|
|
1 |
|
| |
מרוב הוד שְפַנוּתוֹ, מנוונותו, נוולותו ושפלוּתוֹ לא רואים יותר
לא את הארץ ולא את הצדק...
שיר זה מוקדש לארבעת שופטי-רוב עלובים ולפסק דינם המחפיר, המשפיל, המדכא, המביש והמבייש (בג"ץ 6728/06 ו- 7607/06) . שופטים מעוררי בוּז, סלידה, חוסר-אמון, תיעוב, מפח ושאט-נפש בנשמה ובלב אשר ברחו, לא סתם ברחו, ברחו כמו שפנים מאחריות אישית-ממלכתית והפגינו אדישות תהומית-מקוממת לנוכח מראה דם השווא והחינם אשר נשפך כמים על פני אדמת לבנון במלחמת לבנון השניה. אחרי ככלות הכל הרי הדם אינו דמם. שופטיו ה"עליונים" העלובים של בית-המשפט ה"גבוה" ל"צדק": אליעזר ריבלין, אסתר חיות, סלים ג'ובראן ואשר גרוניס.
"ונתת לעבדך לב שֹמע לשפוט את-עמך להבין בין-טוב לרע, כי מי יוכל לשפוט את-עמך הכבד הזה". מלכים א', ג', ט'.
מרוֹב הוֹד שְפַנוּתוֹ ושִפְלוּתוֹ לא רוֹאִים כְּבָר יוֹתֵר את האָרֶץ...
אִיש מבינינו איננו עוֹמֵד כלל בפֶּרֶץ
רַק שוֹפְטֵי "העֶלְיוֹן" בפסיקותיהם
מֵיטִיבִים, מַפְלִיאִים, מַדְהִימִים בִּיְכוֹלְתָם את הכּל לתָרֵץ
איש מביניהם אף אֵיננו טוֹבֵל וביָדוֹ שֶרֶץ .
מִפְּאַת הוֹד כְּבוֹדוֹ ומַעֲמָדוֹ לא רוֹאִים יוֹתֵר אֶת היַעַר
לא דוּבִּים, לא זְאֵבִים, לא פִּטְרִיוֹת, אֲפִילוּ לא כִּיפָּה אֲדוּמָה
לא שִלְגִיָה, לא גַמָּדִים, אַף לא, אוּלַי, סְתָם דְבוֹרָה, תְּאֵנָה, תוּתִּים או פִּרְחֵי-בָּר
הֵם שָם, מִמַעַל, בְּאַרְמוֹן השֶנְהָב: סְפוּנִים . נִינוֹחִים. נִישָאִים. מְחוּסָנִים. מְדוּשָנִים.
כְּנוּעִים. עֲלוּבִים. שוֹתְקִים. מְשוּתָקִים. מְרוּחֲקִים. מְנוּתָקִים.
נֶהֱנְתָנִיים. תּוֹעֲלְתָנִיים. נִקְלִים. נְלוֹזִים. פּוֹחֲזִים. בַּזִים. מְבוּזִים. מִתְבַּזִים.
מְרוּקָנִים. מְנוּוָנִים. מְאוּסִים. מְנוּמָסִים. מְנוּסִים. מְבוּסָסִים.
לְעוּסִים. מְעוֹשִים. מִתְפַלְמֵסִים. מִתְפַּרְנֵסִים. כלום ייתכן אֳפָסִים ?
עַל כָּל צַעַד ושַעַל, מִכָּל פִּנָה, זָוִית וקֶרֶן מְכוּסִים.
כוֹכָבִים. נִתְעָבִים. מַרְקִיבִים לֹא רַק כְּמוֹ רִימוֹנִים רְקוּבִים. מְלַבְלֵבִים.
אַך חֲרִיפִים, מְפוּלְפָּלִים וְחַדִים מִתָּמִיד כַּתַּעַר.
אֲנַחְנוּ כָּאן, על פְּנֵי אֲדָמָה (טוֹבָה?) זו מִתַחַת, סוֹפְגֵי מוּסָר תּוֹכֵחָה וגַעַר.
מִי היה מַאֲמִין, כִּי עד כְּדֵי כך, ביניהם לבינינו יִיוָוצֵר כָזֶה, כּה רָחָב ועָמוֹק, אוֹתוֹ פַּעַר ? ? ?
