|
קואוצ'ינג לאומי ופרטי
|
|
ערב הכניסה לארץ מטיל משה רבינו על כל יחיד מישראל את המשימה לשמור על התורה כדי להבטיח את הישרדותו של העם בארצו
|
|
|
|
|
צעקה קטנה
|
|
פרשת מקרא ביכורים מלמדת אותנו בדיעבד מה היה כוחה של צעקת בני ישראל אל ה' מתוך שעבוד מצרים. את הלקח הזה צריך ללמוד כל מנהיג
|
|
|
|
|
מלחמת החיים
|
|
המלחמות האמיתיות אינן נגמרות; אלו הן "מלחמה לדור דור". אבל הידיעה שמדובר במלחמותיו של הבורא, היא הסוד לנצח בהן
|
|
|
|
|
"ידינו לא שפכו"
|
|
מעמד עגלה ערופה מדגיש את האחריות האישית של כל אחד ואחד ממנהיגי העיר לוודא שאיש לא יופקר, איש לא יישאר לבדו ושום רוצח לא יתהלך חופשי
|
|
|
|
|
שבתי צבי ועזרא שיינברג
|
|
פרשת השבוע מלמדת, שלעיתים הקב"ה מנסה אותנו על-ידי מתן כוחות מיוחדים למי שמשתמשים בהם לרעה. חובתנו היא לזהות רשעים ונוכלים שכאלו ולהישמר מפניהם
|
|
|
|
|
דוגמה אישית
|
|
משה מפסיק את נאום הפרידה שלו מבני ישראל לשם הבדלת שלוש ערי מקלט בעבר הירדן המזרחי - כדי להראות שהוא לא רק נאה דורש אלא גם נאה מקיים
|
|
|
|
|
תוכחת משה
|
|
שני הפסוקים הראשונים של ספר דברים מלמדים שיעור בתוכחה: כיצד לומר, מתי לומר ומה לומר. כל אלו חיוניים כדי שהתוכחה תשיג את מטרתה: לבנות קומה נוספת בנפשו של האדם
|
|
|
|
|
מצביא, נביא, מחוקק וכהן
|
|
פעולתו של משה ערב מותו - המלחמה נגד מדין - מלמדת אותנו על הדרך בה צריך לפעול מנהיג אמיתי, השם בראש מעייניו את טובת העם
|
|
|
|
|
אל תקנו קנאות
|
|
משה הקנאי אינו משה המנהיג, וגם יהושע הקנאי אינו יהושע המנהיג. מי שמגיע למנהיגות חייב לשקול את הדברים בקור רוח ולהכיר בקיומה של מציאות מורכבת
|
|
|
|
|
מבלעם ועד בלפור
|
|
כניסתו של עם ישראל לארץ ישראל צריכה להיעשות בשיתוף אומות העולם - לא כדי לקבל את אישורן, אלא כדי שהתהליך יהיה מושלם מבחינה רוחנית אוניברסלית
|
|
|
|
|
מלחמת העצמאות
|
|
המלחמה הראשונה של עם ישראל אחרי קרוב ל-40 שנות נדודים במדבר מתחילה כיוזמה מלמטה למעלה, ומבוססת על העיקרון החשוב של פדיון שבויים
|
|
|
|
|
אקס-טריטוריה
|
|
אשתו של און בן פלת מצילה אותו מגורלם של קרח ועדתו, ובכך בונה תיאוריה המציבה את התא המשפחתי כיסוד כיסא ה' ובחזית המאבק לקבלת עול מלכות שמיים
|
|
|
|
|
ארץ חמדה?
|
|
האם יהדות הגולה הולכת בדרכם של אבותינו בחטא המרגלים? האם היא שוכחת את הרעות שפקדו אותה בארצות מושבה ומואסת בארץ ישראל? * מבט אקטואלי ומודאג לפרשת השבוע
|
|
|
|
|
מדברים מהשטח
|
|
פרשת בהעלותך סובבת סביב קריאות תיגר על מנהיגותו של משה רבינו - שאינו רואה בהן פגיעה אישית, אלא דווקא מכשיר להעצמתו של העם
|
|
|
|
|
האחדות המייחדת
|
|
החזרה המייגעת לכאורה על פירוט קורבנותיהם של 12 הנשיאים באה להצביע על אחדות עם ישראל שבאה לידי ביטוי בקורבנות האחידים - כאשר לצידה יכול כל נשיא לתרום את כוונותיו הייחודיות
|
|
|
|
|
חג ההווה
|
|
בעוד פסח פונה לעבר וסוכות מכוון אל העתיד, שבועות הוא חג ההווה ומציב לאדם את האתגר להכיר בטוב שבחייו ולומר "עכשיו טוב"
|
|
|
|
|
הימים שעוד נכונו לנו
|
|
השליש האחרון של ספירת העומר מיועד להוציא מן הכוח אל הפועל את הטוב עליו עמלנו בשני השלישים הראשונים * גם המדינה עברה שני שלישים מן הדרך אל המאה הראשונה שלה, וגם בה יש לעבור לקומה הבאה
|
|
|
|
|
|
|
ספירת העומר ומנהיגות
|
|
כל אחת מההנהגות המיוחדות לכל אחד משבעת השבועות של ספירת העומר, מלמד כיצד צריך לנהוג מנהיג יהודי אמיתי: מהתחשבות באנשיו, דרך סבלנות ועד נחישות
|
|
|
|
|
המשפיעים והמושפעים
|
|
המועדים הלאומיים של סוף ניסן ותחילת אייר מזכירים בתנודתיות החדה שלהם את מותם של בני אהרון בעיצומה של חנוכת המשכן ואת המעבר המיידי מאירוע זה לקדושת יום הכיפורים
|
|
|
|
|
התיקון הטבעי
|
|
התורה מרחיקה את המצורע - דווקא כדי לקרב אותו. במקום להילחם בחולשה האנושית, היא מעדיפה להשתמש בה כדי להעביר מסר: לא תמיד הדרך הטובה ביותר להשיג מטרה היא להילחם למענה
|
|
|
|
|
משה עבד ה'
|
|
הפעם היחידה בה נזכר משה בהגדה של פסח היא בדרך אגב, בפסוק העוסק בקריעת ים סוף - משום שחובתנו לדעת, שמעשיו הגדולים של משה לא היו משלו אלא בשליחות ה'
|
|
|
|
|
מנהיגות לשעת חרות
|
|
מנהיג מעצב הוא בבחינת נשיא מורם מעם, המרומם את העם למדרגתו הגבוהה. ביכולתו של מנהיג שכזה לרומם את עם ישראל לא רק בצורה הדרגתית, אלא גם בצורה פתאומית ולהביאו לפסגות יוצאות דופן. כזה היה משה רבינו
|
|
|
|
|
מיד ולדורות
|
|
חובתו של רב בישראל לכלכל את מעשיו בתבונה, כדי למנוע מצב בו מישהו יפרש אותם שלא כהלכה ויסיק מסקנות הלכתיות שגויות ומרחיקות לכת. הנה דוגמאות מהראי"ה קוק וממי שהלך בעקבותיו, הגר"א שפירא
|
|
|
|
|
קריאה דו-סטרית
|
|
הקב"ה קורא אל משה - ובכך מסמל את אחד מעקרונות היסוד של היהדות: הקשר ההדדי בין האדם לאלוקיו. את אותו מסר ניתן ליישם גם בחיי היום-יום שלנו
|
|
|
|
