אני מבקש לשלוח ברכת תודה לאנשי גוש-עציון, שהתנערו מגילויי אלימות ההולכים וגוברים בימים אלה של מתנחלים בכפרים ערביים ביהודה ובשומרון. אני מבקש לשלוח תודה על פרסום מכתבכם החשוב: "אנו, תושבים שגרים בגוש-עציון, אוהבי ארץ ישראל, חשים שאי אפשר לשתוק אל מול האלימות, הנעשית בעת האחרונה יום יום בגוש-עציון נגד שכנינו הערבים - שריפת בתים, שריפת מכוניות, השחתת רכוש, פגיעה בעדרי צאן ומעשי אלימות פיסית נגד ילדים, נשים וגברים. מעשים אלו הם בניגוד לחוק, למוסר ולהלכה... אנו קוראים לרבני האזור, אנשי ציבור ותושבים להצטרף אלינו לאמירה ברורה בשלילה פומבית חד-משמעית של מעשים אלה." מצער, שמכתב שנכתב בדם ליבם של תושבי גוש-עציון לא קיבל את ההד הציבורי שראוי היה לקבל. מכאיב, שלמרות המכתב של תושבי גוש-עציון בימים אלו הלכו וגברו מקרי האלימות הקשה של מתנחלים נגד מוסקי זיתים ופגיעה אלימה במתנדבים יהודים, שבאו לסייע במסיק הזיתים ולא פסחו על שריפת בתים ומכוניות. "למרבה ההפתעה", אף לא אחד מהפורעים נעצר. התרגשתי לקרוא את המאמר של פסית שיח, חברת קיבוץ דתי "מעלה הגלבוע" במדור מאמרים ומכתבים בעיתון הארץ מיום 10.11 בו היא כותבת: "אנו מחויבים להקיא מתוכנו את הגורמים הקיצוניים, שהתנהגותם אינה חוקית, איננה מוסרית ואיננה יהודית. טוב נעשה, אם בהתחלה נבהיר, כי אין זה מקובל עלינו שבבתי כנסת בחרו לפרסם בשבת האחרונה ... את ההזמנה לעצרת הזיכרון לכהנא." מיותר לציין, שמורשת כהנא השתלטה על ההתרחשויות בימים אלו ביהודה ובשומרון. אם בתקופת מנחם בגין יצאו חברי הכנסת ממפלגתו מאולם המליאה, כשחבר הכנסת כהנא נאם, היום חסידיו ומעריציו יושבים בממשלה. השר לביטחון לאומי הרבה לפקוד טקסי זיכרון לזכרו ואף היה ממעריציו של ד"ר ברוך גולדשטיין. אני מצטרף לקריאת של אשת ציבור דתייה, חברת קיבוץ דתי, הקוראת - "בכוחו של הציבור הדתי לעשות את השינוי ולהוציא את הכהניזים מחיינו ואת איתמר בן-גביר מהכנסת בבחירות הבאות. אם נצליח לעשות זאת, יהי בכך תיקון גדול לחטאי העבר שלנו. לא אגזים בכך אם אומר, שבכך נביא גאולה לעולם".