הֵן כְּסִיל לא יבִין זאת, לא אֱווִיל, לא חָכָם, וודאי לא שוֹטֶה או איש בַּעַר
אֱלוֹהִים, שא-נא תְפִילָה, קַבֵּל מְחִילָה, פְּתַח לָנוּ בְּעֵת נְעִילָה את השַעַר .
מֵחֲמַת הוֹד כְּבוֹד מְאוֹדוֹ ומַעֲמָדוֹ,
רוּחַ כְּבוֹד אַהֲבַת-האָדָם וחֵירוּתוֹ הפוֹעֶמֶת, יוֹקֶדֶת בִּלְבָבוֹ.
שוֹכֶנֶת, שוֹרָה, לִפְרָקִים חָבוּיָה (עִיתִּים אֲבוּדָה) מְקַנֶנֶת (לֹא-תָּמִיד) בְּקוֹדְקוֹדוֹ
מַעֲלָתוֹ, כְּבוֹד זוּלָתוֹ, תְּזוּנָתוֹ, מְדוּשָנוּתוֹ, חָזוּתוֹ, חָזוֹנוֹ, מְזוֹנוֹ,
הֶגְיוֹנוֹ, פִגְיוֹנוֹ, אֲרֶשֶת פָּניו, לְשוֹנוֹ, קִלְשוֹנוֹ,
סַבְלָנוּתוֹ, סוֹבְלָנוּתוֹ, אִיפּוּקוֹ, שְבִיעוּת-רְצוֹנוֹ-העַצְמִית, קוֹר-רוּחוֹ, קוֹרַת-רוּחוֹ
שְנִינוּתוֹ, נְחִישוּתוֹ, נִמְרָצוּתוֹ, נֶחֱרָצוּתוֹ, עֶלְיוֹנוּתוֹ, הָגוּתוֹ, דַקּוּתוֹ, יַנְקוּתוֹ,
מוֹרָשְתוֹ, תוֹרָשְתוֹ, מַחֲרַשְתוֹ, יַבָּשְתוֹ, אִשְתוֹ (?) תִּלְבּוֹשְתוֹ,
עוֹמֶק אֱנוֹשִיּוּתו, הֵיקֵף תוּשִיָתוֹ, מִבְנֶה אִישִיוּתוֹ, עוֹצְמָת יֵישוּתוֹ,
...לא רוֹאִים יוֹתֵר את האָרֶץ
איש מִבֵּינֵינוּ |
|
|
|
|
|
|
 סגור |
כתוב תגובה ל-
אלכסנדר |
|
|
|
|
|
| |
מֵחֲמַת הוֹד כְּבוֹד מְאוֹדוֹ ומַעֲמָדוֹ,
רוּחַ כְּבוֹד אַהֲבַת-האָדָם וחֵירוּתוֹ הפוֹעֶמֶת, יוֹקֶדֶת בִּלְבָבוֹ.
שוֹכֶנֶת, שוֹרָה, לִפְרָקִים חָבוּיָה (עִיתִּים אֲבוּדָה) מְקַנֶנֶת (לֹא-תָּמִיד) בְּקוֹדְקוֹדוֹ
מַעֲלָתוֹ, כְּבוֹד זוּלָתוֹ, תְּזוּנָתוֹ, מְדוּשָנוּתוֹ, חָזוּתוֹ, חָזוֹנוֹ, מְזוֹנוֹ,
הֶגְיוֹנוֹ, פִגְיוֹנוֹ, אֲרֶשֶת פָּניו, לְשוֹנוֹ, קִלְשוֹנוֹ,
סַבְלָנוּתוֹ, סוֹבְלָנוּתוֹ, אִיפּוּקוֹ, שְבִיעוּת-רְצוֹנוֹ-העַצְמִית, קוֹר-רוּחוֹ, קוֹרַת-רוּחוֹ
שְנִינוּתוֹ, נְחִישוּתוֹ, נִמְרָצוּתוֹ, נֶחֱרָצוּתוֹ, עֶלְיוֹנוּתוֹ, הָגוּתוֹ, דַקּוּתוֹ, יַנְקוּתוֹ,
מוֹרָשְתוֹ, תוֹרָשְתוֹ, מַחֲרַשְתוֹ, יַבָּשְתוֹ, אִשְתוֹ (?) תִּלְבּוֹשְתוֹ,
עוֹמֶק אֱנוֹשִיּוּתו, הֵיקֵף תוּשִיָתוֹ, מִבְנֶה אִישִיוּתוֹ, עוֹצְמָת יֵישוּתוֹ,
...לא רוֹאִים יוֹתֵר את האָרֶץ
איש מִבֵּינֵינוּ כְּבָר אֵיננוּ עוֹמֵד כְּלָל בפָּרֶץ.
