|
ותחזינה עיננו
|
|
"עבֵירוֹת שבין אדם לחברוֹ אין יום הכפורים מכפר עד שירצֶה את חברוֹ" משנה יומא א, פרק ח'
|
|
|
|
|
"עמונה"
|
|
ישנה כנראה איזוֹ אצבע ברורה הַמְהָפֶּכֶת בערמות הדפים הכתובים על שֻלחני, אשר גרְמָה הפעם למאמר המצורף – 19/11/2009 להחליק אל בֵין אצבעותַי דווקא הערב? ובכן – אינני מתעלם מן העוּבדוֹת ואני מבקש ממיכל להקלידוֹ, בתקונים קלים ביותר, ולהעבירו לעיונך – הקורא המשכיל והנאמן
|
|
|
|
|
ערכת מִגוּן אישית
|
|
בעקבות הפְגזוֹת בלתי פוסקות על שדרות וִישוּבי עוטף עזה הציעוּ חברי כנסת יהודים לצייד את בתי-הספר בשלחנות בעלי לוחות פלדה נפרשׂים/מתקפלים מָטָה, כדֵי להוות "מרחב מוּגן" מתחת לשֻלחן...
|
|
|
|
|
שבירה עד ריסוּק תפיסת הביטחון
|
|
אני מצפה בכליון עֵינַי וְאָזְנַי להצהרה מפי ראש הממשלה ושר הביטחון מעין הבאה, קבל עם ועדה: "מדיניוּת ממשלת ישראל, צה"ל וכוֹחוֹת הביטחון; לא תִּקָּבַע על-פי הקולות הבוקעים מתוך הַלְּשָׁכוֹת הַנִּשָּׂאוֹת-חֲסוּמוֹת, של ביהמ"ש הגבוה
|
|
|
|
|
מעשייה בשולי חג הפורים
|
|
בסִימן "וְנַהֲפֹךְ הוא" ו"עד דלא ידע" * הטרוריסט הערבי, לאחר החלמתוֹ, בעקבות טפול מסוּר וּממוּשך (הוכרז כְּנֵס רפואי) בהדסה הר-הצופים, ירושלים; ישוב לפעילות
|
|
|
|
|
"פסיכולוגיה" של האיסלאם
|
|
נכון הוא שאולי לא "כל הערבים" בדיוק כך, אבל האם לא נכון כמו-כן שהרחוב הערבי בָחר ובוחר בחמאס?
|
|
|
|
|
|
|
הרהורים בחלוף 10 שנים
|
|
10 שנים חלפו מאז יצאה מדינת ישראל מגוש-קטיף * עדיין לא פרספקטיבה היסטורית, אך ניתן כבר ללמוד מן המציאות כמה דברים - בתנאי שפותחים את העיניים
|
|
|
|
|
תשורה אישית לדן מרגלית
|
|
דן מרגלית הגיב על נאום ראש ממשלתנו בארה"ב בעיתון ישראל היום של סוף השבוע (6.3.15) בביקורת ובהצגתו כתרגיל בחירות המסכן את תמיכתה של ארה"ב בישראל. בכך שוב חושף מרגלית את חששו מפני "מה יגידו" ו"מה יהיה", במקום לעסוק במהות ובהכרח לנהל את הדיון בפומבי ובמלוא העוצמה. להלן תגובתי:
|
|
|
|
|
"עימות יוצא דופן"
|
|
עבור: דרור אידר - עיתונאי ישראל היום, ועבור כל יהודי מארץ ישראל; בפרט - מקבלי ההחלטות בתחום הביטחוני, חִנוכי, תרבותי, מִשְפטי, פוליטי; וכל שאחפוץ ביקרוֹ
|
|
|
|
|
מהי צרפת ומי ביצע בה את הפיגועים?
|
|
מול גל האיסלאם הגואה באכזריות כְּמִיָּמִים-ימימה - אין כאן שום חדש - מדובר בסֵרוב עקשני מתמשך לראות את המציאות בעיניים פקוחות; שנאמר: אין עיוור יותר ממי שאינוֹ רוצה לראות
|
|
|
|
|
האם גם טשרניחובסקי היה מגורש?
|
|
בתגובה לביטול הופעת הזמר עמיר בניון בבית הנשיא: צר לי מאוד על כְבוֹד-משכן נשיאֵי-ישראל ירושלים – בשל תגוּבתכם שבויית ה"נאוֹרוּת" האנטי לאומית
|
|
|
|
|
הפסקת העסקת ערבים - והקשר לדמוקרטיה?
|
|
מעבר לכל סֶקֶר אחוזים כמוֹ גם בָּלוֹנֵי "דמוקרטיה" ו"שוויון", השאלה היא האם אנחנו רוצים לחיות או שאנחנוּ שׁוֹאֲפֵי-מוות ורוצים להתאבד, תוך הכרזת כַּוָּנוֹתֵינוּ הדמוקרטיות תְּרוּמִיּוֹת אבדניות ותוך ציוד אויבינוּ בכל התנאים לסייע באבדננו
|
|
|
|
|
|
|
רהיט מאיקאה לנסראללה
|
|
מדוע ששרת החוץ של שבדיה לא תשלח כוננית-ספרים, ושולחן קפה תוצרת IKEA שבדיה עבור האדונים המכובדים איסמעיל הנייה וחסאן נסראללה. היא בהחלט עשויה לרכוש מעט "חֹכמת-הַשֶּׁטַח" תוך הִתְנַסּוּת אישית מעשית
|
|
|
|
|
שנה טובה
|
|
תהא השנה הבאה שנה-טובה; שנת-עמידה איתנה; התפכחות והתפקחות
|
|
|
|
|
מלחמות ישראל מול הטרור
|
|
דומני שצה"ל של "צוק איתן" כמו גם כֹחות הביטחון הנוספים וכן רֹב רובו של העם היהודי בישראל נמצאים היום על מישור לאומי שוֹנה לחלוטין
|
|
|
|
|
ככה יעשה לאיש
|
|
בעקבות דבריו האחרונים של מר שמעון פרס, הנשיא לשעבר, בביקור פצועי המלחמה - קריקטורה חדשה - "ככה ייעשה לאיש"!
|
|
|
|
|
חוסן לאומי מהו
|
|
מכתב שכתבתי במלחמת לבנון לְנֹכַח קְרָבוֹת צה"ל וּגְבוּרַת לוֹחֲמֵינוּ * האם לא הגיע הזמן ללמוד חוסן לאומי מהו?
|
|
|
|
|
צוואת אם
|
|
למפקד בצה"ל אשר שב אל חייליו בג'נין
|
|
|
|
|
חזיר מהו?
|
|
על-רקע תופעת חנין זועבי וחברי הכנסת הערביים, אני מתכבד להגיש את הניתוח שלי לתמונת המצב, המלווה בהתלבטות האם אנו מנהלים מדיניות של דמוקרטיה או של אובדנות
|
|
|
|
|
|
|
יונה וביכורים
|
|
היונה מופיעה כמו-כן בִתחוּם הפיוט כדִמוּי אידֵאִי-אָלֶגוֹרִי; דִמוי האהובה-הרעיה ומכאן: "כנסת ישראל".
|
|
|
|
|
|
|
בעקבות פטירתו של ד"ר רון פונדק
|
|
לא היוּ שנות טבח-יהודים בישראל כשנות יוזמת השלום. לא היו שנות הֶרֶס מושבות-יהודים בישראל, כולל בתי-הַכְּנֶסֶת בהם, כשנות מסלול המאמץ המאוחד, העקשני והעֵר במאבק השלום
|
|
|
|