|
ברק ורעם
|
|
שש הערות על ביקורו של ברק אובמה בישראל: מה רואים בטהרן, למה שמו האמצעי אינו משמעותי, מדוע ארה"ב אינה משחררת את פולארד, כיצד נראה הסיקור התקשורתי של הביקור, מי אחראי לפקקי התנועה ומהו ההבדל בין חובבנים למקצוענים
|
|
|
|
|
בעד הברית, נגד העקידה
|
|
השם הרטמן מזוהה כל כך עם הזרם הדתי-ליברלי ועם מהפכת היהדות הפלורליסטית בישראל, שכמעט שכחנו שהרטמן הוא איש שחי בינינו, בירושלים. החוקר, המחנך והתיאולוג דוד הרטמן, שהציע יהדות של ברית שלא עוקדת את עצמה, הספיק לפני פטירתו לראות בהתגשמות התהליכים שחזה
|
|
|
|
|
הטינופת שמאחורי הנופת
|
|
פנים אמיתיות נצמדה תמיד לאותו קונספט בידורי: טינופת בציפוי נופת. כלומר, סלבריטאי כלשהו נחשף ב'מערומיו', והרפש מוגש לנו כרפרפת. מין צוף של טינוף. כך היה גם בתוכנית על אתי דודאי, אחת הנשים שניחנו בשלפוחית-ממון מוגדלת
|
|
|
|
|
שטחים תמורת שלום - פעם אחת ודי
|
|
עיקרון זה יושם פעם אחת בלבד בכל ההיסטוריה האנושית. העיקרון של שטחים תמורת שלום הוא עיקרון נאצי. כיום מנסות אומות העולם לחזור על תהליך זה כנגדנו. אם ישראל תקבל עיקרון זה, לא צריך הרבה דמיון כדי לדעת מה יקרה לנו
|
|
|
|
|
שפה אחת ודברים אחדים
|
|
בספרו מבקש פרופ' פנחס שיפמן להפיל את המחיצות שבין המערכת ההלכתית לזו המשפטית-מוסרית ולהצביע על הזיקות העמוקות בין השתיים. באמצעות עיון בסוגיות הנוגעות לחיי המשפחה, עומד שיפמן על המתח הגואה בישראל בין שתי השפות הללו
|
|
|
|
|
יומן בחירות (2)
|
|
כאשר שריד, ברנע ושות' מכנים את שלי יחימוביץ' תואמת גולדה, הם מנסים לבצע בה סיכול ממוקד, בקרב מצביעי ה"שמאל" * לצערי הרב, שלי יחימוביץ' אינה דבקה בעקרונות אשכול, גולדה ורבין, אלא אימצה את דרך ברק, אולמרט, קלינטון
|
|
|
|
|
על יום הכיפורים שהיה ליום דמים, אלמון ושכול
|
|
ממרחק של 39 שנים אני חש, שביום הכיפורים תשע"ג אמצא את עצמי באותו יום כיפורים ארור * אחזור אל כתב האשמה, שמנסח פרופסור ישעיהו ליבוביץ בספרו לעברו של משה דיין על דברים, שאמר ביוהרה מספר רב של פעמים, וחזר עליהם עשרה ימים טרם פרוץ המלחמה
|
|
|
|
|
|
|
7 מיליון ראשי ממשלה
|
|
רבים מתושבי ישראל חשים הזדהות עמוקה עם מדינת ישראל * לא תיפלא, אפוא, מעורבות אזרחים בעצות וברעיונות לפתרונות * הזדהות זו יש בה הרבה מן הברכה, אך היא טומנת סכנה של אכזבה עמוקה וייאוש * הפתרון החלקי הוא לצמצם ההיזדקקות לשלטון על-ידי הגברת ההיתרים לאזרח, הפרטה של סמכויות שלטוניות והעברת הסמכויות השלטוניות לקהילה האנושית
|
|
|
|
|
אנלוגיות צבועות
|
|
ה"הומניסטים" ה"לא-גזעניים" תמיד ירחיקו את הוּמנִיוּתָם מעירם לעבר מחוזות רחוקים, אך יסרבו להשיא את בניהם ובנותיהם ליהודים ממוצא אתיופי ובו בזמן יקפידו לכנות את מי שאינו שותף לדעותיהם "נאצים" ו"פאשיסטים"
|
|
|
|
|
מה הבעיה עם הרפורמים?
|
|
נוסעים לבית הכנסת בשבת; נשים עולות לתורה, מתעטפות בטלית; הקלות בלי סוף במצוות - קצת קרבה ל"יהדות". זה רע?
|
|
|
|
|
|
|
מי שמחרים סופרים, אחר כך ישרוף ספרים?!
|
|
גינטר גראס היה בעברו נאצי ששירת ב-SS. כמובן לאחר המלחמה, הפך איש הרוח את עורו ועבר טרנספורמציה ל"איש של שלום וחרטה על העבר הנאצי". לאחרונה החליט אלי ישי לאסור על כניסת המשורר למדינה. הסופר חסר הדת יורם קניוק הגיב על מעשהו של השר במילים "מי שמחרים סופרים אחר כך ישרוף ספרים". האמנם צודק קניוק?