תודה על השיר ל"ת הצופה מהצד, 07/08/07 23:32
54. למגיב 3 אמרת גרוניס וחיות, גם לי זה מביא קבס בוכמן, 24/11/07 21:57
ראיתי אותם ''בפעולה'' ..
אכן צדקת- הם הביאו גם לי שאט נפש, ורצון לבוז להם בפניהם,
ראיתי כיצד הם משליכים בבוז אדם מבוגר שבא לבקש זכויות רשומות בחוק, שנשללו ולהם ניתנה הסמכות למנוע עושק, אבל הם רק הוסיפו משלהם,
קריאות תדהמה בין היושבים, והם מפנים מבטם הצידה..
משלא יכולתי לקרוא להם בוז לכם שם, בהיכל ''הצדק'' המפואר שלהם, ואני עושה זאת עתה,
אכן אוי למדינה שאלה שופטיה, הגב לתגובה זו
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
אלכסנדר |
|
|
|
|
|
| |
עוד מעט יחזירו את הגדה והקסם הריאשון יהיה על בית המשפט העליון בשביל מה לכעוס?
חוץ מזה ברגע שיפול אנשלה טיל רישון שם אז יעריכו את אלה שסבלו מהקסמים בשדרות ועוטף עזה ואולאי יתחילו לקחת את זה ברצינות ויפעלו כפי שצריך . |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
פואד |
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
2 |
|
| |
מי "זיכה" את כב' הש' לוי בכינוי "שופט מעברות" - כנראה עו"ד דר
מדוע "שופט מעברות" - הסביר בבקשה מר דר
השב לאלה ברשימה הבאה (שאני מקווה שהמערכת לא תאפשר לך). באותו מעמד חזור בך מהכינוי המביש. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
יגאל עברי |
|
|
|
|
|
| |
תמצא שהכינוי "שופט המעברות" הומצא והודבק לשופט אדמונד לוי שנים לפני המאמר הזה.
ואגב, השופט לוי צריך להתגאות בכינוי הזה. הלוואי והיו לנו שופטי מעברות בבתי המשפט. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
התשובה בגוגל |
|
|
|
|
|
| |
המעברות הולידו לנו גם בני אדם נפלאים, וגם בריונים אלימים ומסוכנים לציבור.
הם גם הולידו כמה שופטים מפורסמים מאוד. בוררים מסוגו של אדמונד לוי, רק ישרים ממנו, הגונים ממנו, ו... בני אדם.
אדם באמת דתי היה נזהר שמה הכיפה לא תעוף לו מהראש מהשפריץ של השתן שעולה לשם בעוצמה שכזו.
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
סלאח אדמונד שבתי |
|
|
|
|
|
| |
על אדמונד לוי לא להתבייש במוצאו.
עליו להתבייש בהתנהגותו, בבורותו ובחוסר יושרו האינטלקטואלי. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
שחקובסקישמיר |
|
|
|
3 |
|
| |
א')"אהרון ברק היה פודל של ממש לעומת האימפריאליזים..
........." נו באמת ברק היה פודל.....הזיכרון אינו קצר
כפי שנדמה לך!.....
ב')סוגיית שחרור האסירים הפלסתינים אינה סוגיה מדינית
היא סוגיה משפטית,ערכית ומוסרית.(כמה זמן אפשר להאכיל
אותנו עם אותם הלוקשים)
ג')מה אתה מנסה להשיג באמצעות תמיהתך על כך שלא ציין
שהיה סגן ראש עירית רמלה מטעם הליכוד......אתה כל כך
שקוף....... |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
י.ש |
|
|
|
|
|
| |
זה כמו בדיחה גרועה.
