נגע ההדלפות פשה בחברה הישראלית. חמור הדבר ביותר אם המקור להדלפה מגיע מהחוקר עצמו. עוד קודם מעצר החשוד והרבה לפני שהוכחה אשמתו בבית המשפט החשוד נשפט במשפט שדה. צדק אין כאן. במקום לחפש סנגוריה בתקווה שיצא חף מכל פשע, ממהרים לפרסם קלונו בשער בת רבים. ומכתימים את שמו. על מצחו מניחים אות קין שלא ימחק לעד. לכן, אסור באיסור חמור לפרסם שמו של חשוד עד קבלת פסק דין חלוט במשפטו.
הסברה, שפרסום שמו של החשוד יעלה בחכת החוקר הוכחות לביצוע הפשע, איננה מהווה סיבה לפגוע במי שיתכן שיצא נקי מהחשדות. הרי גם אם יימצא חף מכל פשע, אחרי פרסום הפרשה, הנזק שנעשה לו הוא בלתי הפיך. הלבנת פנים, סילוק הדם מפני החשוד, קרוב הוא לרציחה שמא יטבע בים של בושה.
הרב משה אביגדור עמיאל שהיה הרב הראשי לתל אביב פסק - אם ערבי רצח יהודי ואין יודעים מתוך אלף ערבים מיהו הרוצח אף על-פי כן אסור להכניס מי מהם לבית האסורים מחשש לפגיעה בחף מפשע. צריך לדעת; כל עוד לא הוכחה אשמתו, החשוד נמצא בחזקת זכאי וחלילה מלפגוע בשמו או בכבודו. צריך לברר בצנעא את אשמתו ורק אם קיים בחשוד מסוכנות צריך לאוסרו.
כל מדליף עובר על איסורי תורה ובמיוחד אם החוקר מדליף מחומרי החקירה חייבים לפטר אותו. מעשה במדליף מבית מדרשו של רב אמי שסולק אל מחוץ לכותלי בית המדרש. אירוע זה אירע לפני כאלפיים שנה. מסופר במסכת סנהדרין (ל"א א'): עשרים ושתיים שנים לפני המאורע המדובר, למדו התלמידים דבר שהנוכחים קיבלו על עצמם לנצור אותו בליבם כסוד נצור. אותו מגלה סוד, סבר כי רבים כבר יודעים מהסיפור, מה גם שעברו מאז כל כך הרבה שנים, החליט לתת פרסום לסוד. כעס עליו ראש הישיבה וסילק את המדליף מהישיבה ואמר: זה מגלה סוד ואין לסמוך עליו. ק"ו אם מדובר במידע חסוי שחיי האדם וכבודו תלויים בו.
שלמה המלך, החכם באדם אמר (משלי י"א) "הוֹלֵ֣ךְ רָ֭כִיל מְגַלֶּה-סּ֑וֹד וְנֶאֱמַן-ר֝֗וּחַ מְכַסֶּ֥ה דָבָֽר" "המגלה סוד חברו הוא הולך רכיל" (המצודת דוד). רכלן, מגלה סודות, גורם נזק רב והפסד לאנשים (רלב"ג). לעומתו שומר סוד מכונה "נאמן רוח". ניתן לסמוך עליו.
החכם באדם שלמה המלך אמר (קהלת ז') "ט֥וֹב שֵׁ֖ם מִשֶּׁ֣מֶן ט֑וֹב וְי֣וֹם הַמָּ֔וֶת מִיּ֖וֹם הִוָּלְדֽוֹ". חשוד המצוי בחקירה, כל עוד לא הוכחה אשמתו הוא בחזקת חף מכל פשע. המדליף דבר החקירה או את עובדת מעצרו, די בכך להכפיש את שמו הטוב ולרמוס את כבודו. בדיני נפשות עסקינן. לכן, חלה על מערכת האכיפה לבצע עבודתה בצנעא ללא פרסום. עד פסק דין חלוט צריך לחול איסור פרסום.