האנרכיסטים שעוד ישרפו את הכל

לאחר התפרצות הזעם הציבורי על מתפרעי הימין בבסיס צה"ל נטען על-ידי מי שביקש ללמד סנגוריה כי מדובר בצעירים שנשרטו בנפשם בעת ההינתקות. זו טענה שאין לבטלה במחי יד, אבל אולי תזכורת קצרה מן העבר תלמד שהיסודות האנרכיסטיים שמובילים כיום את הצעירים בגבעות השומרון היו קיימים כבר אז. הימים הם ימי טרום ההינתקות. באחד מימי הקיץ החמים של שנת 2005 שותקה פעילות התחנה המרכזית בירושלים בעקבות הנחת מה שהיה נראה כמטען חבלה בשירותים הציבוריים. מטען החבלה, שהתגלה לבסוף כמטען דמה, כלל בלון גז, שעון, חוטי חשמל ומודעה שעליה נכתב: ההינתקות תתפוצץ לכם בפנים. לאחר זמן מה נעצרו שני חיילים מן הנח"ל החרדי אשר זוהו במצלמת האבטחה כשהם מניחים את המטען המדומה. אחד מהם ענה לשם מאיר ברטלר. מוכר לכם מאיפשהו? בשנים שחלפו מאז הפך ברטלר לאחד ממנהיגי בני הנוער בגבעות. הוא גם הורחק על-ידי אלוף פיקוד המרכז מן השומרון והפך ליעד של המחלקה היהודית בשב"כ. פעמים רבות הוא מוביל צעירים לפעולות המסכנות את חייהם - כמו צעדה לילית לא מתואמת עם צה"ל אל עבר קבר יוסף בשכם. אי הכרה בסמכות של המדינה בצירוף של אמונה יוקדת שבמעשה של אדם יחיד ניתן לשנות את המציאות הפוליטית כולה - עלולה להוביל את כולנו ואת ההתיישבות ביהודה ובשומרון לעברי פי פחת. ברטלר ואנשיו יוצרים במעשיהם חומת התנגדות ושומטים את הקרקע מתחת לכל טיעון הגיוני - היסטורי, ביטחוני, מדיני ומוסרי - שמעלים המתיישבים.

ביום שישי שעבר פורסם בידיעון של המועצה המקומית בית אל מאמר מאת ראש הישיבה הגבוהה במקום, הרב זלמן ברוך מלמד. מאמריו של הרב מלמד, המופצים לתושבי המועצה המקומית בית אל, עוסקים בפרשת השבוע עם נגיעות אקטואליות-רוחניות. הפעם עסק המאמר במעשה שמעון ולוי אשר נקמו באנשי שכם על חטיפת דינה אחותם. מדובר באחד מן הסיפורים המרתקים בתורה על כך ששמעון ולוי 'עקפו' את יעקב אביהם, רימו את חוטפי אחותם ולאחר מכן הרגו אותם. רבים מדרשני ימינו עורכים הקבלה בין פעולתם של שני האחים לבין פעולות תג המחיר. וכך כתב הרב מלמד תחת הכותרת "שמעון ולוי - הדרך לפתרון סכסוכים?": "כאשר תוקפים אותך אויבים ופוגעים בך, כיצד עליך להגיב? האם להכות את הפוגעים מכה כפולה ומכופלת כך שלא ישתלם להם לנסות לפגוע שוב? או שמא תגובה קשה עשויה להביא להסלמה ולהגברת ההתקפות ולסכנה גדולה יותר?...השאלה הזאת ניצבת בפנינו שנים רבות במאבק שלנו עם אויבינו מבחוץ. אבל היא מתפשטת גם למאבקי כוח אחרים בתחומים שונים: איך להגיב ואיך להתמודד עם המתנגד לך", כתב. את המאמר, המפרט את שני הצדדים של המטבע, מסיים הרב מלמד במילים הבאות שאף זכו להדגשה: "כך נחלקות הדעות עד היום, כיצד יש להגיב כנגד התקפות אויב. ומכל מקום, מה שקרה לאחר המעשה של שמעון ולוי מתואר בפסוק: "ויסעו ויהי חתת אלוקים על הערים אשר סביבותיהם ולא רדפו אחרי בני יעקב". צמד המילים "תג מחיר" אומנם לא מוזכרות במאמר אף לא פעם אחת, אבל השורה התחתונה ברורה - במבחן התוצאה זוהי השיטה שהצליחה. האנרכיסטים, אשר גם אם יגידו להם שהדבר אסור על-פי התורה לא יצייתו, לא זקוקים ליותר מהסכמה כזאת שבשתיקה. ימים ספורים לאחר פרסום המאמר היה אלישמע דוכן, תושב בית אל, העצור היחיד בהשתוללות בבסיס חטיבת אפרים.

