אנשים סבירים לחלוטין

ארגון אסלה, אנשים סבירים לחלוטין היום, יוצא להגן על מפעלי חייו. פעם הוא ביטא את המדינה ועמד בראש משרדיה והנה, הופ, היא ברחה לו כמו שפן בין הרגלים. הוא מנסה בכל הכוחות (כולל האיחוד האירופי) לתפוס אותה בזנב, להחזירה לכלוב. חס וחלילה שהציבור לא יראה בה את סימני אלימות או ניצול מיני שנחרטו לאורך השנים. הציונות כבר חטפה 'קיבינימ'ט לפני שנים כשספיר התחיל להשמין והרגיש שהמדינה לא יושבת לו טוב בכיס הקטן. אבל אז הם רימו ושמו את רבין בראש האימפריה הכלכלית כדי לחטוף עוד כמה שנים בשלטון ללא בצלם ובג"ץ, אם אפשר. כן, גם יוסי שריד, החסוד העילאי, איפשר את זה עם תיאבון להכעיס. אין לי כוונה להיכנס לרזומה של האדם הסביר בארגון הנאור הזה. רק לפני שבוע ויותר הוא פסל, בעזרת חבריו הרואים עין-בעין-אחת, את הצבתו של יהודי ימני מובהק כשגריר מדינת ישראל בברזיל. הוא הרים כל בורג או אבן בתהליך המשפיל. תשאלו, איך הוא עשה זה? התשובה יותר פשוטה ממה שאתם סבורים ואסביר אותה בסוף הקטע על האדם הסביר. ראשית, האם זה נכון שמתיחת ביקורת על ישראל היא בגידה, ובכך חברת לאויב? ייתכן מאוד שכך הם פני הדברים. הנה, למשל, השר הימני גנדי ז"ל שתבע מממשלת ישראל להתחיל לדון עם מדינות ערב על טרנספר בהסכמה. הוא כידוע הפך מיד לאויב המדינה ועוכר שלום בתקופת שלטונם של רבין-פרס-שריד. בגין, אם זכור לאבותיכם, נחשב תמיד ל'האיש הזה' היושב ליד ח"כ באדר. כל כך משוקץ היה שאין להזכיר את שמו בציבור. אנשים שהוקיעו את ממשלת ישראל על תהליך אוסלו הפכו לאויבי העם וכאשר התנגדו גם למהלך ההתנגדות הוקעו כבוגדים על-ידי שרון שהפך מלך על ישראל עד שהתנתק מעצמו. אז כן, מתיחת ביקורת על מדינת ישראל הפכה רבים מאיתנו לאויבים. ז'בוטינסקי עצמו היה אויב העם שנים רבות ואת אנשי אצ"ל ולח"י ה'הגנה' נהגה להסגיר אחרי ארוחת הצהרים לידי הבולשת הבריטית הברוטלית גם לפני שקמה המדינה. מנהיג לח"י, יאיר, נרצח בידי שוטרים בריטים בדם קר מיד כשהוסגר. היה גם אחד דה-האן שחוסל על-ידי מנהיגי הישוב המיושבים בדעתם, אבל מי סופר חרדים? בקיצור, הפוסל במומו פוסל. בולשביק הגון לא יכול להבין שיש עולם אחר, אנושי, חומל. בעולמו השמש תמיד צהובה כמו ביצה מסריחה ואת זוהרה המסנוור מייחסים רק לחילופי החומרים של סטלין. אולי זו אינה עבודת אלילים לשמה - אבל תיאבון לחיי אמת אין פה.

"אם אתה לא אתנו – אתה אנטישמי"

