משפט ההסקה בלוגיקה הוא: "אם תנאי A מתקיים, אז פעולה B תתרחש". כך למשל מתבטא המשפט בהכרזותיו של ח"כ ביילין: "אם לא יהיה הסכם עם אבו-מאזן, תפרוץ אלימות".
כל סטודנט מתחיל במתמטיקה יודע שהמשפט הלוגי מגדיר מה יקרה אם תנאי A - "לא יהיה הסכם עם אבו-מאזן" - יתקיים, אבל לא אומר מאומה בנוגע לשאלה מה יקרה אם תנאי A לא יתקיים, כלומר ש"יהיה הסכם עם אבו-מאזן". במקרה זה פעולה B - "תפרוץ אלימות" - ייתכן שתקרֶה, אך היא עשויה גם שלא לקרות. המשפט הלוגי אינו מגדיר זאת.
במשפטו הנ"ל רומז ח"כ ביילין, ולפעמים אומר במפורש, שכדי למנוע מלחמה חייבים לחתום על הסכם. ואולם לא זהו המצב. כי ייתכן שאכן בהיעדר הסכם תפרוץ אלימות, אבל גם ייתכן שאם יהיה הסכם - והתנאי "לא יהיה הסכם" כבר לא יתקיים - אלימות כן תפרוץ.
אנשים שמגדירים את עצמם "מחנה השלום" משמיעים לא אחת טיעונים מן הסוג זה. בדרך כלל הם אינם מציגים רעיונות בניסוח חיובי כגון "אם תנאי A יתקיים, יהיה שלום עם הפלשתינים", אלא דווקא בניסוחם השלילי כגון "אם לא תשחררו אסירים, יהיה רע". אלא שבמציאות שלנו היום, גם אם נשחרר אסירים יהיה רע.
בכל פעם ששומעים משפט מן הסוג "אם לא תעשו [מלאו את תוכנו כרצונכם] לא יהיה שלום", יש לברר מיד מה יקרה אם כן נעשה, כלומר אם לא נקיים את התנאי. כי בכל הנוגע לענייני שלום ולקיום המדינה היהודית, בתנאים הנוכחיים לא יהיה שלום בין אם נמלא את התנאים המוצעים תכופות ובין אם לאו. ניתוח השאלה של מהות שלום וזיהוי התנאים שיובילו אליו הוא נושא ארוך ונפרד, ובכל מקרה הוא כולל שינויי תפיסה עמוקים בקרב הערבים הפלשתינים. העניין מצריך ליבון עמוק. יש לקוות שנגיע אליו בדיון בין כל המחנות, ואפשר אפילו שהוא ייעזר בכלים לוגיים.
