|
מהלך של פילוג וקרע
|
|
דויד גרוסמן, נהגת כ"נטורי קרתא" שכופרים בחובה להיות חלק מהכרעה ציבורית כללית על אופיו של יום
|
|
|
|
|
והייתם נקיים
|
|
חובתו של מנהיג למסור דין וחשבון לציבור על השימוש בכספיו, אינה רק עניין של מניעת מעילות וגניבות, אלא גם כלי חיוני בבניית האמון שבלעדיו אין מנהיגות
|
|
|
|
|
מנהיג שנכשל
|
|
התורה מכריעה בצורה חד-משמעית: כישלון חד-פעמי של מנהיג עלול להביא לכך שכל הצלחותיו הקודמות לא יעמדו לזכותו. זה מה שקרה למשה רבינו
|
|
|
|
|
האתגר של דורנו
|
|
יהיו מאבקים על הכרה בגיור, ואפשר מצד אחד שהמתגיירים לא יוכרו כיהודים על-ידי הרבנות הראשית, כמו גם שאפשר שהרבנות הראשית תיאלץ להחליט בין האפשרות המחייבת להכיר בהם ובין להיעלם
|
|
|
|
|
העלמא דשיקרא של החקיקה הדתית
|
|
בחינת החוקים ה"דתיים" שעליהם מתרחש הדיון הפוליטי הפנימי מגלה שספק גדול אם התמיכה שבתוכנו או ההתנגדות שבתוכנו בכלל נוגעות במקומות הבסיסיים של מדינה יהודית. חקיקה דתית ראשונית עוסקת, לדברי הנביאים, ביתום ואלמנה, בצדק ובמשפט, במידות ומשקלות ובנקיות הציבורית והשחיתות של השלטון. כמה חסרה בדיון הפנימי שלנו ההתייחסות לחקיקה הדתית בתחום זה
|
|
|
|
|
תיקון מאוחר
|
|
עשרות שנים לאחר שגרם לעשו עוול בדמות רכישה כשרה-אבל של הבכורה, פועל יעקב לרצות אותו. כך צריך לפעול גם עולם עסקים, שרוצה לא רק עסקה משתלמת אלא גם כזו שמשכינה שלום
|
|
|
|
|
לא עוד מבול!
|
|
האחריות על קיומו של העולם נמסרה לידינו וחובתנו לזכור שאנו עלולים להשמיד אותו במו ידינו - וגם את שליחותנו כעם ישראל להיות אב המון גויים
|
|
|
|
|
יסוד המוסר המלחמתי
|
|
בימים האחרונים עלו ניתוחים שונים הנוגעים לעמדות המדברות על מוסר מלחמה. כיוון שלא מצאתי את עצמי בהצגת האפשרויות השונות, אשמח אם תקראו את עמדתי בנושא זה, שאני נוקט בה כבר עשרות שנים, וזאת גם בשל האמונה העמוקה שלי שהיא מכוונת לדרכה של תורה
|
|
|
|
|
צדק אופטימלי
|
|
הפתרון לבעיית נחלתן של בנות צלפחד מלמד אותנו, שלא מתקנים עוול אחד על-ידי יצירת עוול אחר, אלא על-ידי ניסיון לממש את המירב שניתן מטענות הצדק שבכל הכיוונים
|
|
|
|
|
תיקון פני העולם - דרגה ראשונה בסולם
|
|
מכתב לתלמידי הישיבה וממשיכי דרכה בנוגע לפרשת אולמרט * בשעה שמבקש אדם ללכת בדרכי שמיים ולעשות את רצון ד' כראוי - הוא עוסק בתיקון העולם, בכוונון הצדק והמשפט שבארץ, בגר ביתום ובאלמנה, וביצירת התשתית הראויה לחברה הוגנת וצודקת
|
|
|
|
|
מכרז במשכן
|
|
הצורה בה נבחרו בצלאל ואהליאב לבנות את המשכן מהווה דוגמה מצוינת לבחור על-פי כישורים ולא על-פי קשרים, על-פי טובת הפרויקט והאינטרס החברתי ולא על-פי קירבה משפחתית
|
|
|
|
|
מאמינים, לא דתיים
|
|
מבנה המשכן מלמד, כי לא המעשים החיצוניים - דהיינו הקורבנות - הם העיקר, אלא האמונה הבאה לידי ביטוי בתורה הנמצאת בקודש הקודשים. זהו גם המבנה של התורה וזוהי הדרך בה היא מדריכה אותנו