דר כתב ופירסם שני ספרים על ברק:
1. צדק של פלנגות
2. אהרן ברק ומנעמי שלטון החוק
בשני הספרים מסופר מי האיש - לרבות תיאורים מפורטים של מעשיו המושחתים.
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
הצחקת אותי |
|
|
|
|
|
| |
|
זה שאתה שכיר - ומוכר את מצפונך ואת תגובותיך תמורת כסף זה שקוף כל כך עד שנותרת שאלה האם השכר גלובלי או בנפרד והכל + הוצאות?
תכין את התגובה הבאה הצפויה ממך - אנחנו כבר לא נופתע! |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
מב"י |
|
|
|
|
|
| |
מאיפה ידעתם.....הפתעתם אותי...כל הכבוד!!......
ביחייאת מב"י תנו לי לנחש....."אנחנו" זה אתה והתולעים
המכרסמות את מעט האפורים שנותרו בראשך.......גם על התגובה הזו אני מקבל תשלום.......אני לא פראייר......
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
י.ש |
|
|
|
|
|
| |
י.ש ומאיריקו - חד הם: צואה לעת מצוא... אותה ערימת דרעק סרוחה ודביקה, המוכרת לדורכים בה בשמות שונים, כמו
"איישה", "מאיריקו משורר", "אייכמן-אספור" ו-"סניטר", "מבקר לעת מצוא", "משורר לעת מצוא" , "עכבר ביבים" , "עכברוש ביבים" וכן הלאה וכן הלאה.
אחרי שדורכים בו - רצוי לחטא את הסוליות באקונומיקה מרוכזת או בליזול. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
ע. סובול |
|
|
|
|
|
| |
|
הם מרעילי הבארות, די באתר הדי ודי בכל אתר ואתר.
רובם נוקמי נקמת גוש עזה. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
לסובול הגדול |
|
|
|
4 |
|
| |
קודם שינסה להציל אותנו משחרור חיילי האויב שלא חוסכים מאיתנו את אידיאולוגית הרצח שלהם גם כאשר הם בידיינו(ידהם של הבוגדים הכוונה).ואח'כ נטפל בו..
אתה כותב כאילו יש פה איזו מדינה או אילו שהם חוקים,שעד עכשיו הכל היה בסדר ופתאום בפסק דין אחד הולכת לקרוס המערכת.
מקומם של כל חברי הפרלמנט שלנו וכל הפקידים הממשלתיים כולל אנש' בית המשפט הוא בבית הסוהר,ועד שזה יקרה אתה צריך ליהות שמח על כל פעולה שמעקבת את התחזקות האויב.
להזכירך שכל התחזקות כזאת עולה בחיי אדם רבים,וזה הרבה יותר חשוב מהיררכית בעלי התפקידים מי אומר מה ומה עושה איך בקירקס מדרנו הזה שקורא לעצמו אוי לבושה "מדינת ישראל".אני שמח מהתמוטטות המערת זה אך טיבעי. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
אביעד ש |
|
|
|
5 |
|
| |
שְתִיקָה
"ביודענו שאין מקום בארץ לכאב שלנו ואנו מושבעים להגיד ולדרוש – אמרנו קץ לשתיקה ולוּ במחיר מאבק שיכתוש אותנו, הקורבנות החיים, ואף במחיר קטיעת ההשתייכות לאותה חברה, שקיומה ידרוש שתתלכד נגדנו ותגן על תדמיתה של המדינה. הרי כאן, כמו בשואה, מאחורי כל דלת מאמינים שהמכה תדלג ותנחת על אחרים , ולא פורצים החוּצה לעצור אותה. השואה כתשלובת של ההשתקה וההכחשה שבה אלינו על כל תיסמונותיה" נעמי אונגר, אמו של ניצן זיכרונו לברכה, אשר נהרג מכדור תועה במהלך תרגיל אימונים בצנחנים בספרה 'לעצור את הכדור', הוצאת 'מערכות'.
