|
תנועה לקראת ימי בראשית
|
|
זהו גם הקשר בין סיפור הנחש הערום שלמדנו ביום שלישי ובין הנאמר בהקלטות שהושמעו באותו יום ביחס למערכת היחסים שבין היועמ"ש ובין פרקליט המדינה דאז - החתירה לשליטה
|
|
|
|
|
משבר מנהיגות או מנהיגות במשבר
|
|
לגורמים המפריעים והמכשילים הוא בדרך כלל לא התייחס בשלילה ולפעמים אפילו התייחס בחיוב ואף פעל להגביר את כוחם. באופן אישי די הבנתי אותו, הוא לא העלה בדעתו שיתכן כי למישהו יש כוונות רעות, שמישהו יפעל במכוון במגמה להכשיל
|
|
|
|
|
חג האחדות בצל הפילוג
|
|
המסגרת שבה אנחנו חיים בשיגרה מכונה 'מדינת ישראל' ובפרוס חג האחדות נראה שהמסגרת הזאת מתפוררת לגמרי, שום סימן לאחדות אינו נראה במחוזותינו * אנחנו נראים כמי שהתקבצו בכוונה להתאחד תחת צל הסוכה ופתאום מגלים שאין סוכה, עף הסכך
|
|
|
|
|
על מה לא סולחים
|
|
גם לימין קשה לסלוח, החל מבגין המנוח שמיד לאחר שנבחר סוף-סוף מינה לתפקיד שר החוץ את משה דיין ועד נתניהו שמינה לתפקיד פרקליט המדינה את מי שניצל את תפקידו כדי לרדוף בשיטתיות את המתנחלים
|
|
|
|
|
האזינו השמים ותשמע הארץ
|
|
הפתרון האמיתי הוא שילוב בין הממלכתיות של הימין ובין האנרגיות המתפרצות של השמאל. נכון לעכשיו, הימניים טועים בכך שמייחסים לשמאל מידה של ממלכתיות והשמאלנים טועים בכך שחושבים כי יצליחו להכניע את הימין
|
|
|
|
|
הגענו לנקודת השיא (או השפל)
|
|
זו שנת הכרעה לטובת הוודאות של קיום עם ישראל מול הספק שמטיל עמלק. והנה אנחנו זוכים לראות את ההתחלה של התהליך הזה בהסכמי השלום שנחתמו בימים האחרונים של שנת תש"ף, שגם הערבים מכירים בישראל היהודית
|
|
|
|
|
אחרי שמתייצבים, הולכים
|
|
המסר הברור של המגפה הזאת הוא שהפתרון אינו בידי המדע כפי שהוא מוכר לנו, הפתרון הוא בשינוי אמיתי, בדילוג מרהיב אל עבר רפואת העתיד שהזכרנו כאן לפני שבוע
|
|
|
|
|
בערב תאמר מי יתן בוקר
|
|
שמירת הברית עם ה' היא הדרך היחידה שלנו לשגשג בעולם הזה. הברית הזאת דורשת מאיתנו קבלת עול, הלך נפש לא פשוט, לאדם בכלל וליהודי בפרט, במאה העשרים ואחת. עד כמה לא פשוט - רואים את זה בתגובות השונות והקיצוניות לקורונה
|
|
|
|
|
מתבלבלים בין אהבה לשנאה
|
|
אצלנו למרבה הצער ההלכה עדיין אינה גורם משפיע אבל המציאות אמורה להיות גורם משפיע * אלא שבפועל, במציאות הימיומית אצלנו אנחנו רואים שכאשר המציאות אינה מסתדרת עם הנטייה הטבעית, נאחזים בנטייה הטבעית ודוחים את המציאות
|
|
|
|
|
שופטים ושוטרים וחולשות אנושיות
|
|
בשביל מה בכלל צריכים מצוות? מדוע לא לסמוך על הטבע הטוב של האנשים, מדוע למשל לצוות על השופט לשפוט בצדק? הרי לכאורה עצם הציווי מעיד שחושדים בו בעניין זה, הלא כן? מלמדת אותנו התורה שכל אחד הוא חשוד לא מכיוון שהוא רע או שהוא רוצה לחטוא, אלא מכיוון שזה הטבע האנושי
|
|
|
|
|
של מי הארץ הזאת?
