כ-200 מרבני הציונות הדתית התכנסו (יום ד', 18.8.10) בירושלים להביע תמיכה ברבנים ודב ליאור ויעקב יוסף על סירובם להיחקר במשטרה בעקבות תמיכתם בספר "תורת המלך" העוסק בהלכות הריגת גויים. בעצרת, שהפכה למפגן כוח משמעותי, השתתפו ראשי ישיבות, רבני ערים, דיינים, רבני ישובים ורבני שכונות ועמדו בראשה זקני הרבנים של הציונות הדתית, בתוכם רבנים הנמנים עם המתונים בציבור ואף מתנגדים לעצם פרסום הספר, רבנים אשר באו לזעוק כי ללא קשר לויכוחים בתוך עולם התורה לא מתקבל על הדעת שייחקרו רבנים בשל חיבורים הלכתיים או כתיבת "הסכמה" לספרים. מנגד, נמנעו להגיע לכינוס רבנים שתבעו הסתייגות מתוכנו של הספר מצידו של המחבר הרב איציק שפירא. רבה של העיר רמת גן ונשיא רבני צוהר, הרב יעקב אריאל, אמר באירוע: "העילה לכינוס הזה היא הזמנת משטרה לחקירה על אודות ספר מסוים. אני אומר מראש אינני מסכים לספר ואינני מסכים להסכמות לספר. לדעתי יש שם פירושים לא מדויקים. אפשר להתווכח. השאלה מי יתווכח. מה שעומד על הפרק זה לא הספר. מה שעומד על הפרק זו שאלה אחרת לגמרי. הזמנת המשטרה לחקירה אנשים בגלל פרשנות שפירשו דברי תורה. גם אם הפירוש הזה לא נכון, גם אם הפירוש הזה מוטעה, לא ייתכן שהמשטרה תחקור זאת. שוטר ייקבע אם הפירוש נכון או לא נכון". הרב אריאל מתח ביקורת על הרבנות הראשית לישראל על כך שאינה נוקטת עמדה בנושא: "יש רבנות בישראל. יש רבנות ראשית. הרבנות הראשית עצמה יכולה להאציל סמכויות. היא יכולה לבקש לבדוק אם הדברים נכונים או לא. אם רב אומר על מישהו שזה טעות יבררו זאת, מה זה העניין למשטרה? על זה אני יוצא כאן. לא הוא הנושא כאן. על זה שמזמינים רבנים שיפרשו את הדברים אחרת לא ייתכן דבר כזה. "אני מתנגד בצורה קיצונית למה שאתה אומר אבל אני אלחם עד טיפת האחרונה כדי שתוכל לומר את הדברים. צריך להתווכח צריך לדון. זה לא קשור למה שאומרים חופש אקדמי. זה הרבה יותר מזה. אנשים יושבים ומבררים תורה מפרשים פסוקים בתנ"ך מי קובע אם הפירוש הזה נכון או לא נכון? "אם בגלל שמישהו מפרש בטעות יחקרו אותו במשטרה? רבותי יש פרופסורים באוניברסיטאות שדורשים להטיל חרם חבריהם. ביקשתי בבר-אילן מנשים ללבוא בלבוש צנוע אמרו לי מה עם החופש האקדמי? לגופו של עניין אפשר לצטט ציטטות לצערי עם ישראל מקוטב, יש המצטטים בכיוון אחד יש המצטטים בכיוון הפוך, שמעתי מר' בורג ימין ושמאל תפרוצי ואת ה' תעריצי. אנחנו לא ימין ושמאל, אנחנו דרכה של תורה. "אני לא מסכים לספר זה לא דרכו של מרן הרב (קוק) זצ"ל אחרי 2,000 שנות גלות עם ישראל למד משהו. גם בנושא שפיכות דמים. מצד שני לא בכוחנות מצד אחד אבל גם לא פשיטת צוואר מצד שני. דורנו נתקל בשאלות קשות והוא זקוק להדרכה תורנית, לא ייתכן שאנשים שלא יודעים יגידו לנו מהי תורה. שם צריכים לעסוק בביעור פשעים, לא בביאור פסוקים. לכן הכינוס הזה בא לזעוק זעקה השאירו את התורה במקומה. מכאן אני קורא לציבור החילוני רחב, מדינת ישראל קמה על שלושה דברים במגילת העצמאות בארץ ישראל קם העם היהודי... כאן עם ישראל הביא לעולם את התנ"ך. בלי התנ"ך מה היינו עושים פה? המושג ארץ ישראל המושג מוסר יהודי, מסורת יהודי, אלה היסודות של המדינה ארץ ישראל עם ישראל ותורת ישראל. ולכן תורת ישראל צריכה להדריך. לא ייתכן שיקימו קוד אתי על בסיס של קנט וסוקרטס בלי תורה.