|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
האספסוף
|
|
להיות בן אדם וקודם לזה להיות יהודי טוב.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
לנחצ'ה - תודה
|
|
צל חולף בשדותיכם: נחום היימן, מגדולי המלחינים, מרושש
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
השחיתות היא בעיה בתרבות. לא בשיטה?
|
|
אתה טועה ובגדול - וכבר אמרו "לא עכברה אשם אלא חורה אשם". השיטה פשטה את הרגל מיום שבאה לעולם, אלא שהמסורת של שמור לי ואשמור לך, ופרופסורים לא חסינים מהתעוותות חולנית, ואשר הזרימה חמצן בעורקיה של השיטה הנפשעת, וכל אימת, ותדיר, מגלים עוד מושחת שסרח, או חרמן שנאף בפקודיו והיועמ"ש חוקר והעיתונות רוקדת והעם מבולבל וחוזר חלילה.
|
|
|
|
|
|
|
העלייה לחברון חובה וכורח הקיום לעם ישראל
|
|
עַל כֵּן הָיְתָה חֶבְרוֹן לְכָלֵב בֶּן יְפֻנֶּה הַקְּנִזִּי לְנַחֲלָה עַד הַיּוֹם הַזֶּה יַעַן אֲשֶׁר מִלֵּא אַחֲרֵי יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל: וְשֵׁם חֶבְרוֹן לְפָנִים קִרְיַת אַרְבַּע הָאָדָם הַגָּדוֹל בָּעֲנָקִים הוּא וְהָאָרֶץ שָׁקְטָה מִמִּלְחָמָה
|
|
|
|
|
|
|
|
|
בחירה חופשית כתנאי לחיי חירות
|
|
בפרשת "בא אל פרעה", יש לכאורה את מניעת הבחירה החופשית מפרעה. "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה בֹּא אֶל פַּרְעֹה כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ וְאֶת לֵב עֲבָדָיו לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי אֵלֶּה בְּקִרְבּוֹ: {ב} וּלְמַעַן תְּסַפֵּר בְּאָזְנֵי בִנְךָ וּבֶן בִּנְךָ אֵת אֲשֶׁר הִתְעַלַּלְתִּי בְּמִצְרַיִם וְאֶת אֹתֹתַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בָם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְהוָה".
|
|
|
|
