העולם הערבי קם מרבצו ומנסה להתהפך. הגיע להם הרפש עד הנפש והמוצא היחיד שנותר הוא להתקומֵם. אנחנו בישראל חייבים לנתח את הדרך שהובילה להתקוממות הזאת, משום שאפשר בקלות למצוא נקודות השקה בין מצבו של העם המצרי או הלוּבִּי לבין מצבו של העם בישראל. כמו במדינות הערביות לפני שלושה חודשים, גם במדינת-ישראל המשטר נראה יציב לגמרי - העשיר ממשיך להתעשר, העני נמק עם בטנו הצפודה ואיש אינו חוזה שינוי כלשהו. השמש ממשיכה לזרוח, השיטה לפרוח, והשוחט שוחט. למי יש כוח למרוד וקץ לשים לזה?
בשביל להתלכד להמונים בכיכר, נחוצות תעצומות נפש של היחיד. שום קריאות ושום סיסמאות! הבית הריק והעלוב, האין-אונים, התסכול, חוסר המעש, הזעם והייאוש הגמור מתלכדים לכדי שנאה יוקדת והיא היא הפולטת את היחיד אל הרחוב. בדרך לכיכר פוגש היחיד עוד יחיד ועוד יחידה ועוד זקן ועוד נער, והנה המון רב מוצת ללהבה ענקית המאיימת לכלות כל הנקרה בדרכה. אין הנהגה מובילה אבל פתאום יש כוח. אדיר. פתאום העשיר מסתגר בביתו מפחד ההמון ונאלץ לערוך חשבון נפש. לא מפחדים ממשטרה. לא עושים חשבון לשלטון או לתקשורת. תובעים שינוי כאן ועכשיו או שייחרֵב הכל!
יש עוני בישראל, אבל אין העוני מרוד כל-כך שיפלוט אנשים אל הרחוב. לעומת זאת, יש הרבה אין-אונים ותסכול וזעם וייאוש, שמזמן מזמן התלכדו לשנאה עזה המחפשת את הכתובת. מדובר עדיין ביחידים המחפשים את המטרה והיעד בהם יוכלו לפרוק את העול. אי-אפשר לטעות במגמה המסתמנת. הזעם אינו מופיע בְּהזמנה ואינו קשור לרצונו של האדם. חוסר-האונים מטפח אותו לאורך שנים. התסכול משקה אותו רעלים מסוכנים. לאט-לאט ומדי יום נחשפת השנאה לכל מה שקורה כאן בשיחות בין אנשים וברשתות החברתיות. הרבה שנאה. קשה כִּשאוֹל. אסור להתעלֵם.
גם בישראל יש קומץ אנשים שחיים בגן-עדן בעושר בלי גבול ובאושר נשפך ומנקר-עיניים. כמה זמן הדבר הזה יכול להחזיק? עד כמה אפשר לסבול אי-צדק? עד מתי תשלוט עריצות המיעוט על הרוב. הנִבזות הולכת ונחשפת. עמותות "הכְּלוּם" שאין הן אלא פרנסת רמייה בשפע, מזבְּלוֹת את העצבים השותים ומדשנות את החרון. הרוגז ניבט מעיני האנשים. אסור לטעות. חומות החוקים המגבילים והמרסנים מתחילות להיסדק. הבוז לרצון העם, מצד מיעוט מבוטל שבקרבו, מתחיל לפעול בכיוון ההפוך ועושה סיבוב פרסה כמו בומרנג - אל הבזים. זה מתקרב. דבר לא יהיה כתמול-שלשום. ראו את המראות בארצות ערב. הקשיבו לקולות. זה מתחיל להתהווֹת.