במשך כל השבועות הללו שמר אל-מיסמרי על פרופיל נמוך. עורך דינו, פרדריק לנדון, טיפל בענייניו בשקט, גם כאשר הגיעה מטריפולי בקשת הסגרה נגד אל-מיסמרי בחשד למעילת ענק. הרשויות בצרפת לא התרשמו מהבקשה הלובית ובית המשפט שחרר את אל-מיסמרי בערבות. אל-מיסמרי, שידע היטב עם מי יש לו עסק, העדיף לרדת למחתרת. "כמי שחי כל כך הרבה שנים לצדו של קדאפי", הסביר השבוע, "ידעתי שאצלו יש רק חוק אחד. או שאתה איתנו או שאתה נגדנו". לכן, לדבריו, גם ממקום מחבואו המשיך לנסות לפייס את דעתו של קדאפי ואף שלח אליו מסר באמצעות בכיר קטרי כי אין בדעתו להצטרף לאופוזיציה או לפעול נגדו.
בשבועות האחרונים היה קשה מאוד להגיע לאל-מיסמרי. שיקולי ביטחון אישי. אולם ביום שלישי השבוע, כשהאלימות ברחובות טריפולי הגיעה לשיאה, הפציע לפתע אל-מיסמרי ממחבואו, זימן לפגישה במלון פריסאי כתב של סוכנות 'רויטרס' וגינה בפניו את האלימות כלפי העם הלובי. הוא סיפר שלפני ימים אחדים הגיע לצרפת במפתיע אחד משמונת בניו של קדאפי וביקש ממנו לשוב ולעמוד לצדו של אביו.
אל-מיסמרי נידב השבוע כמה הערכות שבתוך ים אי-הוודאות לגבי העתיד בלוב יש להן משקל רב. ככלות הכול מדובר בהערכה שנאמרת על בסיס היכרות קרובה, אינטימית ורבת-שנים עם מועמר קדאפי, עם בני משפחתו ועם המנגנון השלטוני בלוב.
קדאפי הבהיל השבוע את העולם כשהבטיח שיילחם עד הכדור האחרון. חמוש בגלימה מדברית, כשהוא מנופף בספר הירוק, אמר שלעולם לא יעזוב את לוב ושיעדיף ליפול כשהיד על קבר סבו. אל-מיסמרי מציע להאמין לו. "הוא ימשיך במאבק", הוא אומר. "קדאפי לעולם לא יוותר על מוסרות השלטון ולעולם לא יעזוב את לוב".
אולם לשיטתו של אל-מיסמרי היאחזותו של קדאפי בקרנות המזבח לא תועיל. "שמעתי", אמר אל-מיסמרי, "שקדאפי מאמין שדיאלוג עם ראשי השבטים בלוב ירגיע את השטח ויאפשר לו לשוב ולשלוט, אך הוא איחר את המועד. יותר מדי דם נשפך. הזמן לדיאלוג עבר".
נורי אל-מיסמרי העריך השבוע שהצבא הלובי לא יציית להוראות לירות על האוכלוסיה, זאת למרות הדיווחים הדרמטיים על מטוסים שהפציצו מפגינים מן האוויר והשמועות על שכירי חרב אפריקנים בשירות בנו של קדאפי, חמיס.
ככל שזה תלוי באל-מיסמרי, גם החשש מפני קריעתה של לוב לטריטוריות שבטיות שינוהלו על-ידי שרי מלחמה מקומיים - כפי שחזה בנו של קדאפי, סייף אל-איסלאם, בהופעתו בטלוויזיה - רחוק מלהתממש. "אזרחי לוב יצאו לרחובות להפגין בעד זכויות אזרחיות", טען מיסמרי, "ולא בגלל נטיות בדלניות. החברה הלובית היא בבסיסה חברה שבטית, אולם בסופו של יום יש לנו גם זהות לובית קולקטיבית שמאחדת אותנו. כולנו חיים תחת מטרייה אחת, והלובים אינם מעוניינים להילחם איש באחיו או להפריד בין טריפולי לבנגאזי".