חילול זכר השואה - התיאור המלא

יום שלישי, 20 ביולי 2010, היה יום מיוחד ב"יד ושם" שבירושלים. קבוצה של 37 בני נוער מרמאללה באו לבקר במוסד המנציח את זכר השואה ומתעד אותו. ביקור כזה של תלמידים פלשתינים מיהודה ושומרון הוא נדיר ביותר. יוזם הביקור התראיין בגלי צה"ל למחרת היום, והציג את עצמו רק בשמו הפרטי. את שם משפחתו פחד לומר, זאת אחרי ששמע ברמאללה דברי תוכחה על המעשה שעשה - "איך אתם הולכים למקום כזה כשהעם הפלשתיני תחת כיבוש" - ואפילו איומים לבל יעשה זאת שוב. הנער הסביר למראיין כי המניע לביקור היה רצונו ורצון חבריו פשוט לדעת את ההיסטוריה, מאחר שבבית הספר שלהם אין מלמדים על השואה ואין גם ספר לימוד בערבית שבו יוכלו לקרוא מה התרחש. הוא נשאל מה הרשים אותו במיוחד ב"יד ושם", ואמר שהתרשם מכך שהעם היהודי לא איבד את תקוותו ולא את חזונו, על-אף כל מה שעבר עליו. כשנשאל לסיום אם יחזור ל"יד ושם", השיב: "כן, אבל יש גם הנכְּבה שלנו ואנחנו נבקר בכפרים הערביים שהיו בישראל לפני 48' וגם ב"יד ושם". את הנער מרמאללה סיבך היחס שמגלים בני עמו הערבים כלפי השואה של העם היהודי, ועכשיו עליו לכפר על רצונו לדעת היסטוריה ולעשות מחווה שתשווה את השואה באירופה, המאורע המזעזע ביותר בהיסטוריה האנושית, להפסדם הצבאי של הערבים במלחמת תש"ח לישראל הקטנה שאותה רצו לחסל. הוא מוכרח להשוות את השואה למצב הפלשתינים, אחרת ייחשב, רחמנא ליצלן, לאוהד ישראל ויצטרך לשלם מחיר כבד. בספרו של ד"ר מנפרד גרסטנפלד (המרכז הירושלמי לענייני ציבור והליגה נגד השמצה, ירושלים 2009) מתואר יחסם המניפולטיבי של הערבים לשואה - הכחשתה ובה בעת גם הטענה כי הישראלים הם יורשי הנאצים ואילו הפלשתינים הם יורשי היהודים. אך יש בספר עוד הרבה יותר מזה. בכלי התקשורת מתפרסמות מדי פעם ידיעות על מכחישי שואה, על מאבקים משפטיים נגדם ועל ויכוחים פוליטיים והיסטוריים הקשורים בעיוות זכר השואה, התנערות מן האחריות לה וניגוח ישראל בקשר אליה. ואולם קורא העיתונים הרגיל אינו יכול להבין במלואה את היקפה, עוצמתה ומשמעותה של תופעה קשה זאת, שיש לה גם השלכות פוליטיות, תרבותיות והיסטוריות על ישראל ועל קשריה עם העולם המערבי, עם אירופה, עם המזה"ת ועם העולם כולו. ספרו של גרסטנפלד הוא תיאור שיטתי ומאורגן היטב של התופעות המגוונות והשונות הקשורות בחילול זכר השואה והשימוש המעוות בו. בספר מוצגות, קודם לכל, העובדות עצמן - עובדות מעודכנות אסופות ובדוקות בקפידה. אלה מלוות בחשיפת מניעיהם ודרכי פעולתם של הפוגעים בזכר השואה - ובהם ראש המדינה של אירן וכמה פוליטיקאים חשובים באירופה ובאו"ם - וכן המלצות כיצד להתנגד למי שמשקיעים עצמם בעיסוק מבחיל זה ששמו הכחשת השואה או בשימוש המעוות בה.