|
עבודה, לאיזה אל?
|
|
תמ"ג וצמיחה: איך "למטה" הופך "למעלה" ועל עבודת האלילים הנהוגה במקדש הכת של "מדעני האוצר" בקריית הממשלה והכנסת. מוגש כחומר עיון ומחשבה לחברי הכנסת והשרים, בעיקר החברתיים, לקראת דיוני התקציב והקריאה הראשונה
|
|
|
|
|
ילדי הפוקימונים
|
|
תרבות הצריכה ומתקפת הפרסומות יצרו נוער בור, משועמם, מתוסכל ואלים במיוחד. הפרסומאים, שרואים את ילדיכם כקהל יעד לאומנות השכנוע שלהם, והתאגידים, שרואים את ילדיכם כצרכנים לעתיד, לא משאירים הרבה מקום לחינוך ערכי אמיתי
|
|
|
|
|
מדינת סדום, חוקי עמורה!
|
|
בין עבירות המס והשוחד לבין עבירות על חוקי העבודה במדינת ישראל של היום, עולה כפורחת הכלכלה הישראלית המטיבה רק עם המעטים ופוגעת כמו תמיד ברבים. על הפרת חוקי העבודה במדינת ישראל!
|
|
|
|
|
להשתחרר מכלא הקניות!
|
|
בעקבות מסע של חשבון נפש! כמה מילים על דת הצמיחה, תרבות הצריכה וכיצד ניתן להשתחרר מכלא הקניות? כתבה אחרונה בסדרה
|
|
|
|
|
על כסף ומהות החיים
|
|
הכסף הוא מידה, המדד, של אנרגיית החיים שהושקעה ברכישתו. הוא הפך לתשובה שלנו לשאלה, "מה הערך שלי"? כתבה שנייה בסדרה לקראת השנה החדשה
|
|
|
|
|
הסבל ותעשיית ההבל
|
|
כמה מחשבות על עושר ותעשיית האושר לקראת השנה החדשה. וגם קצת על צמיחה ועניים
|
|
|
|
|
תכלה שנה וקללותיה
|
|
מנהג הוא בראש השנה בקהילות ישראל השונות לברך ולאחל, שתסתיים השנה והקללות שהיא הביאה עימה, ושתחל שנה חדשה ותביא שפע של ברכות וברכה: "תכלה שנה וקללותיה תחל שנה וברכותיה"
|
|
|
|
|
הפקידים והשרים עושים לביתם!
|
|
מנכ"ל הביטוח הלאומי קובע: "מספר העניים בישראל צפוי לגדול ב- 2007. אבל זה לא ממש מעניין את שרינו הנכבדים, הם הרי עוסקים בענייני המשרדים שלהם ולא במצבה של החברה בישראל, ובעיקר כמו פקידי האוצר - הם עושים לביתם!
|
|
|
|
|
מהפכת הקטיפה
|
|
הסוציאליסטים דמוקרטים הסקנדינבים טוענים שאין חירות בלי שוויון ופועלים בהתאם. בישראל כנראה שחירותו של כלל הציבור לא באמת חשובה לאלו שבידיהם הכוח הכלכלי והפוליטי, ואת תוצאותיו של דיכוי זה, כולנו, אני מקווה, כבר מכירים היטב
|
|
|
|
|
|
|
בשש אחרי המלחמה!
|
|
יש לומר זאת בקול רם: האנשים במדינה הזו מבינים רק שני דברים: כוח וכסף. כסף אין לנו לעניים ולשכבות הביניים. אולי סוף כל סוף יהיה לנו - להמונים - כוח! אין לנו יותר מה להפסיד, אלא את האזיקים שעל ידינו. האם אפשרי להיפגש בכיכר "בשש אחרי המלחמה"?! * כמה הגיגים על דוח העוני
|
|
|
|
|
מסיפורי השר ו"מדעני האוצר"
|
|
מי שזכויותיו נרמסות מסתפק, בצדק, גם ביחס כלשהו, והעיקר שהבעיה הקיומית תיפתר. בעולם מסודר עובדים אלו לא היו צריכים כלל להגיע למצב כזה. סדום ועמורה כבר אמרנו?!
|
|
|
|
|
תקציב 2007 - הכרזת מלחמה
|
|
המלחמה עם החיזבאללה אולי נגמרה, אך בימים אלו שוקדים באחד ממשרדי ממשלת ישראל על תכנון המלחמה הבאה. לא, זו אינה מלחמה מול האויב הנמצא מעבר לגבולה הצפוני של המדינה. האויב הפעם הם אזרחי מדינת ישראל עצמה. דבריו האחרונים של שר האוצר על שינוי סדרי העדיפויות וזניחת התוכנית הכלכלית חברתית הם הכרזת מלחמה של האוצר ופקידיו על אזרחי מדינת ישראל
|
|
|
|
|
|
|
|
|
מכתב גלוי לעמותת "לתת"
|
|
מכתב תגובה של חוג א.ס.ף. לאמנה למיגור העוני שמופצת בימים אלו ברשת האינטרנט על-ידי עמותת לתת.
|
|
|
|
|
גנרל חברתי עאלק
|
|
הבעיה של פרץ היא שעבור הגנרלים, האדמירלים והחונטה הפאשיסטית שלהם, הוא תמיד יישאר כלום, אפס והם אינם אלא משענת קנה רצוץ, שתבגוד בו ולא תספק עבורו את הסחורה שהוא כה מעוניין בה - להפוך לראש ממשלה
|
|
|
|
|
|
|
|
|
יושבים על הגדר
|
|
הפוסט ציונים והשמאל הטהרני והזעיר בורגני שונאים במדינת ישראל ובגדר את השקרים של עצמם, שקרים שבהם הם משתמשים כדי להצדיק את השלטון הבורגני שלהם, על-מנת לא להפוך למשוגעים בעולם מטורף
|
|
|
|
|
כמה רוע אפשר לבלוע?
|
|
על משרד האוצר במדינת ישראל השתלטה כת ניאו-ליברלית קיצונית, שלא מסוגלת לשמוע ולו את הביקורת הקטנה ביותר על עצמה ועל השיטה, שלא לדבר על ביצוע של מה שלא עולה בקנה אחד עם רצונותיה
|
|
|
|
|
מיסוי הוא שם המשחק
|
|
במאמר זה נעשה ניסיון להציב אלטרנטיבה אידיאולוגית סוציאל דמוקרטית ליסודותיה של החברה הקפיטליסטית והניאו ליברלית, השלטת במדינת ישראל כבר מאז העלייה הראשונה (1882)
|
|
|
|
|
סיוע בלתי מוצדק למגזר העסקי
|
|
המגזר העסקי הינו למעשה המגזר הנתמך ביותר במדינת ישראל. הרבה יותר מההתנחלויות והרבה יותר מהמגזר החרדי. למרות זאת, פרשני-חצר מעודדים מתן סיוע למגזר העסקי והקצאת מקורות, על-חשבון יתר חלקי המשק
|
|
|
|
|
|
|
גבולות הדמוקרטיה
|
|
בפרשנות מלומדת ומבריקה במיוחד מבהיר הפרשן של עיתון מעריב, משה פרל, "שאת הבחירות של 2006 הפסידה מפלגת העבודה בגדול (מה לעשות שהאריתמטיקה מראה ש-19 הם פחות מ-22 שהיו לכם עם "עם אחד").
|
|
|
|