"מיום מותו אני נוסעת לבדי וזועקת את שמו בקולי קולות. כל כבישי הארץ מהצפון ועד הדרום שמעו כבר את הזעקה של שמו ושום דבר לא קרה. לפי גודל הזעקה כבר צריך היה לקרות משהו... היום בנוסעי, אני מטה אוזן לקולן של המכוניות. נדמה לי שכל מכונית שניה צועקת. יש לי הרגשה שיבוא הרגע והכבישים לא יבלמו יותר את הזעקות ומישהו יצטרך לשמוע. בינתיים אין בכוחי לעשות דבר. את כל המכתבים כתבתי. החוקים הם שקובעים כרגע. צה"ל יכפה עצמו בדרכו ויעמידנו על המוגמר חוץ מאם יקרה נס חנוכה". שולה מלט זיכרונה לברכה, ''אמא של ילד'', אמו של אמיר מלט זיכרונו לברכה אשר נהרג בבסיס חיל-האוויר בחצרים.
כשבית המִשְפָּט העֶלְיוֹן שוֹתֵק –
שוּתָּף מָלֵא הוּא לפֶשַע.
אֶת אֵמוּן העַם בכֵּס הַצֶדֶק
הוּא שוֹחֵק ומוֹחֵק
- תְּחִי מַמְלֶכֶת הרֶשַע !
שְתִיקָה אִילֶמֶת,
אוֹ שְתִיקָה רוֹעֶמֶת,
מַשְמָעוּת הִיסְטוֹרִית לָהֶן - אַחַת ויְחִידָה :
נֶחֱרָץ שוּב גּוֹרָל לשֵבֶט אוֹ חֶסֶד
שֶל אֵם עִבְרִיָה וּתְּמִימָה.
תודה,אין מילים ,מזדהה לחלוטין. ל"ת
שרה.א, 14/03/06 11:02
הגב לתגובה זו
Aristotle argued long ago that human compassion commonly requires three thoughts: a) that a
serious bad thing has happened to someone else; b) that this bad event was not (or not
entirely) the person’s own fault and c) that we ourselves are vulnerable in similar ways.
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
שולה.. |
|
|
|
6 |
|
| |
|
זמן מסוימת בתולדות חייו סגן ראש עירית רמלה מטעם הליכוד- ומאז הוא הספיק לעשות כברת דרך ארוכה כשופט בערכאות שונות - אבל אם התוצאה מההתנסות הזו היא שלילת עסקת הטיעון המלוכלכת עם קצב יחד עם בייניש והתנגדות לגירוש היהודים מגוש הקטיף כשופט יחיד, אני מאחל לפרוקצ'יה גרוניס ורבלין בהחלט התנסות כזו |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
יופיטר |
|
|
|
7 |
|
| |
אם אדם ברמה כזאת הצליח להיות סגן ראש עיר ברמלה, נראה לי שרמלה היא עיר מפגרת.
לדעתי בעיר "נורמלית" הוא אפילו לא היה מגיע לתפקיד של חבר מועצה. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
שם משתמש לא חוקי |
|
|
|
|
|
| |
שטרית רצה למנות דתי ספרדי ימני לבית משפט העליון.
שטרית לא מצא מישהו נורמאלי יותר בין המועמדים לכן קבלנו את הבזיון הזה. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
דצמבר 2006 |
|
|
|
8 |
|
| |
שופטי בג"צ, ואדמונד לוי בראשם, חייבים להישלח לאלתר להשתלמות בנושא "הפרדת רשויות במדינה דמוקרטית".
חוץ מזה, מאחר ששופטים רבים לוקים בתפיסת מציאות לקויה - כדאי מאוד שהם יישלחו, על-חשבון המדינה כמובן, לטיפול פסיכולוגי מתאים.
ובאשר למזג-שיפוטי: אף אחד לא באמת יודע להגדיר את התופעה הזאת; אבל לפי תפקודם של כמה וכמה מבכירי השופטים = מתקבל הרושם שהיא קשורה איכשהו למזג-האוויר... |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
ע. סובול |
|
|
|
|
|
| |
רמת השיפוט בישראל התדרדרה לשפל.
טיפול שורש מחייב שינוי בשיטת הבחירה של השופטים ואולי גם מבחני ידע בתאוריה ומבחני אישיות עד שרמת השופטים תשתפר. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
אין הנחה |
|
|
|
|
|
| |
אכן צריכים הם לעבור השתלמות......ניקח את המקרה שלך:
אתה נתפסת גונב נשפטת בשלוש ערכאות ובשלושתם נמצאת אשם.
