|
|
|
|
|
|
|
מדוע לא
|
|
"מדוע לא עלתה ארוכת בת-עמי" [הנביא ירמיהו, ח -22]
|
|
|
|
|
|
|
מה לא
|
|
"הֲפוֹך בָּהּ וְהַפֵּךְ בָּהּ דְּכוֹלָא בָּהּ" [בן בג בג]
|
|
|
|
|
בְּלִי חֲרָטוֹת
|
|
"בְּלִי חֲרָטוֹת. בְּלִי תֵּירוּצִים. בְּלִי הִתְחַמְּקוּיּוֹת. בְּלִי הִצְטַדְּקוּיּוֹת. בְּלִי הִתְנַצְּלוּיּוֹת. בְּלִי בְּכִיּוֹת ובלי לוּ" [ אימאן עספור]
|
|
|
|
|
|
|
ימין ושמאל
|
|
"עֵירוֹם וָחוֹל יָמִין וּשְׂמאל" [יעקב פיכמן]
|
|
|
|
|
|
|
דַּגֵּל שֶׁק
|
|
"מאי משמע דהאי עליל לישנא דמגלי הוא" [בבלי, מועד, רוה"ש א, כא ע"ב, גמרא]
|
|
|
|
|
|
|
בחירות
|
|
"לבחור בקור-רוח אפשר רק כשנמצאים מעבר לאופק האירועים" [אימאן עספור]
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
לאור היום
|
|
"כְּמַרְאֵה-זוהַר כְּעֵין הַחַשְׁמַלָה" [יחזקאל הנביא, ח']
|
|
|
|
|
הִתְחַדְּשׁוּת
|
|
["מריבות אוהבים הן התחדשות של האהבה", פובליוס טרנטיוס אפר / "אנדריה", מערכה 3, תמונה 3]
|
|
|
|
|
אָבָק
|
|
[מונולוג מתוך המונודרמה "הוא אני (שם זמני)"]
|
|
|
|
|
לא כאן ולא שם
|
|
"מה רענן הוא בשוכבו! שטוף ונקי מדם, אף כתם אין עליו והגלידו כל פצעיו" (הומרוס/ אליאדה (ספר 24) - תירגם מיוונית: אברהם ארואטי)
|
|
|
|
|
גילוי נאות
|
|
"הגילוי הגדול ביותר הוא גילוי עצמי" [אימאן עספור]
|
|
|
|
|
|
|
עונות-מעבר
|
|
"ותרץ תרוצין עד שתתישב לך" [רש"י, תלמוד בבלי, מסכת ברכות ס"ג, ב']
|
|
|
|