אם כבר הזכרנו את שמעון ולוי, בני יעקב, כדאי לזכור את המשך הפרשה שהחלה בנקמתם באנשי שכם. בפרשה שיקראו השבת בבתי הכנסת מופיע סיפור השלכת יוסף אל הבור. זריקת האח המועדף אל הבור לא הייתה האופציה הראשונה לפעולה. קדמה לה הצעה של מי מהאחים להרוג אותו. הפרשנים מציינים שהאחים שהציעו לרצוח את יוסף היו לא אחרים מאשר שמעון ולוי. השבוע דיבר השר דן מרידור על המדרון החלקלק: "זה מתחיל בפעולות בשם המוזר תג מחיר, שיש שאמרו שזה 'רק' פוגע בפלשתינים. זה עובר לפעולות פגיעה במסגדים, שיש שאמרו ש'זה לא אנחנו'. זה עובר לריסוס כתובות על בתים ויש האומרים ש'זה רק על חלק מהמפה הפוליטית' ועכשיו זה הגיע לפגיעה של ממש בחיילים". כנראה שגם בעניין הזה, כמו ברבים אחרים - אין חדש תחת השמש הישראלית הקופחת. אגב, הדין זהה גם בעבירות מינהליות שנעשות ביהודה ובשומרון תחת כסות אידיאולוגית. בתחילה מעבירים כספים מתחת לשולחן לצורך בניית מאחזים, אך בחסות הפרצה שנפתחת עלולים אנשים המופקדים על הקופה הציבורית לקחת כספים לכיסם. זוהי דרכו של עולם - פרצה קוראת לגנב. וגנב, כשקוראים לו - בא.

את פרס התגובה האוטומטית ההזויה מקבל השבוע ח"כ יעקב כץ. במאמר שפרסם בביטאון הימין בשבע טען כי העומדים מאחורי המתקפה על צה"ל הם אנשי המחלקה היהודית בשירות הביטחון הכללי. "לא אצטרף למקהלת ההתגמדות של פושטי הצוואר לשחיטה המגנים את הנוער המובל על-ידי פרובוקטורים של המחלקה היהודית בשב"כ", כתב תוך שהוא תוקף את הנהגת מועצת יש"ע ורבנים רבים בציונות הדתית. "מי שפוגע בצה"ל פועל במגמה לפגוע בהתיישבות ולכן אין הדבר אפשרי שהוא בא מקרבנו. ברור לי שמש בצהריים כי מי שמוביל פגיעה בצה"ל ובהתיישבות הוא המחלקה היהודית בשב"כ, המונהגת בידי שמאל רדיקלי ומנצלת תמימותם של נערים אשר תמורת בצע כסף הם משמשים לה פרובוקטורים שתולים בקרב הנוער", כתב. ח"כ כץ כלל אינו מתחיל להבין את העובדה שהוא, יחד עם מנהיגים נוספים של הגורמים האקטיביסטיים ביהודה ובשומרון, הובילו את אותם בני נוער למורד המדרון החלקלק שאל תחתיתו עלולה להתרסק כל ההתיישבות בשל איבוד הלגיטימציה שלה. בעיוורונו הוא מטיל את האחריות על כולם מלבד על עצמו ועל בית המדרש שבו פעל בעשרות השנים האחרונות. בשפת הפסיכולוגים קוראים לזה מיקוד שליטה חיצוני. אולי דווקא על מילים מעין אלה אמרו חכמינו זכרונם לברכה: סייג לחכמה - שתיקה. דווקא חברו של כץ למפלגה, ח"כ מיכאל בן ארי, אשר כתלמידו של הרב כהנא נתפש בציבור כקיצוני יותר אמר השבוע מילים הגיוניות. בשיחות סגורות הוא מציין שהוא מודע בהחלט לסכנת המדרון החלקלק ומפציר בנוער שלא לפעול מתוך ייאוש. "שום דבר טוב לא יכול לצאת מתוך פעולות שנובעות מייאוש", אמר, תוך שהוא מיטיב להגדיר את הלך הרוח שעומד מאחורי פעולות האנרכיסטים.