גזר הדין-שנת מאסר וקנס כספי.....אבל אם השופטים היו
עוברים השתלמות בסיסית,מיד היו מבחינים שמדובר באדם
שאינו אחראי למעשיו.....והיית נשלח לביה"ח בבת-ים....
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
י.ש |
|
|
|
9 |
|
| |
צביעות לשמה, ממש שמאל טוק תרתי משמע..
כשבג"צ זיכה את ח"כ בשארה הבוגדני בסיבוב הקודם (במסגרת המבחן המביש ששמו "מבחן הסיכון הטבעי" שבו נקבע שמעשיו ופעולותיו של האיש נפלו במסגרת הסיכון הטבעי של תפקידו כח"כ) אף אחד מאנשי השמאל לא פצה את פיו וזאת למרות שדובר באקטיביזם ממדרגה ראשונה!!! הרי הכנסת הסירה את חסינותו בתואנה שהוא תמך בחיזבללה (רמז מטרים ורוח גבית לבגידה האחרונה שממנה כבר כנראה לא נשמע ממנו יותר..מעיד כאלף עדים על טיב פסק הדין המביש שהתקבל שנועד לרצות את המיעוט הבוגדני השוכן בקרבנו.
מעבר לכך, בטוחני שאם כנסת ישראל הייתה מקבלת החלטה "מדינית" לבצע התנתקות מאום אל פאחם או לגרש את אום אל פאחם הרי שבג"צ היה נזעק וטוען למהלך שדגל שחור של אי חוקיות מתנוסס מעליו..פגיעה חמורה בפסה"ג בסבירות ובמידתיות..אבל לטרנספר את המתנחלים..זה בסדר.
האופי הדומיננטי של סוגיות רבות הינו מדיני ועם זאת בג"צ מתערב. צביעות לשמה.
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
yonizzz |
|
|
|
10 |
|
| |
|
גירוש מסייע ערבי לרצח יהודים (עג'ורי, עצידה), שהיתה החלטה מדינית?האמת היא שלבגא"צ (לא טעות כתיב, לניחושך מר דר)יש אג'נדה (לרות גביזון אין האג'נדה שלנו- אמר אדון "הכל שפיט" העליון, א. ברק). והאג'נדה היא הרס המדינה היהודית בכל דרך. אז לפעמים הכל שפיט, ולפעמים לא הכל שפיט. תנחש מר דר מה כן ומה לא. ניחוש אחד יספיק אדוני. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
שם קצוץ על המשפח |
|
|
|
11 |
|
| |
אדמונד לוי היה יו"ר הרכב השופטים בביהמ"ש המחוזי בת"א שהרשיע את יגאל עמיר ברצח רבין ז"ל. כתגמול על כך קודם אדמונד לוי לביהמ"ש העליון. נימצא בידי הפרוטוקול המלא של משפט יגאל עמיר. ניהול המישפט ופסק הדין של אדמונד לוי הם עלבון לשכל הישר. בית משפט הגון היה מזכה את יגאל עמיר מחמת הספק, ולו מחמת עדותו של פקד גלדשטיין על כך שרבין ניפגע מפצעי מגע (קנה אקדח שהוצמד לגופו).
כל הסבר נוסף על "כישוריו" של אדמונד לוי מיותר. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
אחמד הונד |
|
|
|
12 |
|
| |
|
האם החוק צריך להתמלא או שמא זו זכותו ואף חובתו של הבג"ץ למנוע עשיית דין צדק בחלאות ערביות? |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
לרוצחים פלשתינים? |
|
|
|
13 |
|
| |
|
|
|
|
|
| |
תקראי שוב את המאמר המצויין הזה ותביני שעל הוא עוסק בעצם באחד הפרזיטים האלה: בשופט שהיה סגן ראש עריית רמלה (והוא מסתיר זאת מקורות חייו באתר בתי המשפט כי אפילו הוא מתבייש בזה), שהגיע לתפקידו רק בגלל דיל פוליטי עלוב, ושהשתן עלה לו למוח. אוכל חינם.
עסקן, ולא שופט. פישפש העומד על ראש השור ומכריז: "אני חורש!"
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
בדיוק |
|
|
|
14 |
|
| |
לרוב הציבור לא ידוע מאין באים שופטי העליון,
מי הם, מה משקלם המוסרי כשרונם יושרם וכו'..
