פעם הביא שר השדים אשמדאי לארמונו של שלמה המלך יצור בעל שני ראשים והעמידו מול המלך. נזדעזע שלמה ושאלו: מי אתה? השיב לו, מתולדות קין אני. נשאר האיש בירושלים, נשא אישה ונולדו לו שבעה בנים, ששה מהם היו דומים לאמם ואחד היה דומה לאביו בעל שני ראשים.
חלפו השנים, נתעשר האיש ובמותו השאיר ירושה גדולה. התווכחו הבנים כיצד לחלק אותה? ששת הבנים רצו לחלקה לשבעה חלקים וכל אחד ייטול את חלקו, לעומתם טען השביעי כי מאחר ובעל שני ראשים הוא, מגיעים לו שני חלקים, כי נחשב הוא כשני בני אדם. לא הגיעו לעמק השווה ופנו למלך שלמה שיפסוק ביניהם. ציווה לעבדיו להביא מים רותחים ואמר אל האיש, אשפוך על ראש אחד מים רותחים והיה אם יחוש גם הראש השני בכך ויכווה, סימן הוא כי איש אחד לפנינו, אך אם הראש השני לא יחוש כלל בכאב אשר עברו על הראש האחד - אות הוא כי שני אנשים לפנינו ואם כך - בשני חלקים מהירושה יזכו.
נבהל האיש בעל שני הראשים וקרא: אל נא אדוני, אל תשפוך מים רותחים, כיון שגם הראש השני ייכווה במים.
שני ראשים? דבר של יום ביומו אצלנו. אריק שרון כבר כינה אותם 'כנופיית שלטון החוק' ומן הסתם ידע על מה הוא מדבר, שהרי אם לא היה הולך להינתקות, הם היו מטפלים בו.
הם אלה שכל מוקדי הכוח בידיהם: מערכת המשפט, התקשורת, מערכת התביעה. הראש האחד מנעים לך סרנדות על שלום עכשיו, כאשר מנגד מעמיד הראש השני את גורלה של ישראל בסימן שאלה ומערער את חוסנה הקיומי והפנימי וכלל לא מפריע לו שאיומי המלחמה וצחצוחי החרבות נשמעים כה קרובים, כתופי טם טם.
הראש האחד מסביר בחשיבות על היותנו מדינת חוק, אבל הראש השני אוכף את החוק רק לגופו של עניין, אחרת איך אפשר להבין שכמה מתושבי יהודה ושומרון מקבלים צווי הרחקה מביתם, על עבירה שלא נעברה? הרי כדי שתתבצע עבירה חייבת להיות מלבד כוונה, גם מעשה אקטיבי, אז נניח שמשטרת המחשבות מנחשת מה הם מתכננים לעשות, אבל כל עוד לו עשו דבר ואין כל מעשה פלילי, באיזו זכות מרחיקים אדם מביתו? אפוא כאן השוויון בפני החוק?
ואם בחוק עסקינן, מדוע לא חוק אחד לכולם? למשל מרואן ברגותי השפוט לחמישה מאסרי עולם וכידוע מעורב בעשרות מקרי רצח של יהודים, מקבל את אורחיו המרובים בתאו הנאה? מדוע עולה שמו כמועמד לשחרור? מדוע עולים אליו לרגל ח"כים ושרים? הייתכן שיש הבדל בין דם לדם? שמא יש משוא פנים בחוק? הייתכן שלפעמים אפשר לתפור סתם כך תיקים, 'לא לאנשי שלומנו' כפי שנתפר למשל, לרפול וליעקב נאמן? ואולי גם משאירים שנים תיקים פתוחים המתנודדים מעל הראש כמו גיליוטינה, אבל על התיק של רמון עובדים ללא לאות?
כאשר הראש האחד מדבר על ישראל שיש בה דמוקרטיה כמו בכל המדינות המערביות, יורק הראש השני אש וגופרית ואתה נוכח לדעת שהדמוקרטיה הישראלית היא ישרא-בלוף. אתה אומנם משתתף בבחירות אחת לארבע שנים, אלא שגם אם הצבעת ימין תמיד תקבל את כל השמאל. גם משום שליטתם בכל מוסדות המדינה וגם משום שהם אילפו ואילצו את נציגי הימין להיות שלוחיהם, שהרי אם מעוניין הח"כ או השר לשמור על כסאו ולא להתרוצץ באפלולית חדרי החקירות, העלולות להסתיים בעקירות כואבות מהכסא, הוא מחוייב להם!הקריירה שלו תלויה בהם! ההתקרנפות בפני השמאל אוחזת בכולם, היא מגפה קטלנית והכל מעדיפים זאת על פני הנאמנות לדרך ולמצפון.
חוסר היכולת של הציבור להשפיע ולו במעט מאפיינת משטרים רודנים, המקרינים תחושת דכדוך, חוסר אונים וחוסר אמון, רודנות ללא רודן יחיד, אך אם רודנים הרבה, העושים במדינה כבתוך שלהם, מעשה בעל בית, שמגיע לו יותר מראש אחד.
הדבר היחידי שעליו אינם מבקשים תמורה זו ארץ ישראל. הם מחבקים כל אויב כדי שיואיל לקחת אותה מהם והם כולם מאחדים כוחות למען מטרה זו. התקשורת דואגת שדעת הקהל תהא תמיד בקומה, כבר אמר הפילוסוף האנגלי הובסון שלאדם הממוצע "אין פנאי לחשוב והוא גם לא יטרח לעשות זאת אפילו יהא לו פנאי", וכך כשהטיפו לציבור שצריך לעשות ויתורים במסגרת מו"מ כי "יש עם מי לדבר" הוא לא מחה, וכשהחלו להטיף על נסיגות במהלך חד-צדדי בטענה "שאין עם מי לדבר" הוא גם לא מחה ומכל האירועים שפקדו אותנו בשנים האחרונות הסיק תמיד את המסקנות ההפוכות מההיגיון, גם בית משפט העליון ושופטיו המשובטים, אלה שהוועדה שלהם למינוי שופטים היא אחד מהסודות השמורים במדינה, דואג להביא למדינת כל אזרחיה,מנסה למחוק את הזהות היהודית ממדינת ישראל, כפי שעשה בתעודת הזהות שלנו.
כולם פועלים בשילוב שני ראשים. הראש האחד מתחזה להומאני, מוסרי ושוחר צדק, והשני חסר כל מעצורים.
חייבים לשפוך בדחיפות מים על שניהם ולחולל מהפכה כדי להחזיר את המדינה הזאת לתלם. הנהגה שתצא כנגד הרודנות המשפטית ותביא לבחירת שופטים שישקפו נכונה את ערכיו של כלל הציבור, שינוי בצה"ל ובכוחות הביטחון, שיביא אותם לפעול ע"פ אמות מוסר יהודיות, להתחיל להיות ראש אחד גדול. כי יש ונדמה שהמדינה היהודית העצמאית עדיין לא הוקמה.