האיש הסביר, שגריר נאמן למשרדי הממשלה לשעבר, משתדל לגחך מול הסיסמה הפשוטה הזאת. כי זה בטח לא מתאים לאדם נאור לחשוב בצורה פרימיטיבית והרסנית כל כך. ואני רוצה לשאול אותו – תראה לי מה בעולם סביב, חוץ מנשק מתוחכם וטילים, לא פשוט, פרימיטיבי ואכזרי עד לשד העצמות? האיש הסביר מנסה ללעוג לעולם שבו אני ואתה חיים, שבו כל יום ברחוב יהודי דוקר ערבי יהודי בסכין. ובכן, מי שאינו מבחין בתופעה הזאת, או מתעלם ממנה ביודעין – הוא האנטישמי. האיש הסביר מתרעם על האנלוגיה שעושים בימין בין סימון מוצרים של האיחוד האירופי לבין הטלאי הצהוב שהעם הגרמני הנפיק לנו על פני יבשת אירופה המפוארת. אנלוגיה זה דבר נורא כי היא כרוכה בלוגיקה. היה זה האדם הסביר ועמיתיו במערב שהמציאו אנלוגיה נפלאה הקוראת לשני הצדדים, גם בשם האו"ם וארגוני הכלום הסמוכים על שולחנו, להפסיק את האלימות והרצח במרחב. שני הצדדים כאחד. תודה לכם, חברים נכבדים, שעשיתם סוף-סוף גם את היהודים - צד. תודה על נדיבותכם הנפלאה וההוגנת. הנה עוד הוכחה שהעולם של גולדה כבר לא נגדנו אלא רק נגד הצד שלנו. לאיש הסביר שנעשה אנלוגי יש משפט קצר ומכריע. הוא למעשה אומר, אני שונא במידה שווה אנטישמיות וציונות... האיש הסביר מסביר בשמכם (אורי סביר 17.1.2016): "דוברי הממשלה מאמינים באמת ובתמים שמדיניות האיחוד האירופי בנושא ההתנחלויות, לדוגמה, מושרשת עמוק באיבה ההיסטורית של אירופה כלפי העם היהודי וישראל. הלך מחשבה שכזה הופך כל דיאלוג פוליטי עם מדינה אחרת לבלתי אפשרי, וודאי שאינו תורם למדיניות חוץ יעילה. הוא תורם בעיקר לקידום האינטרסים הפנימיים של הממשלה. תיאור העולם במונחים של שחור-לבן, עולם של "טובים ורעים" ושל אנטגוניזם מתמיד כלפי היהודים, מטפח מנטליות מבוצרת, ולשיטתו של העומד בראש הממשלה הנוכחית נראה שזו התשובה היחידה...". מה האמת? לדעתי לא מדובר פה באמונה (שמדיניות האיחוד האירופי מושרשת עמוק באיבה של אירופה כלפי העם היהודי). זו עובדה בת אלפים שנה. צריך לחיות עם זה, אדוני, לא להתעלם מזה. למה דיאלוג פוליטי הוא בלתי אפשרי? מדינת ישראל בראשותו של בן-גוריון ניהלה מו"מ קונסטרוקטיבי על שילומים ויחסים ישירות עם יורשי שלטונו של הצורר הגרמני. תיאור העולם במונחים של טובים ורעים שייך גם לאובמה. מה רע בזה שאתה מגדיר מי אוהבך ומי שונאיך? זו גם הדרך להגדיר את עצמך. מה רע בזה שאורות המכונית שבה האיש הסביר נוהג מגדירות את שולי הכביש?