כמו זה ואחרים,
מי שקורא פסקי דין שלהם,
אבל, ובעיקר מעיין בחומר שהיה מונח לפניהם
עת כתבו.. עלול להזדעזע..
הסוגיה וחומר הראיות הנלווה עוסקים ב- X
ופסק הדין מדבר על משהו אחר,
ואתה חש ומבין ש..
או שהם מתקשים בחומר והם עוסקים רק במה שקל
כדי שפסה"ד יראה סביר איכשהו..
או שלא ממש אכפת להם מתפקידם שהוא גורלות אדם,
או משהו אחר..
מי אתם שופטי העליון..? |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
דודו משכונה ג' |
|
|
|
|
|
| |
השופטים העליונים, כמו התחתונים, הם ברובם עצלנים ורשלנים.
לשופטים יש מחויבות לפרקליטות שמשם רובם באו או שהפרקליטות לא התנגדה למינוים. השופטים הם ברוב המקרים חותמת גומי של הגוף המושחת ביותר בישראל.
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
בוחוס |
|
|
|
|
|
| |
מרוב הוד מנוונותו, נוולותו, שְפַנוּתוֹ, התנשאותו, התנתקותו, התרחקותו ושפלוּתוֹ לא רואים יותר לא את הארץ, לא את החוק, לא את הדין ולא את הצדק...
שיר זה מוקדש לארבעת שופטי-רוב עלובים ולפסק דינם המחפיר, המשפיל, המדכא, המביש והמבייש (בג"ץ 6728/06 ו- 7607/06) . שופטים מעוררי בוּז, סלידה, חוסר-אמון, תיעוב, מפח ושאט-נפש בנשמה ובלב אשר ברחו, לא סתם ברחו, ברחו כמו שפנים מאחריות אישית-ממלכתית והפגינו אדישות תהומית-מקוממת לנוכח מראה דם השווא והחינם אשר נשפך כמים על פני אדמת לבנון במלחמת לבנון השניה. אחרי ככלות הכל הרי הדם אינו דמם. שופטיו ה"עליונים" העלובים של בית-המשפט ה"גבוה" ל"צדק": אליעזר ריבלין, אסתר חיות, סלים ג'ובראן ואשר גרוניס.
"ונתת לעבדך לב שֹמע לשפוט את-עמך להבין בין-טוב לרע, כי מי יוכל לשפוט את-עמך הכבד הזה". מלכים א', ג', ט'.
מרוֹב הוֹד שְפַנוּתוֹ ושִפְלוּתוֹ לא רוֹאִים כְּבָר יוֹתֵר את האָרֶץ...
אִיש מבינינו איננו עוֹמֵד כלל בפֶּרֶץ
רַק שוֹפְטֵי "העֶלְיוֹן" בפסיקותיהם
מֵיטִיבִים, מַפְלִיאִים, מַדְהִימִים בִּיְכוֹלְתָם את הכּל לתָרֵץ
איש מביניהם אף אֵיננו טוֹבֵל וביָדוֹ שֶרֶץ .
מִפְּאַת הוֹד כְּבוֹדוֹ ומַעֲמָדוֹ לא רוֹאִים יוֹתֵר אֶת היַעַר
לא דוּבִּים, לא זְאֵבִים, לא פִּטְרִיוֹת, אֲפִילוּ לא כִּיפָּה אֲדוּמָה
לא שִלְגִיָה, לא גַמָּדִים, אַף לא, אוּלַי, סְתָם דְבוֹרָה, תְּאֵנָה, תוּתִּים או פִּרְחֵי-בָּר
הֵם שָם, מִמַעַל, בְּאַרְמוֹן השֶנְהָב: סְפוּנִים . נִינוֹחִים. נִישָאִים. מְחוּסָנִים. מְדוּשָנִים.
כְּנוּעִים. עֲלוּבִים. שוֹתְקִים. מְשוּתָקִים. מְרוּחֲקִים. מְנוּתָקִים.
נֶהֱנְתָנִיים. תּוֹעֲלְתָנִיים. נִקְלִים. נְלוֹזִים. פּוֹחֲזִים. בַּזִים. מְבוּזִים. מִתְבַּזִים.
מְרוּקָנִים. מְנוּוָנִים. מְאוּסִים. מְנוּמָסִים. מְנוּסִים. מְבוּסָסִים.
