רציתי להסביר לך, מר מרגלית, את יחסו של מר זחאלקה אליך. בשל היכרותי הבלתי-אמצעית עם נצר למשפחת זחאלקה אומר לך שגם אני זכיתי לקורטוב מן הטעם הטוב הזה.
ברור לך שמר זחאלקה בז לך מעומק ליבו ותודעתו. וככל שמר זחאלקה הוא ערבי משכיל יותר, מלומד יותר ומכובד יותר על קהל שולחיו, כך הבוז, הזעם והעברה שהוא חש כלפיך - מתעצמים.
מדוע? מכיוון שעצם היותך יהודי, ישראלי, ריבוני, עצמאי, מגן על עצמו - גשמית ומילולית - משמעותו סתירה מוחלטת של כל תורת מוחמד.
מוחמד הורה למאמיניו שהיהודים, מן הרגע שסירבו לקבל עצמם את תורת מוחמד, איבדו את צלם האנוש שלהם והפכו לאנוש סוג ג' (דהימים). מותר להם לחיות אך ורק תחת שלטון האיסלאם. כל קיומם מותנה ברצונו הטוב של המוסלמי, ואת הרצון הטוב הזה חייב היהודי לקנות בתשלום כופר נפש (ג'יזיא) בהכנעה מלאה. כל חריגה מן ההכנעה, ההשפלה והתשלום, דינם מוות. ללא היסוס ופקפוק. כמעט שליש מן הקוראן עוסק בסוגייה זו בלבד, כך קובע מר טנטאווי, האימאם של אוניברסיטת אל-אזהר.
מר מרגלית, קיום יהודי ריבוני עצמאי ומגן על עצמו הוא בלתי-אפשרי מבחינה איסלאמית. מר זחאלקה לא יכול לקבל את מעמדו כמיעוט שאיננו שליט בשום פנים ואופן, בדיוק כפי שהרב דב ליאור איננו צפוי לאכול טריפה ביום כיפור בפרהסיה במערת המכפלה. וככל שתכבד אותו כאדם, כחבר כנסת וכנציג ציבור, כך ישטום אותך יותר על כי הפרת מבחינתו סדרי עולם של 1,300 שנה של עליונות מוסלמית ונחיתות יהודית.
יתר על כן, מר זחאלקה איננו מסוגל להבין את המושג היהודי-מערבי של איפוק מתוך עוצמה. מבחינתו, הערך היחיד שיש לעוצמה הוא להפעיל אותה להכרעת הדהימי (כן, זה אתה) ולגמד אותו למקומו הטבעי של השפלה, כניעה ותשלום הג'יזיא. העובדה שהיהודי אינו משתמש בעוצמה על-מנת להכריע את הערבי ולגרש אותו מן הוואקף, מצביעה על נחיתות מובנית של היהודי, וחיזוק לאמונתו המוסלמית שאפשר וצריך להשיב את הדהימי למקומו הטבעי תחת שלטון האיסלאם.
עוד נקודה אחת. המושג "פלשתיני" הומצא כדי לנגח את המושג ציוני. מר זחאלקה איננו פלשתיני, כמו שאיסמעיל הנייה ומחמוד עבאס אינם פלשתינים. הם ערבים, מוסלמים, והם מייצגים את השלילה המוחלטת המשותפת כמעט לכל הערבים-מוסלמים ליהדות הריבונית המגנה על העם והארץ מפני האימפריאליזם המוסלמי.
אשמח להבהיר לך את הדברים הללו באופן החותך ביותר...
