אמרה ידועה הנשמעת לעתים מפי פוליטיקאים שונים כאזהרה מפני נטיות ימניות קיצוניות, אם מתוך חרדה כנה לשלום המדינה, ואם מתוך בקורת מתנשאת ברוח השמאל על מה שנראה להם כפגיעה בזכויות הפלשתינים. לא מזמן השתמש באמרה זו גם אחד הח"כים הערביים על-רקע המאורעות בהר הבית. תהיה זו, כמובן, תמימות גמורה להאמין שח"כ זה הנהנה מכל טוב שבמערב, אך לבו במזרח, יהיה טרוד בדאגה לשלום המדינה.
אכן, השמעת אמרה יהודית מפי ערבי מוסלמי מעוררת גיחוך, לנוכח העובדה, שהאיסלאם מתייחס לתולדות עמנו כבדותא. הוא מוקיע את התנ"ך כהעתק מזויף של הקוראן האלוהי וטוען כי כל האישים המופיעים בתנ"ך היו מוסלמים. אפילו התגליות הארכיאולוגיות המאשרות את הזכות ההיסטורית של עמנו על הארץ הזאת הן "מזימה ציונית" לדידם של המוסלמים. מסיבה זו, אין הערבים מכירים במדינת ישראל כמדינה יהודית, אלא רק כמדינת ישראל, חרף העובדה שהשם יהודי הוא שם נרדף לשם ישראל לפי מקורותינו. אלא שלדידם השם ישראל הוא שם פוליטי בלבד.
לכן, הניסיון של ח"כ ערבי זה, חניך דת האיסלאם, להביע את עמדתו הפוליטית בעזרת מובאה ממקורותינו המוחזקים בעיניו כשקר, מעורר, לא רק גיחוך, כאמור, אלא בעיקר פקפוק בכנות דבריו. קרוב לודאי שמצא באמרה משהו מרחשי לבו - חורבן מדינת ישראל. עובדה היא, שהוא הפנה אותה כאזהרה, לא נגד הימין הקיצוני, אלא נגד המשטרה שהייתה אמורה, לפי החוק, להרשות ליהודים לעלות להר הבית באחד מימות החג, כשם שדאגה לשלומם של המוסלמים הבאים למסגד בהמוניהם ומתפללים בו במשך כל ימות השנה. אלא שהשויון הזה בין מוסלמים ליהודים נוגד את רוח האיסלאם, והח"כ הערבי רואה בו פעולה קנאית הפוגעת בזכויות המוסלמים.
מעמד הערבים בישראל הוגדר בנוסח ברור וחד-משמעי על-ידי ח"כ אחמד טיבי בפולמוס עם השר ליברמן. "אנחנו אדוני הארץ", התרברב, ואכן, המציאות מאשרת את דבריו בעובדה, שהחוק אינו חל עליהם. הם בונים ללא היתר בנייה, רובם משתמטים מתשלום מיסים עירוניים בידיעה שהממשלה תכסה את הגירעון של הרשות המקומית, בהפגנותיהם הם משמיעים דברי בלע נגד המדינה, שורפים את דגלה, לעיתים, כשבמקומו מונף דגל אחר כסמל ללאומיותם. יתרה מזו, המדינה מעניקה להם את מלוא הזכויות האזרחיות, מבלי לדרוש מהם אף לא חובה אחת.
גם הזכות על מסגד אל-אקצה היא בלעדית למוסלמים בלבד. כל המקורות, התגליות הארכיאולוגיות, והמסמכים ההיסטוריים על בתי מקדש יהודיים בהר הבית, עוד לפני שהאיסלאם בא לעולם שווים כקליפת השום מול הקוראן האלוהי שחוקיו הם מעל לכל חוק אחר.
אין פלא, אפוא, שאותו ח"כ ערבי השתמש באמרה "הקנאים גרמו לחורבן הבית" בנימה של איום על קיום המדינה, שמרשה ליהודים לעלות להר הבית, לפי חוק חופש הפולחן. אך, כאמור, מעל חוק זה עומד חוק הקוראן המייחס את הזכות על הר הבית למוסלמים בלבד. האיום המסתתר, אפוא, מאחרי האמרה כשהיא נשמעת מפי ח"כ ערבי פירושו, שאם לא נשמור על זכויות הערבים לפי רוח הקוראן, על כל המשתמע מכך, הם יפעלו לחורבן המדינה.