אם פעם היה מישהו שאמר שההיסטוריה חוזרת ושמה שהיה הוא שיהיה, הרי שהמציאות מוכיחה את דבריו כאלף עדים. הפתגם טעות לעולם חוזרת כנראה נאמר על מועצת יש"ע שפעם אחר פעם עושה טעות ולאחר מכן מצטערת על כך. והטעות הזו, עולה לנו ביוקר.
קחו למשל את הגירוש מחבל עזה ומצפון השומרון. איך שמועצת יש"ע הושפעה מהתקשורת וגרמה לנו כציבור, להיכנע ולוותר על זכות מאבק עיקש. לא פגים מזיכרוני מראות הנחישות של החיילים שהיו אטומים לדיבורי המתיישבים, למול החיבוקים, והמאבק ברוח הנכנע בפני מערכת מושחתת. איך אפשר להבין את הטעות של מועצת יש"ע בכפר מימון כשיכולנו לצעוד לגוש, והיא כהנהגה שסרים אל מרותה, הורתה לנו להישאר, ולכן הפסדנו. ועתה, שנתיים אחרי כן, היא מבכה. מבכה על בניה שיצאו אל הלא נודע. גם היא יודעת שיכולנו לנצח. וגם אם לא, הרי שבגוש היו פי כמה וכמה משהיו לולא נחסמה דרכנו על ידם בכפר מימון.
אבל אחרי הבכי, חזרה הטעות ולא הופק הלקח. אחרי שטעו וחזרו בהם, הם שוב טועים. שנתיים אחרי, כאשר רצינו לחזור אל חומש משם גורשנו, שוב נעמדה מועצת יש"ע ואמרה לא. הציבור הקשיב, ועלו מעטים. רק בזכותם של האנשים שלא הלכו שוב עם מועצת יש"ע, נפרצה האדישות. בזכותם חזרנו, ונכון לכתיבת השורות הללו אנחנו בחומש בתנופת בנייה. אנחנו גם בדרך לניסנית בע"ה. בגלל מי? בגלל קבוצה שחשבה בהיגיון מעבר לשיקולים ואינטרסים פוליטיים. ומה תעשה מועצת יש"ע? התודה היא על טעותה? לא! היא תחשיב את העליות לחומש כאילו היא גרמה לכך, וכאילו היא יזמה זאת בפעם הראשונה, למרות שזהו שקר! אבל כנראה שקשה להודות בטעות. שוב טעתה מועצת יש"ע, ומתברר שזאת לא הפעם האחרונה.
פריימריז בליכוד 2007 לפני ימים אחדים. יש אפשרות שמנהיג אמוני ייקח את המושכות של המדינה ויעשה בה סדר. הוא בניגוד אל מנהיגיה העכשוויים, יהיה אדם ישר. הוא יהפוך את החינוך, הכלכלה, והמשפחה למשהו אחר, שונה. הוא לא יגרש אחים מנחלתם ולא ימסור שטחים לאויבים במתנה על רציחתם האכזרית. לפתע מגיחה מועצת יש"ע ותומכת באיש שהחריב את הגוש, ע"י כך שהצביע בכל ההצבעות בעד הפשע שנקרא תוכנית ההינתקות. למרות שמועצת יש"ע טעתה כשניהלה מאבק מתרפס ומתחנף אל מול כוחות הגירוש היא בוחרת שוב במהלך כזה. היא בוחרת באיש שאמר בפניה מפורשות: איננו מפלגת אף שעל. אנחנו נפנה עוד יישובים. היא לא השכילה להבין את גודל השעה שבה יש אפשרות לחולל מהפך בשלטון. היא תמכה באיש שבינו לבין שאר המועמדים אין כל הבדל. ומה היו התוצאות? נכון, האדם בו תמכה מועצת יש"ע, זה שמחריב ומגרש, נבחר ברוב קולות. את התמיכה באיש של ההתיישבות, זה הקרוב לדעת הציבור האמוני, לא ראינו.
את התוצאות כך אני מקווה, לא נראה חס וחלילה, אך אם כן, הרי שמועצת יש"ע לא תהא רשאית עוד להודות בטעותה. אחרי הגירוש היא הבינה שהמערכת מקולקלת ויצרה את 'מועצת יש"ע המתחדשת'. המועצה הזאת, וזאת כולם יודעים, שווה כקליפת השום. זה נועד לרמות את הציבור כאילו ההנהגה שכשלה הולכת הביתה ויש הנהגה חדשה המורכבת מכל הגוונים שבציבור. בפועל, מקבלי ההחלטות נשארו כשהיו והטעויות שממיטות עלינו חורבן, ממשיכות להתבצע על-ידי מי שמייצג אותנו, בעל כורחנו.
לדעתי, יש להקים אלטרנטיבה למועצה הזאת שרק ממיטה עלינו חורבן. עוד טעות אחת כזאת ואבדנו. המועצה לא קשובה לצורכי הציבור והיא מונעת מלחצים ואינטרסים. ועל כן יש להחליפה פן יהיה מאוחר.
ולסיום, רק שאלה קטנה. כיצד יכולים מועצת יש"ע לכתוב בעלונם את פינת 'התפכחות' העוסקת באנשים שהבינו את גודל הטעות בתמיכתם בהינתקות, בעוד שהיא בעצמה תומכת באנשים שלא התחרטו על כך, ואדרבה, תומכים בנסיגות נוספות?