הארגון, שבראשו עומד רונן בר, העז לבדוק חשדות וטענות המיוחסות לאנשי לשכת ראש הממשלה, בנימין נתניהו, בנוגע לעסקים ולכספים ששולמו על-ידי אנשי ממשל בקטר, שהיא מדינה עוינת למדינת ישראל ומממנת ארגוני טרור רצחני. קטר היא למעשה מעטפת פיננסית של ארגון רצחני, הנושא את השם חמאס. תעוזה זו עוררה את חמת נתניהו. הארגון, שבראשו עומד רונן בר, פרסם תחקיר, בו נחשף שראש הממשלה נתן אישורו להעברת רבבות דולרים לרצועת עזה, למרות שהובא לידיעתו, שחלק הארי של הכסף מיועד לחימוש של צבא טרור חמאסי ולא לצרכים הומניטריים. תחקיר זה עורר את חמתו של בנימין נתניהו. רונן בר הכיר באחריותו כראש ארגון, שהוא נושא באחריות לכשל המחפיר במניעת הטבח האכזרי שביצע החמאס. לכן הודיע לא פעם אחת, שהוא לא יסיים את תפקידו. אך ראש הממשלה מיהר לסיים את תפקידו מסיבה אחרת. למרבה הצער, מיהר בחופזה רבה ראש הממשלה לפטר את ראש הארגון, ברגע שהסתבר לו שנערכת חקירה בעקבות כספים שניתנו ממדינת אויב לאנשים שעבדו בלשכתו. מצער הביטוי "חוסר אמון מתמשך" בראש השב"כ כמניע וכסיבה לפיטורים. ראוי להחליף את המילה "אמון" במילה "נאמנות". נתניהו מיהר לפטר את ראש הארגון, כי הוא החליט לבדוק טענות המחייבות בדיקה איך ומדוע הועברו כספים מקטר לאנשים העובדים בלשכת ראש הממשלה, כשהם חשופים כל יום לדברים, שמעניינים מאוד מדינת אויב כמו קטר, מדינה המהווה את המעטפת, המממנת בנדיבות את ארגוני הטרור הרצחניים, שמטרתם המוצהרת היא השמדת מדינת ישראל. אינני משפטן, אך בוודאי שלא צריך להיות משפטן כדי לקבוע, שלראש הממשלה שמורה הזכות להחליט לפטר את מי שעומד בראש השב"כ. אך גם לא צריך להיות משפטן כדי להזדעזע מדברי הרהב של בצלאל סמוטריץ', שר האוצר וגם שר במשרד הביטחון בממשלת ישראל, כי במדינת ישראל אפשר לצפצף ולא להתייחס להחלטות של בית המשפט העליון לצדק. אני מסכים עם נתניהו, שאנחנו נמצאים בעיצומה של מלחמה על עצם קיומנו נגד ארגוני טרור פלשתינים שהחליטו להשמיד את מדינת ישראל. אך אנחנו גם במאבק נגד מי שהחליט להרוס את נדבכי הקיומיות הערכית של מדינת ישראל ולפגוע באדנים של התשתית הביטחונית והמשפטית שלה, ולהכניס את המציאות הישראלית לכאוס שמרנין את ליבם של כל השוקדים על חידוש אותה תוכנית שחווינו ב-7 באוקטובר 2023. אני מבקש לסיים את מאמרי בשני פסוקים, ט"ו-י"ז, מפרק ל"ז בספר יחזקאל, אותם אקרא בטקס קבלת שבת בדיור המוגן בו רעייתי ואני חיים כיום - "וְאַתָּה בֶּן אָדָם קַח-לְךָ עֵץ אֶחָד וּכְתֹב עָלָיו לִיהוּדָה....וְקַח עֵץ אֶחָד וּכְתֹב עָלָיו... יִשְׁרָאֵל, וְקָרֵב אוֹתָם אֶחָד לְאֶחָד ...וְהָיוּ לְעֵץ אֶחָד ..." יחזקאל כואב את הפילוג והשסע שהיה בשנת 930 לפנה"ס בין ממלכת ישראל בראשות ירבעם בן נבט ובין ממלכת ישראל בראשות רחבעם בן שלמה. יחזקאל כואב את חורבן ממלכת ישראל בשנת 720 לפנה"ס וחורבן ממלכת יהודה בשנת 586 לפנה"ס. הוא מביע את משאלתו שבעתיד הם יהיו עץ אחד - עם אחד ולא יפקדו את מציאות חייהם קרע ושסע, כפי שאנחנו חווים כיום.