הדיון על קו הגבול בין סיני לארץ ישראל נערך ב-1919 והתנהל בין נציגי הממשל הבריטי במצרים לבין ראשי משרד החוץ ששהו באותה עת בוועידת השלום בפריס. הממשל הבריטי ביקש לתחם את הגבול כמה שרחוק יותר מתעלת סואץ, בשטחים ברי הגנה. כלומר, סיפוחו של הנגב למצרים. נציגי משרד החוץ לעומתם, טענו כי יש לתחם את הגבול על בסיס הביטוי המקראי "מדן ועד באר-שבע". קו גבול זה יאפשר לבית הלאומי היהודי לחפש נפט באזור עובדה, לקבל לחזקתם את הקרקעות הפוריות בצפון סיני משום שרק הם הוכיחו יכולת עיבוד של קרקעות מדבריות, וכן את מפרץ עקבה כמוצא לים סוף.
במשרד החוץ דחו טענת הבריטים והמצרים כי חייב להיות קשר בין הבדואים בצפון סיני למרכזים העירוניים/מסחריים בצפון סיני והציעו תמורת זאת לבנות עבורם מרכזי מסחר חדשים. לאחר דיונים ארוכים התפשרו שני הצדדים על קו 1906, הוא קו רפיח-טאבה. מציעי הצעה זו טענו שרק קו זה יספק לשני הצדדים את תביעותיהם.
בנוסף גנרל אלנבי קבע כי קו ההגנה של מצרים יהיה למעשה בצפונה של ארץ-ישראל ולכן לא ראה צורך בקווי הגנה בדרום. יתרון נוסף להפיכת קו מנהלי זה לגבול מדיני היה בעצם העובדה שהוא כבר סומן בשטח ובמפות בעלויות גבוהות. ההחלטה הייתה פנימית ולא פורסמה בין המדינות האחרות. במהלך השנים הוכר קו זה כקו גבול באשר בריטניה שלטה על שני צדדיו. הבריטים הקימו את אום-רשרש במפרץ אילת, רפיח ועוג'ה אל חפיר נוהלו מירושלים. יתר על כן בכל המלחמות שבאו לאחר מכן ובהסכמי הפרדה והשלום בשנת 1979, נותר קו זה כגבול מדיני מוכר בין מצרים לארץ ישראל ולמדינת ישראל.
לאחר החלטת הבריטים משנת 1922, להוציא את עבר הירדן המזרחי מתחומי הבית היהודי הלאומי העתידי - לא נעשו פעולות מעשיות לגיבוש קו גבול פוליטי. עם זאת נעשה צעד פוליטי-כלכלי כאשר הוסכם שניצול אוצרות ים-המלח יעשו על-ידי שני הצדדים. כך נחצה ים המלח לשניים - המזרחי לעבר הירדן והמערבי לפלשתינה א"י. נציגי ירדן ביקשו לקבל לשליטתם את הנגב כולו כולל מפרץ עקבה (אילת). הרברט סמואל סירב בתוקף ודרש להשאיר את הנגב בתחומי הבית הלאומי כולל מפרץ אילת. הוטל עליו לדאוג לסמן גבול זה אך המנדט לא התפנה לכך.
נוצר מצב בו בשנת 1923 אושר קו הגבול המזרחי של א"י אך הוא לא סומן מעשית עד סיום המנדט הבריטי. לא פעם נפלו אי-הבנות באשר למיקום הגבול הלא מסומן בערבה, בים-המלח ובנהר הירדן. לקראת סופו של חלק א' דן גדעון ביגר בגבולות הבית הלאומי ובעיקר בגבולות הצפון והדרום כפי שהופיעו בוועדות השונות של שנות השלושים והארבעים. על כך יקרא המתעניין במחקר הייעודי.