בשנת 1876 ועד העדה הספרדית יחד עם ועד העדה האשכנזית רכשו חלקת קרקע לא קטנה בשכונת שיח ג'ראח סמוך לקברו של שמעון הצדיק, ושלמו תמורת הרכישה 16 אלף פרנקים. הקרקע נרכשה כדת וכדין, עליה נבנתה שכונה ובה מספר בתים, שאוכלסו על-ידי יהודים. מתוך הערצה לשמעון הצדיק, שסמוך לקברו נבנו הבתים, נקרא המקום בשם שכונת שמעון הצדיק. בשם שמעון הצדיק ביקשו המתיישבים לתת ביטוי ייחודי לשכונה חדשה, שהוקמה בלב שכונת שיח ג'ראח.
במהלך קרבות הדמים בשנת 1948 נמלטו ואף גורשו מהארץ ערבים. היו גם יהודים שנמלטו מבתיהם וביניהם היהודים, שגרו בשכונת שמעון הצדיק. המשפחות, שברחו בשנת 1948 משכונת שמעון הצדיק מאימת המלחמה, פוצו על-ידי מדינת ישראל כדי שיוכלו לבנות את חייהן מחדש במדינת ישראל.
בבתים, שנותרו בשכונת שמעון הצדיק, אכלסה ממשלת ירדן פליטים שברחו מישראל. גם על הקרקע שרכשו ועד הקהילה הספרדית וועד הקהילה האשכנזית בנתה ממשלת ירדן מספר יחידות דיור לאכלוס פליטים שברחו מישראל לירושלים המזרחית.
מצער, שכיום חוגים בהנהגת המתנחלים מנצלים את צאצאי הנמלטים משכונת שמעון הצדיק לפעולות הגוררות את כל החברה הישראלית לעימותי דמים מיותרים. למרות שכל הנמלטים מהשכונה פוצו על-ידי ממשלת ישראל בסכומי כסף נכבדים, שיאפשרו להם לרכוש דירות בישראל ולהתחיל את חייהם מחדש, צאצאיהם מְנֻוָּטִים על-ידי הנהגת המתנחלים לפעולות משפטיות לקבל את הבעלות על בתיהם.
למרבה הצער, כל הדרישות לקבלת בעלות על הבתים וגרוש הערבים מבתים בהם הם גרים 70 שנה זוכה לתמיכה ולסיוע מצד כל מערכות המשפט בישראל. על כך כבר אמר הנביא הנוקד מתקוע, הנביא עמוס, "אשר חזה על-ישראל בימי עוזיהו מלך יהודה ובימי ירבעם בן-יואש מלך ישראל" - אתם הם אלו "ההופכים ללענה משפט וצדקה לארץ הניחו" (עמוס ה',7).
חוק נכסי נפקדים
בבתים בשכונת שמעון הצדיק, שהיא כיום חלק משכונת שיח ג'ראח, חיים כבר למעלה מ-70 שנה פלשתינים, שברחו מישראל ב-1948. על אדמות השכונה בנתה ממשלת ירדן יחידות דיור נוספות, בהן אוכלסו פליטים. כיום דורשים היורשים, שהוריהם כבר פוצו פעם אחת על-ידי ממשלת ישראל, את הבעלות על הבתים והוצאת פליטים ערבים הגרים באותם הבתים, עליהם פוצו ההורים בכסף או בנכס שווה ערך.
לפלשתיני, החי כיום בשכונת שיח ג'ראח. שיש לו שטר טאבו על אדמות כפר סאסא בגליל העליון, המיושבות על-ידי חברי השומר הצעיר, חסומה הדרך לבית המשפט כדי לממש את זכויותיו על הקרקע.
בבתים, שהם מוקדי הסכסוך בשיח ג'ראח, חיים פלשתינים ובידיהם שטרי טאבו על נכסים בירושלים המערבית ובתל אביב. להם חסומה הדרך להליך משפטי בתוקף חוק נכסי נפקדים, שיזמה בכנסת ישראל מפלגה, שנושאת משום מה חותמת של מפלגת שמאל סוציאליסטי.
המאבק הצודק של הפלשתינים בשיח ג'ראח הפך למאבק פלשתיני כולל. אני מצר על כך, שכוחות לא אחראים בחברה הפלשתינית פועלים לנווט לאפיקים אלימים מאבק צודק של פלשתינים בשיח ג'ראח.
כוחות לא אחראים בחברה הפלשתינית מספקים חומר דלק ללאומנות משיחית שלנו ולמדיניות חסרת אחריות של נתניהו המעוניין באש המתלקחת, שתתפוס את סדר היום. נתניהו אינו מעוניין שעל סדר היום יהיו כתבי האישום והדיונים הלא מחמיאים בבית המשפט ולכן חשוב היה לו לתת את מלוא הגיבוי לכוחות הרסניים שפעלו בשיח ג'ראח, שיש להם גם טיעון משיחי מסוכן של טאבו שמימי-אלוקי שניתן לאברהם אבינו, שלו ולזרעו ניתנה כל הארץ הזו. המאבק של המתנחלים השיג את כל מה שנתניהו היה מעוניין - הדלקת חבית חומר נפץ שתבעיר את אזורנו.
אני מסיים בקריאה למחנה השפוי בחברה הישראלית ובחברה הפלשתינית לאחד כוחות ולהצביע על מקורות התבערה, כשכולנו מאמצים את דרכו של אברהם אבינו, כ"שקם מעל פני מתו" והוא מדבר אל בני העם החתי:
"גֵּר וְתוֹשָׁב אֲנִי עִמָּכֶם" (בראשית כ"ג, 4). כולנו משחררים את עצמנו מלאומנות משיחית שמימית ומאחדים כוחות במתן כבוד של האחד לרעהו.