" ערך במילון הבידול
|
|
האתיופים הם לא עדה כמו שלא יעלה על הדעת לומר כי הישראלים יוצאי הונגריה הם בני העדה ההונגרית, והטורקים בני העדה הטורקית, והאמריקנים בני העדה האמריקנית
|
|
|
|
|
מול המפולת
|
|
במדינות המבוססות אין הנהגה מדינית או פילוסופית ערכית שיודעת מה עושים בעולם של תשעה מיליארדים שמתחיל לנוע * אומרים "אמריקה פירסט" - וסוגרים
|
|
|
|
|
שדה דב כמשל (וכשנינה)
|
|
ההשלכות הנלוות להחלטה הביאו למאבקים ציבוריים ולביטולה * הסוער במאבקים האלה לעת האחרונה הוא מאבקה של העיר אילת לשרוד את ניתוקה מחוליית הקשר עם המדינה
|
|
|
|
|
ביום ההוא
|
|
בקיץ 1944 החלה ההשמדה המתוכננת היטב ובשבועות אחדים הוגלו, ונרצחו כשש מאות אלף יהודים במעין בליץ רצחני שמלאכי המוות בארצות הכיבוש הנאצי האחרות לא יכלו לרשום לזכותם
|
|
|
|
|
סיפור
|
|
שנים, עידן ועידנים,
|
|
|
|
|
קול קורא
|
|
האבות המייסדים ראו בכל נאמני המאמץ הקיבוצי הלאומי הזה אנשי סגולה מונעים בקדושה, בין נמנו עם ימין בין נמנו עם שמאל, בין אמונים על קיום מצוות בין אמונים על מסכות ערכיות שריחקו אותם מסעיפי השולחן ערוך
|
|
|
|
|
|
|
נוטראדם
|
|
אבל כשהוא עולה באש, הוא לפתע של כל העולם כולו, והאש המשתוללת היא הגיהינום העולה לשרוף את יצירת הפאר של האדם, התפילה
|
|
|
|
|
|
|
לסלוח זה לשכוח
|
|
הנימה של "לסלוח" גם על חטא שאין לשכוח היא בעלת צליל תיאולוגי דתי * המושיע כיפר בדמו על הצלב על פשעי האנושות כולה * אין בעולמו חטא שלא יכופר אם החוטא מכיר באדנותו של בן האלוהים
|
|
|
|
|
אחריות
|
|
להבין כי היום שהבא איננו יכול להיות דומה בכל ליום ההווה או לים שעבר, וקבלת אחריות היא על יום המחר שאינו ידוע עדיין אבל רק לו יש אופק
|
|
|
|
|
קשב
|
|
גורלה של מדינה איננו נקבע אך ורק על-ידי בית המחוקקים, או הממשלה המקבלת את אמון נציגי הציבור * לגורל אין קדנציות. הוא לא נמדד על-פי חתכים של שנות שלטון ימין או שמאל, שמרני או ליברלי, לאומני או ליברטני או פרוגרסיבי או פונדמנטליסטי
|
|
|
|
|
ישראל בוחרת
|
|
איגרת חג לידידיי בארצות פזוריהם * מעטים עד למאוד שנותרו בקרבנו חיים עמנו היום זוכרים את העולם בו לא הייתה ישראל, ולא היו ישראלים שהלכו בני חורין לבחור נציגיהם
|
|
|
|
|
איך שואל שאיננו יודע לשאול
|
|
בהשראת "ומי שאיננו יודע לשאול" שבאגדה, כתבתי על בנים, על בנות, על כל אדם ששואל, ולפי שאיננו יודעים להשיב, אנחנואומרים עליהם שהם לא יודעים לשאול
|
|
|
|
|
הלא מצביעים בחצר
|
|
הזנים הלא בוחרים אומרים בעצם כי אין להם, והם גם לא רוצים שיהיה להם, משהו מן הבעלות על החצר שלהם עצמם. אבל הם בתוכה. אם ירצו או לא ירצו. בלי אחריות. כל זן וזן של הלא מצביעים על-פי חוסר האחריות שלו
|
|
|
|
|
קבר ישראל
|
|
אחרי ארונו של זכריה באומל הולכים כל בית ישראל
|
|
|
|
|
וידוי
|
|
אבינו מלכנו אשמנו, חטאנו,
|
|
|
|
|
|
|
בוטוקרטיה
|
|
לא יוצאת שעה קלה, וצוות חמוש מצלמות ומיקרופונים פושט על החנות ומשדר לא מה שמצאו אלא מה שחיפשו, והעיתונים כותבים והמסכים מחדירים לכל בית
|
|
|
|
|
מי ומי ההולכים
|
|
עיון בפסח מצרים * הדברים מתגלים במלא בהירותם כשדנים במשמע התיבה "פסח" * פסח הוא השה אותו שחטו לעבוד בו את האלוהים הפודה אותם' לא החג' הקורבן עצמו
|
|
|
|
|
אזרחות
|
|
הדיסוננס בין השיעור לבין מה שנלמד הלכה למעשה בחיים כמות שהם, הוא קטלני * השיעור הופך לפרסה * יותר מזה, הוא מזיק
|
|
|
|
|
|
|
כמו שד מן הדרום
|
|
מה זה, משמרת היא במלחמת המפרץ? זה אמיתי? החיים שלנו פה זה אמיתי? הרדיו מדבר על טיל שנורה מרצועת עזה
|
|
|
|