עמוד 10 מתוך 11

הבית היהודי דומה כי הניגוד בין שני האישים, סוקרטס היווני ויוסף הצדיק, הגיבור המרכזי של פרשות וישב ומקץ, מגַלם את הניגוד בין התרבות היוונית, המפרידה בין ההתנהגות האנושית לפילוסופיה, בין תיאורייה למעשה, ליהדות שֶׁבָּהּ לא המדרש עיקר אלא המעשה 26/12/2008  |   ציפי לידר

לקראת חג החנוכה על דמותו של יוסף הצדיק המוזכר בפרשתנו * מדוע אנו מדליקים נרות במשך שמונה ימים, בעוד שנס פך השמן היה שבעה ימים בלבד? * ומה עלינו לקחת עימנו מחג חנוכה? 19/12/2008  |   ציפי לידר

בשולי החדשות הפוליטיקאים החדשים * האקולוגיה הרוחנית * אפקט פייגלין והסטטוס קוו בירושלים * מחשבות על האירועים בשולי החדשות 16/12/2008  |   ציפי לידר

פרס ישראל אבותינו הקדושים מתגלים בספר בראשית במלוא שיעור קומתם ובמידותיהם הטובות לא רק במאורעות הגדולים, אלא גם בחיי השגרה של היום יום * הדאגה הבלתי מתפשרת לרמתם הרוחנית, הענווה והביטחון בה' שהיו קווים מנחים בפרשות הקודמות, מופיעים ביתר שאת גם בפרשת וישלח 12/12/2008  |   ציפי לידר

הימנון לקולך מוקדש ל"קולך" במלאת עשור לתנועה 11/12/2008  |   ציפי לידר

מפת דרכים רוחנית בעקבות פרשת ויצא 05/12/2008  |   ציפי לידר

על אנשים ועל חמורים במקרא החמור אינו סמל לטפשות, אלא סמל לחומריות * נראֶה כי למשמעות זו כיוון הרב עובדיה בדרשתו המשווה את המורים לחמורים 01/12/2008  |   ציפי לידר

במבחן הפרשנות המקראית המקרא הוא לא רק ספר היסטוריה או סִפרות, כפי שהוא קיים בתפישה החילונית. התנ"ך הוא בראש ובראשונה טקסט דתי, הכולל את תרי"ג המצוות, אשר לאוֹרן נבחנו גדולי האומה, ובכך סוד נצחיותו. התנ"ך הוא סינתזה של קודש וחול, אקטואליה ומוסר, דברי אלוקים חיים שניתנו לבני אדם 26/11/2008  |   ציפי לידר

חצי תה חצי קפה המפד"ל, חסרת הזהות הדתית המגובשת, כבר מיסודה, כללה תופעה של בחירת מצוות מסויימות - תוך זלזול בקיומן של מצוות אחרות. כדי לתקן את המעוּות יש להקנות אהבת תורה לִבְנֵי הציונות הדתית, במקום לימוד שטחי של מקצועות קודש לצד הַשְׁלָטַת נורמות חילוניות, כְּפִי שקורה ברבים מהמוסדות - שיטת חצי תה חצי קפה 23/11/2008  |   ציפי לידר

שרה שרה שיר שמח חייה של שרה אמנו היו רַבֵּי משמעות וספוּגים במעשים טובים וגם בלא מעט ייסורים, ולמרות הכל ידעה שהכל לטובה * בעקבות פרשת חיי שרה 21/11/2008  |   ציפי לידר

הסלבריטאים החדשים מדוע בִּמְקוֹם לדחות את העבריינים בִּשְׁאָט נפש ולהוקיעם מהחֶברה, הם הפכו לכוכבים מבוקשים בעיתונים וּמֵעַל כל מָסַכי הטלוויזיה? 20/11/2008  |   ציפי לידר

דוספוביה מה הפֶּשֶׁר של אותו אנטגוניזם חרדי, האופייני לציונים הדתיים לא פחות מאשר לציבור החילוני - שני קהלי היעד שהכריעו את המרוץ לראשות העירייה לטובת ניר ברקת? * תתעוררו! התפיסה הגטואית היא כבר נחלת העבר, והגישה המזַהה את החרדים עם סגירוּת והסתגרות אינה משקפת עוד את המציאות 18/11/2008  |   ציפי לידר

במבחן המנהיגות הלאומית עקידת יצחק משקפת בבהירות לאיזו מדרגה גבוהה היהודים יכולים לחתור במלחמת היֵצֶר ומשמשת אפוא מדד לסולם השאיפות והערכים הנדרש והאפשרי מבחינה אישית ולאומית כאחת 14/11/2008  |   ציפי לידר

אַַיֶּכָּה? השאלה הקלאסית הראשונה "אַיֶּכָּה" מהדהדת בחלל העולם, כשחיצי הביקורת מופנים אל אדם הראשון, בעקבות אכילת הפרי האסור מעץ הדעת 10/11/2008  |   ציפי לידר

אנטומיה של רצח הערות לרצח רבין מהההיבט הדתי 05/11/2008  |   ציפי לידר

איפה הילד? זעקתם הרועמת של ההורים, ביחד עם אלפי הורים מודאגים אחרים השותפים לגורל הילדים החטופים, מהדהדת עד היום בחלל: איפה הילד? מניִן יבוא עזרם? האמנם המפתח לפתרון התעלומה טמון בוועדות השונות, החוקרות את הפרשה ואשר תיקיהן מעלים אבק זה שנים מבְּלי לראות את האור בקצה המנהרה? ואולי בממסד המנסה להשתיק את הנושא, כדי לכסות על פשעי המחדל החמור ביותר בתולדות המדינה? 30/10/2008  |   ציפי לידר

דת ודתיים בעיני החילונים תופעת הצגת הדתיים והחרדים על-ידי 'הפורשים' מהדת בתדמית שלילית מטילה כתם על הקהילה כולה. ה'פורשים' הללו בסך-הכל מצדיקים סטייתם מהנורמה הדתית על-ידי הטלת דופי על הזולת או על הקבוצה כולה, משום שבדרך זו הם מתמודדים עם רגשי האשמה הנובעים מסטייתם, ובכך משקיטים קול מצפונם * אין להסיק אפוא מסקנות מכלילות וחפוזות מהצגת מקרים חריגים על הציבור הדתי כולו, או לחרוץ על פיהם משפט על היהדות כולה 24/10/2008  |   ציפי לידר

מג'רבה לקטמונים מה המשותף לבית כנסת 'אלגריבה', רבנו נסים המצרי, רבנים ידועי שם כרבי מכלוף הכהן, הרב מצליח מאזוז ואחרים? כולם קשורים למורשת יהדות תוניסיה בכלל ויהדות ג'רבה המופלאה בפרט 19/10/2008  |   ציפי לידר

השלום לאור היהדות לכבוד הסוכה, המכונה גם סוכת שלום נביא במאמר זה את מעלות השלום הכתובות בתורה - "אין לך כלי מחזיק ברכה אלא השלום" 12/10/2008  |   ציפי לידר

על חמלה ומשפט התורה נכון שמבחינה הומניטרית עלינו לדבוק במידת הרחמים, כמודל חיקוי של ה' הרחום, כפי שמצביעים חז"ל. אך ראוי להבחין בין דין שמים למשפט בשר ודם 07/10/2008  |   ציפי לידר