לאזהרת המסע אל מעבר לים, שפירסם המטה ללוחמה בטרור, יש ככל הנראה משנה-תוקף הפעם, בהשוואה לאזהרות השגרה בעבר. מעל לכל היא מתמקדת כעת באווירת ה"עליהום" של אירגונים מוסלמיים קיצונים כנגד כל מי שעוטה אצטלה ישראלית. זה מתבטא, מן הסתם, בתגובות האיבה על מבצע "צוק איתן", ויחד עם זה בתכנון פיגועי-נקמה ג'יהאדיסטים במטרות ישראליות ויהודיות שמעבר לים.
מעבר להמלצות "מטיילים על בטוח" של המטה ללוחמה בטרור - יש לנו גם המלצה משלנו. לא שעיננו, חלילה, צרה באותן המלצות, אלא שאנו סבורים, לתומנו, שתהיה גם תועלת סבירה בכזו שעלתה ממש זה עתה במוחנו, שאף אם לא תוכיח עצמה - לפחות יש תקווה שהיא לא תזיק.
אם רוצה התייר הישראלי לטייל באמת על בטוח מעבר לים - הוא יטיב לעשות אם ינהג כ...ערבי. ה"מודל" הרצוי עבורו עשוי להיות איש יחידת המסתערבים הישראלית הקיימת בצה"ל. כל שעליו לעשות הוא להצטייד, טרם נסיעתו, בלבוש ערבי-מסורתי.
דרך-מילוט וכך, בימים של בילוי-חופשתו, כל עת שהותו מעבר לים, יעטה התייר הישראלי על גופו בגדים מתבקשים: כאפיה, בצד גלבייה לגבר; לעומת רעלה ועבאייה לגברת, ורצוי עד למאוד להסתובב ברחוב עם עיתון ערבי, החשוף לעין כל, וגם למלמל, במידת האפשר, כמה שיותר מלים בערבית בשעת הדו-שיח.
היה זה אחד העם בעצמו שפסק: "היה אדם בצאתך ויהודי באוהליך". ובפרפרזה על דבריו של הסופר המחונן והציוני הדגול, יש הפעם לומר: "היה ערבי בצאתך". אחרי ככלות הכל, אם לחייל ביחידת חוד החנית הצה"לית של המסתערבים מותר ורצוי להתחזות לערבי - אין שום סיבה שתייר ישראלי לא ינהג בדיוק כמותו. אם יצליח בכך להציל את חייו - הרי זהו רווח שאין לזלזל בו. ובהתחשב בעולם המשוגע של היום, שבו דווקא ערבי יכול לחש את עצמו בטוח ובלתי-פגיע - אין שום בושה בלבוש של תחפושת.