|
|
|
|
|
סע לאט
|
|
כאשר קשה להגיע בבת אחת ליעד הסופי, לא מטיחים את הראש בקיר אלא מציבים יעדי ביניים מעשיים. כך נהג ריבונו של עולם בעמו בעת יציאת מצרים, וכך צריכים כולנו לנהוג בחיי היום-יום
|
|
|
|
|
ברכת יעקב וברכת מקובלים
|
|
כאשר אדם מבקש ברכה מצדיק, עליו לזכור שהברכה אינה באה במקום חובתו-שלו לתקן את מעשיו. וחשוב עוד יותר: עליו לדעת שמקור הברכה אינו אדם, קדוש ככל שיהיה, אלא רק ריבונו של עולם
|
|
|
|
|
לא תוכל להתעלם
|
|
מצות השבת אבידה אינה רק במישור של שור או ארנק, אלא גם במישור הרוחני ואפילו במישור של חיי היום-יום. כך למשל חובה עלינו לסייע גם למי שהולך לאיבוד בסבך הביורוקרטי
|
|
|
|
|
על מיסטיקה ועסקים
|
|
הבחירה החופשית הפותחת את פרשת השבוע היא עיקרון היסוד של היהדות. הפנייה למחוזות של מיסטיקה, נומרולוגיה, חוכמת הפרצוף ושאר ענייני מאגיה, היא בריחה מאחריותו של האדם למעשיו ולבחירותיו
|
|
|
|
|
הציבור יבחר, לא היועמ"ש
|
|
כאשר מדובר בעמדות - גם אם הן לא מוצאות חן בעיני המערכת המשפטית - היא צריכה לצמצם את עצמה ולהניח לציבור לבחור את מועמדיו
|
|
|
|
|
מה המילה שלך שווה?
|
|
פרשת השבוע מלמדת אותנו על חשיבותן של מילים - לקח חשוב במיוחד כאשר התרגלנו לכך שמילה אינה מילה והתחייבות אינה התחייבות. שמירה על היוצא מפינו היא חלק מהותי מהוד האדם שלנו
|
|
|
|
|
להיות קנאים
|
|
הבעיה בקנאות אינה מה שיש בה, משום שהיא עשויה להיות חיובית ואף חיונית, אלא במה שאין בה: הנכונות והיכולת להבין נקודות מבט אחרות
|
|
|
|
|
אחריות גלובלית
|
|
מדינת ישראל ועם ישראל אינם יכולים להתעלם משלוש סוגיות גלובליות מכריעות: איכות הסביבה, האיסלאם הקיצוני והגלובליזציה. כל אחד מאיתנו יכול לתרום לטיפול בבעיות אלו, והעם היהודי יכול להציב עמדה מוסרית כוללת
|
|
|
|
|
עלה נעלה
|
|
פרשת המרגלים מלמדת אותנו על חשיבות נקודת המבט בדרך להסקת המסקנות. האם אנחנו מצטרפים למרגלים הפועלים מסיבות אישיות ולכן משמיצים את ארץ ישראל, או ליהושע וכלב שמניעיהם טהורים ופרשנותם חיובית?
|
|
|
|
|
ללמוד כדי לשמור, לעשות ולקיים
|
|
יש המשתמשים בפרקי אבות כעלה תאנה ליהדות, אך בחינה מעמיקה שלהם מגלה שהם רק אבן היסוד לתפיסת העולם היהודית המלאה - וככאלו יש ליישם אותם
|
|
|
|
|
צדקה אחרת
|
|
כל עובד במקום בו עלולים חלק מחבריו להיות מפוטרים, יכול להתגייס לעזרתם: בוויתור רוחבי על חלק מהשכר או בהגדלת התפוקה. בכך מקיימים את מצות הצדקה בצורתה המהודרת ביותר
|
|
|
|
|
שתלו חג
|
|
כמו כל חגי ישראל, גם ט"ו בשבט עבר עקירה משורשיו ההלכתיים וקיבל משמעות ציונית-חילונית שונה. לאחר שנשיב את ט"ו בשבט לחשיבותו המקורית, נוכל לשמוח בנטיעות
|
|
|
|
|
כוחנו באחדותנו
|
|
ברכת יעקב לתריסר בניו והתלכדותם המחודשת סביב מיטתו, מלמדת אותנו על הכוח שבאחדות - לקח שחשוב ללמוד דווקא בימים אלו שערב בחירות
|
|
|
|
