|
ההזמנה
|
|
כל יום יטה יצחקל ויגש אל אותה תיבת דואר שבפינת חדר המדרגות המעופש לבחון ולראות שמא יתברך ויתמזל מזלו ויקבל אף הוא מתת שמים, הזמנה. הזמנה ככתבה וכלשונה ולא משנה במה תדון היא; בסיום מסכת, הזמנה לבר מצווה, לחתונה, אפילו לאספת הוועד הפועל השכונתי. כל שיהיה טוב הוא ולבד ותופיע אל נגד עיניו הכבויות הזמנה
|
|
|
|
|
|
|
השקר בחיינו - הרע והטוב שבו
|
|
נראה לי שלא אטעה אם אומר שהשקר רווח בקרבנו לא פחות מרווחתו של האמת, אם לא יותר * אם כך הדבר, הרי היה צריך לראות בו כדבר חיובי, אחרת לא היה תופס מקום כל כך נרחב בחיינו!
|
|
|
|
|
חטאו של משה רבנו
|
|
גם משה לא מושלם וגם אהרון לא מושלם. שניהם יכולים לטעות ולכן הטעם לטעות שלהם אינו חשוב! חשובה המסקנה לגבי אישיות המנהיג כפי שצריכה להיות * חשוב הלקח הלימודי מתיאור האירועים
|
|
|
|
|
צום יום הכיפורים, האמנם
|
|
כאשר אדם נמצא בין קהל מתפללים עטופי טליתות והחזן כשליח ציבור מקריא את תפילת יום הכיפורים נוצרת אווירה מסוימת של אחדות והזדהות קולקטיבית עם קדושת היום
|
|
|
|
|
|
|
מלכת הכתה
|
|
השיר מלכת הכיתה, של המשוררת יפעת גדות * הסוף הוא מעין צחוק מר
|
|
|
|
|
דברים על השיר "מי זאת עולה מן הנהר"
|
|
אהבת התנ"ך כאהבת אב ואם ניכרת במילים היוצרות את שיר הכמיהה והאהבה היפה הזה של בלפור חקק * שתי אהבות; אהבת הרוח - תנ"ך, אהבת אב ואם - חומרית ורוחנית כאחד * והמילים עולות על כולנה!
|
|
|
|
|
מִמורשת הסב אל גילוי הזהות
|
|
עיון בשיר "הגילוי" מאת בלפור חקק * מדובר ב-94 סיפורי עם שונים במטרה לקרב את בני הנוער אל המקורות העתיקים ולקרבם להשכלה יהודית
|
|
|
|
|
|
|
לא לוקחת לריאות
|
|
הפחד הראשוני של הדוברת מעצמה (כמו שאומרים אני פוחד מעצמי יותר מאשר מאחרים) והפחד הנוסף של חשכת העולם עליה (כמו שאומרים חשך עלי עולמי)
|
|
|
|
|
שירת הפייסבוק
|
|
כותב היצירה טופח לעצמו על השכם וחושב: איזה יופי אכן אמרו עלי משוררים טובים שאני בוגר, ושירי מקסים * הוא עולה על המשקל ורואה שהוא עלה בעוד שלושה קילו
|
|
|
|
|
מילים על הרואין
|
|
ספר שירים של הסופרת והמשוררת שושנה ויג * שושנה ויג היא מו"לית בעלת הוצאת ספרים פיוטית. היא משוררת, סופרת ומחנכת (מורה לספרות), מיסדת חוגים ספרותיים בעירה נתניה וכתבה לא מעט ספרים
|
|
|
|
|
|
|
מחווה לשמואל מיקולינצר
|
|
עיקר דרכו של שמואל מיקולינצר, במשך רוב שנותיו, היא הנתינה שלא על-מנת לקבל פרס * מגמה זו מוצאת את ביטוייה בפעילויותיו הציבוריות * כך הוא מעביר שיעורי טאי צ'י ואירובי בהתנדבות, במרחבי ירושלים ושכונותיה, במשך כ-30 שנה ויותר
|
|
|
|
|
|
|
|
|
נותנת נפשה
|
|
דברים על השיר "נטהרת במדבר המים" מאת בלפור חקק * שיר טוב לא נכתב באופן סתמי אלא לפי מצבור חוויות או משהו שמציק למשורר שצריך לצאת איך שהוא החוצה
|
|
|
|
|
שיר הלל
|
|
ניתוח שירה של שושנה ויג * הדוברת מביאה את מפגש התרבויות מזווית ההסתכלות שלה וההתרשמות שלה. והדגש הוא על הציונות שברקע, והאהבה לשפה העברית של הוריה
|
|
|
|
|
שפוך חמתך על הגויים אשר לא ידעוך
|
|
איך שלא נסתכל על הדברים האלו ואיך שלא נפרש אותם, נתפתל ונתעוות, תמיד יעלה ריח הע מהם * שהרי מה מפרש לעצמו האדם המבין הקורא דברים כפשוטם?
|
|
|
|
|
גלים סוערים
|
|
הכותרת "שתי טיפות" מנחה אותנו לדמוי של שני אוהבים שהם כשתי טיפות שכאילו נישאים בגלי ים, ובעצם אלו גלי חומה של אהבה סוערת
|
|
|
|
|
בעצב תלדי שירים
|
|
רחל המשוררת מזוהה, בדרך כלל, עם הכינרת שכל כך אהבה אותה ולכן דמעתה שלה כמו התמזגה עם מימי אהובתה הכינרת שלה
|
|
|
|
|
המאבק על כוח השירה
|
|
מעבר לההשוואה התנ"כית, המשורר רואה בהשראה או בכח המניע את המשורר לכתוב את שירו ככח שאין לדעת את מהותו
|
|
|
|
|
משעת הנץ
|
|
על השיר תיקון הנר מאת בלפור חקק * עם נר אחד של ילד קטן בתוך פחית שימורים הוא חושב שהוא יתקן וידליק את כל הנרות המקולקלים של אנשי עולם
|
|
|
|
|
חיפוש זהות
|
|
על השיר הגילוי מאת בלפור חקק - חיפוש הזהות * מעצם השם "הגילוי", מסתורי משהו, חידתי משהו, הקורא נמשך אל השיר
|
|
|
|