שלום עושים עם אויבים - אם הם רוצחים

האנטגוניזם העמוק כלפי היהודים קיים בשדרות רחבות בציבורים האירופים. תשאל את האפיפיור, הקדוש האולטימטיבי, של העולם המערבי. קשה לו להתבונן במדינת ישראל הצומחת, פורחת וגואה בעשייה תוססת ומלהיבה – כי זה סותר את תפוסת עולמו הבסיסית. ותפיסת עולמו מזה אלפים שנה הייתה לרוצץ את ראשיהם של היהודים כי זה העונש המתאים להם בעולם שבו שולט אל אנושי. תראה, איש סביר – "שלום", ככה אתה ממליץ לנו במתיקותך רבת השנים, "עושים עם אויבים". אתה חוזר וממתיק כדי להצדיק ולהמליך עלינו את הרוצח ערפאת תוך כדי שפעת מעשי הטבח שחולל, נכון? אז למה קצת עוינות טבעית, מתוך הרגל רב-שנים, כלפי אירופה ששרפה את יהודייה לפני 75 שנה היא נוראה כל כך וצריך לוותר עליה? האיש הסביר מעלה שני טיעונים, אחד צרפתי של הולנד והשני של ממשל האמריקני, נגד מדיניות נתניהו במזרח התיכון. הטיעון הצרפתי לדבריו אומר ש"לממשל של הנשיא הולנד יש אהדה גדולה לישראל, ומדיניותו במזרח התיכון מאוזנת מאוד. אבל מבחינתנו, הגדה המערבית היא פשוט לא ישראל". מה פה אוהד לישראל, מה מאוזן? האדם סביר לא מתרגש מלוגיקקה בצלחת שלו. והאמריקנים - "איך תוכל ישראל להישאר יהודית ודמוקרטית, אם תנסה לשלוט במיליוני פלשתינים שחיים בגדה המערבית?" זה מה שמציק לאדם הסביר? או שלדעתו זה מה שמציק לאמריקנים? הבעיה כרגע, כפי שהיא נשקפת על מסכי המציאות בעולם, היא למה הערבים לא מוכנים להכיר במדינה יהודית ומה מסתתר מאחורי אי-הסכמתם להתדיין עם היהודים? אין כוונה יהודית לשלוט במיליוני ערבים. הנה, יצאנו מעזה – זה עוזר לנו להסביר לאדם הסביר את מצבנו? אדם סביר מתפרנס למחייתו על בסיס יומי והבסיס נמצא באירופה ובחוגים עוינים באמריקה. האדם הסביר לא קרא את התנ"ך ואם קרא לא הפנים אותו ולכן אין לו מושג מהי ארץ ישראל והיכן היא נמצאת. אבל הוא יהיה מוטרד עד אין קץ אם לא תהיה בה מדינה יהודית ודמוקרטית. כלומר, התנאים האלה לא יתקיימו, הוא יודע, אם לא נקים מיד מדינה ערבית נוספת. אין לי מושג אם הקטע הזה נכלל במניפסט הידוע של הרצל כשהוא ניצב על המרפסת המפורסמת בבאזל והקים את המדינה יהודית. בכיר במטה האיחוד האירופי, לדברי האדם הסביר, "מנה כמה וכמה דוגמאות של עמדות אירופיות שמועילות לישראל. הדוגמה הראשונה היא התנגדותה הנחרצת של אירופה לכל בנייה והרחבה בהתנחלויות. בעיני בריסל, מדיניות ההתנחלויות הנוכחית של ירושלים תחסום סופית את הסיכוי לפתרון של שתי מדינות, ואז ישראל תחדל להיות מדינה יהודית ודמוקרטית". איך זה 'מועיל' אם ממשלת ישראל מוקיעה את מדיניות בריסל בכל פה ולשון? באיזו שפה, ולמי, מדבר האיש הסביר כשהוא משתדל להיות סביר? אם אירופה רוצה להועיל לישראל עליה לטעון, כפי שממשלת ישראל טוענת, שארץ ישראל שייכת לעם ישראל. לא מפני שממשלת ישראל דוגלת בהשקפה הקיצונית והאיומה הזאת, חס וחלילה - מפני שזו כל האמת. שוב, ראוי לקרוא קצת תנ"ך. ועוד, היכן, באיזה ילקוט, מצוי בכלל 'פתרון של 2 מדינות'?

גבול עתידי בין שתי המדינות

אותו בכיר ממשיך לתרץ: "וישנה גם ההתעקשות האירופית לחדש את תהליך השלום על בסיס קווי 67', כגבול עתידי בין שתי המדינות. בבריסל מאמינים שזו הדרך היחידה להבטחת ביטחונה של ישראל...". גבול עתידי בין שתי המדינות. שוב, האנלוגיה המהודרת של הנאורים. אילו שתי מדינות? מתי היו פה שתי מדינות? אם מדובר באמת בשתי מדינות אז המו"מ צריך להיות בין ישראל לבין ירדן שנסה ב-67 משטחי ארץ ישראל ונטשה אותם לנפשנו. על מה בדיוק ההתעקשות האירופית בבריסל? לסיום, אדם סביר, בוא ותסביר לי את דבריך הבאים בשמו, לכאורה, של 'הבכיר' האירופי: "הדוגמה האחרונה שמנה הבכיר הייתה חוק העמותות הישראלי (או חוק השקיפות), שזוכה לביקורת קשה באיחוד האירופי. החוק החדש מחייב ארגונים לא-ממשלתיים לבקרה, לשלום ולזכויות אדם, שפועלים בישראל וזוכים למקורות מימון בינלאומיים (בעיקר מאירופה), לענוד תג בעת הביקור בכנסת. באיחוד האירופי חוששים לחוסנה הדמוקרטי של ישראל, הבסיס העיקרי לידידות ארוכת השנים בין מדינות. (הערה תרבותית בסוגרים: בשם חוק האנלוגיה והכלים השלובים היית מצפה שארגוני זכויות אזרח, אדם ובהמה (עם חופש הפרט והביטוי) יפעלו גם בתוככי מדינות מתקדמות כמו תימן, סומליה, סעודיה, עזה, סוריה, רוסיה, עירק, סודן, אירן וכדומה. אבל זה בלתי אפשרי כי החבר'ה שמגיעים לשם בשם חופש הפרת יומתו ויוטבעו בחידקל...) כן, ממתי שקיפות מרתיעה ומפחידה איחוד אירופי דמוקרטי. שקיפות מטרידה נצלנים-רמאים-גנבים-אנסים-פדופילים, מטרידה דיקטטורים, הטרידה בולשביקים, נאצים, פאשיסטיים וארגוני פשע. ממתי שקיפות מטרידה דמוקרטים המאמינים בדמוקרטיה? להפך, בואו בהמוניכם ומלאו את הארץ בהתנדבותכם. אנחנו רוצים לראות אתכם בעיירות הפיתוח, במפעלי ים המלח, במתנ"סים, במגרשי הספורט, במשגב לדך, בכנסת ישראל וגם בבתי הקפה ובתיאטרון. לא מאחורי הקלעים בבילעין ובמרתפי העינויים של אש"ף והחמאס. בואו והתסיסו את החברה הישראלית ביוזמות של כלכלה, תרבות וחברה, ואל תתסיסו ותעודדו, גם בכסף, פרובוקאטורים מוסלמים לרצוח יהודים. נכון, לרצוח יהודי היה דבר סביר בהחלט, רצוי ומקובל, באלפים השנים האחרונות, אבל עכשיו - בעולם המודרני, הנאור והחופשי? זה מה שאדם סביר אמור לומר היום למפעיליו באיחוד האירופי המשותף. האם זה מה שסביר אמר לנשיאת ברזיל? סביר להניח שלא.

