צילמתי בימים אלה חיילת ( בהסכמתה כמובן) בתחנה מרכזית גדולה המשולבת בקניון גדול כשעל מדיה - כותפתה צמוד דבוק כחלק מהלבוש הצה"לי פאצ' -"תג משיח" סמל חב"ד (ראו צילום מצורף). יהיו ודאי רבים שיגידו אז מה רע בכך? אחרים ודאי יגידו שאין זה ראוי שסמל משיחי ובמידה רבה אף פוליטי יודבק על בגדי צה"ל, גוף ממלכתי. החיילת שצילמתי אינה לבד. במקומות ציבורים שונים ובהם קניונים, תחנות מרכזיות, רכבות אוטובוסים ועוד ברחבי הארץ, ניתן להבחין בחיילים לא מעטים המסתובבים כשעל מדיהם הוסף מוצמד "תג משיח" המזוהה עם תנועת חב"ד. וכן סמלים, כתובות ופרטי לבוש נוספים שלא אושרו על-ידי צה"ל ואינם תקניים. מה שרע זה שצה"ל נראה כמו מליציה - צבא פלנגות - אין אפילו שני חיילים שנראים דומים זה לזה מבחינת ביגוד - המדים לא זהים, העיטורים לא זהים, הצבעים לא זהים, החגורות לא זהות ועל הנעליים אין בכלל מה לדבר. ה'קישקושים' האזרחיים זו רק תוספת של ששון לשמחה. העובדה כי החילים מהלכים במקומות ציבוריים בריש גלי ללא מורא וחשש עם פרטי לבוש וכתובות וסמלים לא תקניים למרות שמדובר בהפרה של פקודות צה"ל מעידה להבנתי כי הצבא לא באמת אוכף כראוי את הנושא. לתחושתי צה"ל ומפקדיו עוצמים עין בנושא ובמיוחד חוששים לאכוף בענישה את עונדי "תג משיח" (אגב לא נעלמו השוטרים הצבאיים מתחנות האוטובוסים והרכבות).

"מעניין מה יקרה אם ישימו סמל של בני סכנין, או הפועל תל אביב"

העליתי ושיתפתי את צילום "החיילת המשיחית" בדף הפייסבוק שלי לדיון וליבון וקיבלתי תגובות רבות לפוסט. ואני מביא כמה מהן: כותב איש הטבע עמית מנדלסון: זה בכלל לא צריך להיות נושא לדיון. ברגע שהצבא מאשר את השימוש במדים טקטיים, ההתייחסות אליהם צריכה להיות כאל מדי צבא לכל דבר, ושום דבר שאינו צבאי לא צריך להופיע על המדים. לא חב"ד, לא דמוקרטיה ולא שום דבר אחר. כותב יואב: החיילת בצילום שצילמת היא חיילת בצבא השם. יכול להיות שזה טוב, יכול להיות שזה רע, דבר אחד בטוח - זו אינה חיילת בצה"ל. צריך לנקות את הצבא מתופעות כאלה. איש הרדיו דן עופרי כותב: מעניין מה יקרה אם ישימו סמל של בני סכנין, או הפועל תל אביב, או אולי של טויוטה, או מרצדס? כמה רעש יהיה כאן. כותבת מאירה: זהו תג פוליטי והרמטכ"ל כבר תלש אותו ממדיו של חייל ובכך הכריז על ענידתו כעבירת משמעת. זה לא לעניין. כל הרעיון במדים שיהיו אחידים ו"תקניים". גולשת בשם עופרי לא מבינה על מה המהומה ומה הבעיה בנושא, וכותבת: " אני בעד שכל אדם במדינה דמוקרטית יעשה כראות עיניו וכרצונו!!! כל הכבוד לה ( ואני חילונית לחלוטין!) מלי כותבת: החוק והצבא צריכים לאסור את זה חד וחלק. ברור שזה פוליטי ומה קשורה אמונתו הפרטית של אדם למדי צבא המשרת את כלל הציבור? אז אפשר גם לשים תג של בודהה או "עסקה עכשיו" או "חיים ביחד", "שלום עכשיו "וכו? נאוה כותבת: "אסור שסמלים של חברות, קבוצות אידיאולוגיות, שייכות וזהויות, יופיעו על מדי צה"ל. צה"ל צבא העם, ורק זה מאחד אותו". מדי צהל אינם ראויים לביזוי. של מי מהשליטים. צה"ל זה צה"ל בלי פוליטיקה. חסר לנו שמדים יסומנו לפי שיוכים פוליטיים. באף צבא לא תראו את זה, לבד מתגי יחידות. לא מבינה מה קורה פה, מה הזילות הזו? עליזה כותבת: "החיילת בצילום ודומות לה לא מבינות שאם "נציגי המשיח" ישלטו אז הן תאלצנה לדבר בלחש. להמעיט לצאת מהבית. ברור שלא להתגייס. לכסות את הגוף שלהן והשיער הערוותי שלהן. לשבת בשקט באחורי האוטובוס ובמתחמים נשיים מופרדים. אין קריירה. אין לימודים. שיהיה לנו בהצלחה". ד"ר יפעת סולל, סמנכ"לית ויועצת משפטית בעמותת חדו"ש פנתה לפני מספר חודשים לפיקוד הבכיר של צה"ל בעניין "תג משיח" ושאלה תמהה כיצד צה"ל סובל תופעה זו. במכתב לפיקוד הבכיר של צה"ל כותבת סולל: "הדבר מקומם, כמובן שכל חייל זכאי לאמונתו, אך בין אמונה אישית ופרטית זו לבין נשיאת סמל המשיחיות על המדים הצה"ליים מרחק גדול". דובר צה"ל, כך אני קורא בעיתונות, הגיב בזמנו לנושא תופעת "תג משיח" ואמר שבכל מקרה ומתקבלת תלונה פרטנית בנושא היא מטופלת וקיימת אכיפה של הנושא. בכל מקרה בשטח לא נראה שיש אכיפה והרתעה ראויה. תופעה "תג משיח" וסמלים לא תקניים אחרים על מדי צה"ל נמשכת.