|
|
|
|
|
|
|
דויד גרוסמן וקץ מדינת היהודים
|
|
עומר אבו-ג'ריבאן לא עניין באמת את דויד גרוסמן. גם את עורכי גיליון יום שישי של הארץ, שהציבו את מאמרו של גרוסמן בכותרת הראשית, לא עניין העזתי האומלל. הסופר הידוע ניצל את ההזדמנות כדי לנגח את ישראל, לסחור שוב בסחורת ה"כיבוש" המשומשת של מחנה השמאל המידלדל
|
|
|
|
|
קול-ישראל מירושלים
|
|
"חברי-הכנסת לא נבחרו לתפקידם לפי כושר רדיופוני, ולא לפי קולות הזמיר ותכונות של דמוסטנס", כתב ח"כ דוד הכהן כשהסביר מדוע הרדיו הציבורי צריך להיות כפוף לשיקולים פוליטיים. השנה: 1968
|
|
|
|
|
דורית ביניש ולקחי השואה
|
|
על-פי ביניש, רק היא וחבריה מונעים מנתניהו וחבריו להשליט עלינו משטר הדומה לזה של גרמניה בימי מלחמת העולם השנייה
|
|
|
|
|
אם אין ספק אז יש ספק
|
|
מכל הכשלים הרבים שכשלו בהם אמצעי התקשורת הישראלים, הכשל החמור ביותר הוא העדר הספק, כי תפקידה החשוב ביותר של העיתונות לחנך את הציבור להטיל ספק
|
|
|
|
|
כשהימין נוסע לעתים באטיות בצד שמאל
|
|
קשה לי לקבל שדברי הקומץ, אליו התייחסו כאל הזוי ומצורע הפכו באיחור ובאיטיות רבה לחלק מתפיסה אותה מבטאים מנהיגי ימין, מי במידת שכנוע רבה יותר ומי במידה מגומגמת כמו בנימין נתניהו, וגרוע מכך ללא כל כוונה, שנעבור משלב האמירה לשלב של עשייה למען אותה אמירה
|
|
|
|
|
כל לאומיות לשם לאומיות - סופה רצחנות
|
|
אחרי האופוריה שהשתלטה עלינו ב-1967 ואחרי מלחמת יום הכיפורים, לא עשינו את חשבון הנפש המתחייב. לא הצהרנו, שאנחנו מכירים בזכותו של העם הפלשתיני לעצמאותו המדינית או אם תרצו חלוקת הארץ לשני עמים
|
|
|
|
|
יום כיפורים אחד שהיה ליום דמים, אלמון ושכול
|
|
ביום הכיפורים תשע"ב חזר אלי ישעיהו ליבוביץ בדמותו של ירמיהו הנביא. את שניהם עם ישראל העדיף לא לשמוע, לגדף ולהחרים. ירמיהו היה נביא החורבן שקרם עור וגידים בשנת 586 לפנה"ס. ישעיהו ליבוביץ אמר אותם דברים קשים בדרכו שלו
|
|
|
|
|
סססמולן!
|
|
בדיחה עתיקה מספרת על ילד שאביו נדרס תחת גלגלי רכבת נוסעת. כאשר בגר והפך לאב, שמע יום אחד את הקומקום שורק על הכיריים, הסתער עליו בחמת זעם וריסק אותו לרסיסים. לילדיו ההמומים הסביר: "את אלה צריך להרוג כשהם עוד קטנים"...
|
|
|
|
|
שוויון בפני החוק? חרטא ברטא
|
|
פרקליט המדינה והיועץ המשפטי לממשלה טוענים כי אין אפליה בין שמאל לימין ובין דתיים לחילונים בפרקליטות המדינה, ובכך מזלזלים באינטליגנציה הציבורית של העם * שורה ארוכה של אנשי שמאל, דוקטורים, פרופסורים ועוד מוכיחים את האפליה * גדעון ספירו, למשל, הסבור כי "חיסול מתנחלים אינו רצח", נחקר ושוחרר מיד * לעומת זאת, כלפי הרב דוב ליאור הפעילו אפליה מובהקת! * לא שוויון ולא נעליים
|
|
|
|
|
כאילו-דמוקרטיה במזרח התיכון
|
|
עוד כמה תגובות קצרות בדרך כלל - גם מהמותן - בנושאים גדולים כקטנים, שהציקו לי, או עניינו אותי * והפעם - קומיסארים כחול-לבן, שוויון בפני החוק עאלק, קין בוכה, תמונות קשות בהונגריה, מכתב ליפה-נפש ומחול המטורללים
|
|
|
|
|
מממשים את מורשת היטלר
|
|
"תורת המלך" נשען, בין היתר, על הלכות מלכים של הרמב"ם. מדוע לא עוצרים את הרמב"ם ומביאים אותו ליחב"ל? * יש לכם מושג מה כתוב בתלמוד, בשישה סדרי משנה ובתנ"ך? מופיעים בהם פסוקים שרק הרהור בהם מחייב גרדום גיליוטינה וכיתת יורים * כוונות אדולף היטלר מתממשות
|
|
|
|