מה עושה אותם כאלה?

אלה אנשים שהיו בעמדת-כוח, מנהיגים בעיני עצמם, שירתו ויעצו גם למנהיגי המדינה המוצהרים בימים עברו, מעורבבים בשלטון, בקיאים באורחותיו, הליכותיו, מנהגיו ותובנותיו. אז מה קורה להם עכשיו, לאן הם הולכים, האם הם מטושטשים, מוכים בסנוורים? מי הם באמת? רבים בציבור חושבים שאלה אותם "מהרסייך ומחריבייך ממך ייצאו". אבל החבר'ה האלה מתעקשים לא לצאת. הם פה ונראה שטוב להם בינינו. בחוץ לא ישלמו להם משכורות ולא יספרו אותם. קוץ שנעקר מתחת לא שווה כלום כי סיים את תפקידו כקוץ והתחת הולך למקום אחר. התנ"ך מתעסק גם באנשים האלה. כמו שנאמר, הם שרים, מכובדים, משרתי הציבור, הממלכה ונושאי כליה. המשל של גחזי, משרתו של איש האלוהים אלישע (מלכים ב' ו – 15) מתאים למצב האומה בסיפורנו. מלך ארם מנהל מצוד אימתני אחר אלישע ונודע לו שהוא בדותן. עמק דותן הוא מקום מסעיר. בעמק הזה פוגש יוסף את אחיו והם מוכרים אותו במכירה כללית לגויים. לכן, חושב מלך ארם לעצמו – גם את אלישע ימכרו לי. הוא שולח חיל כבד, סוסים ורכב המקיפים את העיר. בעמק הזה תכנן המופתי אמין אל-חוסייני בשנת 1942 הקמת מחנה השמדה. הצורר תכנן לאסוף בעמק דותן את היהודים מכל ארצות המזרח והאיסלאם כדי להשמידם במשרפות שיקים. התוכנית נגוזה, אבל הרעיון – לא. "וישכם משרת איש האלוהים לקום ויצא והנה חיל סובב את העיר וסוס ורכב...". אפשר לומר שהפחד הרטיב את מכנסיו. הנביא מנסה להרגיעו. זה בערך המצב המנטלי שבו נמצא האיש הסביר מול העולם. הנביא אומר, "אל תירא, כי רבים אשר אתנו מאשר אותם". מדוע היה חיוני כל-כך לפקוח את עיני הנער ובמה הרעיון הזה משרת את תכלית קיומו של עם ישראל לדורותיו? הפחד. פחד זה דבר מדבק והחיידקים שהוא מייצר שורפים עולם ומלואו, בונים והורסים מציאות על כל רבדיה ברגע אחד. הכול מיטלטל ללא שום נקודת אחיזה - בוקה ומבולקה. הפחד יכול להרוס גם את מנהיגי האומה בהבל פיו בלבד.