|
|
בינתיים למרבה הצער אנחנו עוד לא שם, בינתיים רווחת אצלנו ההשקפה שאנחנו בעלי הבית ומכאן גם כל המחלוקות אצלנו * זו פשוט פלגנות מובנית, כי אם אנחנו בעלי הבית אז כל אחד רוצה להיות המוביל ואין לדבר סוף
|
|
|
|
|
חייבים להיפטר מהרגלים ישנים
|
|
התשובה טמונה באותו קיבעון חשיבתי שבבסיסו עומדת ההנחה שהכל טוב ומה שקרה זו רק תקלה, שהאחראים לתקלה יתקנו את דרכם וישובו לפעול לטובת מדינת ישראל. הם הרי ציונים, לא? אז זהו שגם אם כן זה לא מבטיח כלום
|
|
|
|
|
ונושנתם בארץ והשחתם
|
|
ההתרסה הפכה להיות גלויה לגמרי וכבר לא רק ביחס לחרדים אלא לעניינים שהיו מוסכמים גם על מי שעדיין אינם שומרי מצוות, כגון עניינים של צניעות * ובימים האחרונים גם התייחסות מזלזלת בבוטות כלפי מסורת ישראל וספרי הקודש * לא מופרך להניח כי זהו השורש לזלזול של מניפי הדגלים השחורים במוסכמות החברתיות והחוקיות
|
|
|
|
|
זו רק התפרצות של השנאה הכבושה
|
|
התופעות שלהן אנו עדים בימים אלו, החל בתופעות המוזרות בהפגנות "נגד השחיתות" (שכלפיהן המשטרה מגלה סובלנות) וכלה בהתעמרות הבוטה במפגינים חרדים או במי מהם שלא עטה מסכה, הכל נובע מאותה שנאה כבושה שהתפרצה
|
|
|
|
|
שינוי תודעה לקראת סוף המסע
|
|
אנחנו חיים בגעגועים לאתמול, "כמה טוב היה פה פעם" ו"מי יתן לנו מנהיגים כמו אלה של פעם" וכו' וכו'. ורק דבר אחד אנחנו לא עושים, או לפחות לא עושים מספיק, לא מביטים קדימה. גם לא חיים את ההווה, לא שמחים במה שיש ולא מודים לה' על כל הטוב שהוא משפיע לנו
|
|
|
|
|
אין שלום, יש קורונה
|
|
הפתרון נמצא בחשיבה מחוץ לקופסה וזה אומר לקרוא לציבור לקחת אחריות. לא רק בעטיית מסכות שיעילותן מפוקפקת אלא בחיזוק המערכת החיסונית האישית. והרי אפשר בקלות יחסית לחזק את המערכת החיסונית ובעלויות הרבה יותר נמוכות מאלה שאנו סופגים היום
|
|
|
|
|
רב הנסתר על הגלוי
|
|
אנחנו נוטים להתייחס למציאות הגלויה בלבד ולהתעלם ממה שמעבר לאותה מציאות. באיגרת תימן שולל הרמב"ם בחריפות גישה זו; הוא סוקר אירועים היסטוריים שונים ומראה בבירור כיצד השכל האנושי, כולל של האסטרולוגים, נכשל בחיזוי העתיד
|
|
|
|
|
המציאות שמעבר למציאות
|
|
שלא נטעה לחשוב שלרע יש קיום עצמי, אין זה כך, אלא גם שורשו של הנחש המזיק הוא למעלה. והמודעות הזאת בכוחה לרפא, והיא אכן מרפאה, את כל המחלות האנושיות בגוף וגם ברוח
|
|
|
|
|
במומו הוא פוסל
|
|
אצלנו ובמדינות רבות נוספות הכשלים האלה צצו לפני עשרות שנים אבל אנחנו דמוקרטים ולכן לא פעלנו לחסום אותם, עד שבשנים האחרונות הם העמיקו וכבר הגיעו לכדי סכנה מוחשית לעצם קיומן של מדינות רבות בעולם
|
|
|
|
|
המרגלים מאז ועד בכלל
|
|
אמנם מבחינה טכנית הם יצאו ממצרים ונמצאים בדרכם לארץ המובטחת, אבל הם לא באמת השתחררו מהמצריות, זו נשארה בתוכם, לא הפנימו את רעיון החרות
|
|
|
|
|
התגברות יצר ההרס
|
|
גם אצלנו התופעות התחילו בקטן וזניח, 'ברית שלום' 'מצפן' 'שלום עכשיו' ובהדרגה, בתהליך שנראה מתוכנן, תפחו לכדי מפלצת מרובת ראשים המאיימת מבפנים על המשך קיומה של המדינה
|
|
|
|
|
לכל איש יש שם
|
|
כאשר לא מסכימים על היעד, או חמור מזה - כאשר לא מציבים יעד לחתור אליו, כל אחד מושך לכיוון שלו והחברה נעשית קרעים קרעים * וזה אגב עלול לקרות גם לאדם הפרטי ר"ל, כאשר תכלית קיומו בעולם הזה אינה ברורה לו, גם נפשו עלולה להיעשות קרעים
|
|
|
|
|
התברברות במדבר העמים
|
|
בחרו לכנות אותה 'מדינת ישראל' כי שמה האמיתי 'ארץ ישראל' או אף 'ארץ הקודש' המקובל לגמרי אצל אומות העולם, אומר בהכרח שיש קשר בין נוכחותנו בארץ כאן ועכשיו ובין האמור בעניין בתורה הקדושה * ואת הקשר הזה העדיפו להעלים
|
|
|
|
|
שורש החוקים בהר סיני
|
|
זו הברכה היחידה שבה מבקשים מה' שיסיר ממנו יגון ואנחה, כי שני אלה הם נגזרת ישירה של מערכת המשפט
|
|
|
|
|
הדנ"א של עם ישראל
|
|
אנחנו עלולים להתבלבל חלילה ולחשוב שדי בהקפדה מירבית על שמירת המועדים כדי לשמר ואף לחזק את הקשר עם הבורא יתברך, וכדי למנוע את הטעות הזאת באה התזכורת בדבר מתנות עניים
|
|
|
|