|
כלי חרס
|
|
כל המלבושים בכל צבעי הקשת ובכל הגזרות שבעולם עוטפים אבל לא משנים את היהודי או את היהודייה העטופים מלבר ותוכם נשאר כשהיה כשבאו יהודים לעולם
|
|
|
|
|
|
|
החטא הערכי מוסרי פוליטי
|
|
הבית היהודי והליכוד יצרו מצב, יותר מהיפותטי אם כי לא מוחלט, כי עצמה יהודית מקבלת מעמד של סוכנת וטו על כל החלטה של הקואליציה בה אין בלעדיהם רוב, אם סוף דבר הליכוד יעמוד בראש הקואליציה
|
|
|
|
|
הצומת הוא העם
|
|
דברים על ערב בחירות * ומחר איננו כאן, מחר יהיו כאן ילדינו, נכדינו, נינינו * יהיו בהם שיאמרו אשרינו, יהיו בהם שיאמרו אויה לנו מאבותינו
|
|
|
|
|
לא יתנו
|
|
למען ארץ ישראל לעם ישראל לא יתנו שיוצאי המזרחי יעשו צעד שיבדל אותם מרוב עם ישראל
|
|
|
|
|
שלש הערות בעקבות
|
|
כשהבחירות הן על מי ולא על מה, אין מנוס מלהודות שביריד מחליפים ערך במחיר * כל הבא עם משנה, סדורה, מגובה חוכמה הנשענת על הניסיון או אפילו רק על השכל הישר, יעמוד לבד ליד הדוכן ומרכולתו תוכתם בתווית אזהרה: "לא לקנות, זה מפריע"
|
|
|
|
|
לקרא לדברים בשמם
|
|
על גילויי האנטישמיות שהיא תמיד ישנה * כשזועקים בשרלוטסויל ארצות הברית, Jews won't replace us לא מפחדים שגוש אמונים יכבוש את אמריקה. ועוד ועוד, בפולניה, בגרמניה, בשבדיה, בבלגיה, באנגליה
|
|
|
|
|
|
|
שכל של חושך ושכל של יום
|
|
יש בעולם שכל של חושך, אופני מחשבה בהם מהלכים בין קדרות לקדרות, תבונות ערוכות להתמודד עם אפלה * אלא אינן עומדות לו לאדם באור
|
|
|
|
|
בימים אלה
|
|
ואני מוצא עצמי צולל לתוך השיח הזה מבית, בו אדם הוא זאב לאדם שהוא מכיר, שהוא פוגש יום יום, שהוא שומע, שהוא קורא, שהוא רואה, ולא זאב בזאב, כי זאבים יודעים אחוות זאבים
|
|
|
|
|
אסור להחריש
|
|
המדינה הזאת יודעת להבחין הבחן היטב בין הברכה שבמציאות הרב-פנית לבין קללת השטנה והפחד
|
|
|
|
|
סדק בשבר בין ורשה לירושלים
|
|
הדרישה הפולנית מישראל, אפוטרופוס הקדיש על המתים שלא הותירו אחריהם מי שיאמר עליהם קדיש, לסייע ביד פולניה של היום להינתק מכל אשמה של פולניה של תמול - היא מטורפת
|
|
|
|
|
על כל המי ומי בלי כל המה ועל מה
|
|
כשמעמידים בתרבות הפוליטית שהתאזרחה אצלנו בראש דאגותינו את המי, ודשים בזה חודשים, נעלמת מעינינו לחלוטין הגלריה האימתנית של ה'מה' והממון הנשפך כמים איננו קונה לבד מריגושים אפילו פלטפורמה ראויה ומכבדת אחת
|
|
|
|
|
ארץ הבעיות הלא פתורות
|
|
ועכשיו אנחנו הולכים לבחירות לא כדי לפתור את הבעיות הלא פתורות אלא כדי להעצים אותן עוד ועוד * אנחנו הולכים להכריע איש את רעהו, לנצח ויהי מה, לא להשלים
|
|
|
|
|
27.1 כל שנה
|
|
לא היה שום דבר אוניברסלי בקרונות שהלכו אטומים לרציפים,
|
|
|
|
|
בשורות ובין שורות
|
|
שליחותו של אדון הנביאים שעלה אל ההר ושהה שם ארבעים יום וארבעים לילה וירד והביא תורה לישראל ולעמים היא "וְהוֹדַעְתִּי אֶת-חֻקֵּי הָאֱלֹהִים וְאֶת-תּוֹרֹתָיו" (שמות י"ח, ט"ז)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
קטבים במדבר
|
|
המעבר החד, הפתאומי באורח מבהיל בין "וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל יֹצְאִ֖ים בְּיָ֥ד רָמָֽה" - בריש גללי או בהודיה - לבין"חֲדַ֥ל מִמֶּ֖נּוּ וְנַֽעַבְדָ֣ה אֶת-מִצְרָ֑יִם" אינו מעיד על הפרעה קוטבית אלא על הקושי הנפשי של בני דור התשועה והפדיון והיציאה מעבדות לחרות
|
|
|
|
|
טיול
|
|
סיפור בחרוזים לילדי הגן של אפי
|
|
|
|
|
הסכם
|
|
מר אדון המבקש את קולי, וגברתי השואלת אף היא תמיכתי,
|
|
|
|
|
מצליפים
|
|
ואז קמים בני העיר אחד אל אחד ומתלקטים רחוקים אל קרובים, וקרובים אל רחוקים, ועומדים יחדיו מביטים בפגרים, ומתחילים ללכת אל מקום ממנו יצאו, דרך ארוכה, שמוטי ראש, רגלי
|
|
|
|
|
אני אזרח בוחר כל יום
|
|
מפני שאני אזרח בוחר, קשה עליי יותר ויותר מערכת הלחצים הציבורית המבקשת להדק את הקהל לגוש לגיטימי מוביל שנתבע להפסיק לבחור, כי כל בחירה היא בעצם אישור הלגיטימיות של הגוש הפסול
|
|
|
|
|
|
|
הסעיף השישי הנורא מכל
|
|
ממלכת מצרים הייתה שטופה בבולמוס של בנייה * המספר המקראי איננו יודע לומר כי הממלכה כמו בימי יוסף, הייתה ממלכה ששקדה על הפיתוח הכלכלי שלה, היא לא שקדה, הוא לא מספר על פיתוח המדעים, היא לא ראתה בכך עניין להתפאר בו, היא בנתה
|
|
|
|