לְעוּסִים. מְעוֹשִים. מִתְפַלְמֵסִים. מִתְפַּרְנֵסִים. כלום ייתכן אֳפָסִים ?
עַל כָּל צַעַד ושַעַל, מִכָּל פִּנָה, זָוִית וקֶרֶן מְכוּסִים.
כוֹכָבִים. נִתְעָבִים. מַרְקִיבִים לֹא רַק כְּמוֹ רִימוֹנִים רְקוּבִים. מְלַבְלֵבִים.
אַך חֲרִיפִים, מְפוּלְפָּלִים וְחַדִים מִתָּמִיד כַּתַּעַר.
אֲנַחְנוּ כָּאן, על פְּנֵי אֲדָמָה (טוֹבָה?) זו מִתַחַת, סוֹפְגֵי מוּסָר תּוֹכֵחָה וגַעַר.
מִי היה מַאֲמִין, כִּי עד כְּדֵי כך, ביניהם לבינינו יִיוָוצֵר כָזֶה, כּה רָחָב ועָמוֹק, אוֹתוֹ פַּעַר ? ? ?
הֵן כְּסִיל לא יבִין זאת, לא אֱווִיל, לא חָכָם, וודאי לא שוֹטֶה או איש בַּעַר
אֱלוֹהִים, שא-נא תְפִילָה, קַבֵּל מְחִילָה, פְּתַח לָנוּ בְּעֵת נְעִילָה את השַעַר .
מֵחֲמַת הוֹד כְּבוֹד מְאוֹדוֹ ומַעֲמָדוֹ,
רוּחַ כְּבוֹד אַהֲבַת-האָדָם וחֵירוּתוֹ הפוֹעֶמֶת, יוֹקֶדֶת בִּלְבָבוֹ.
שוֹכֶנֶת, שוֹרָה, לִפְרָקִים חָבוּיָה (עִיתִּים אֲבוּדָה) מְקַנֶנֶת (לֹא-תָּמִיד) בְּקוֹדְקוֹדוֹ
מַעֲלָתוֹ, כְּבוֹד זוּלָתוֹ, תְּזוּנָתוֹ, מְדוּשָנוּתוֹ, חָזוּתוֹ, חָזוֹנוֹ, מְזוֹנוֹ,
הֶגְיוֹנוֹ, פִגְיוֹנוֹ, אֲרֶשֶת פָּניו, לְשוֹנוֹ, קִלְשוֹנוֹ,
סַבְלָנוּתוֹ, סוֹבְלָנוּתוֹ, אִיפּוּקוֹ, שְבִיעוּת-רְצוֹנוֹ-העַצְמִית, קוֹר-רוּחוֹ, קוֹרַת-רוּחוֹ
שְנִינוּתוֹ, נְחִישוּתוֹ, נִמְרָצוּתוֹ, נֶחֱרָצוּתוֹ, עֶלְיוֹנוּתוֹ, הָגוּתוֹ, דַקּוּתוֹ, יַנְקוּתוֹ,
מוֹרָשְתוֹ, תוֹרָשְתוֹ, מַחֲרַשְתוֹ, יַבָּשְתוֹ, אִשְתוֹ (?) תִּלְבּוֹשְתוֹ,
עוֹמֶק אֱנוֹשִיּוּתו, הֵיקֵף תוּשִיָתוֹ, מִבְנֶה אִישִיוּתוֹ, עוֹצְמָת יֵישוּתוֹ, |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
אלכסנדר |
|
|
|
15 |
|
| |
עַרְמוֹנִים מִן הַאֵש
שיר זה מוקדש לארבעת שופטי-רוב עלובים ולפסק דינם העלוב, המחפיר, המשפיל, המביש, המדכא והמבייש (בג"ץ 6728/06 ו- 7607/06) . שופטים מעוררי בוּז, סלידה, חוסר-אמון, תיעוב, מפח ושאט-נפש בנשמה ובלב אשר ברחו, לא סתם ברחו, ברחו כמו שפנים מאחריות אישית וממלכתית והפגינו אדישות תהומית-מקוממת לנוכח מראה דם השווא והחינם אשר נשפך כמים על פני אדמת לבנון במלחמת לבנון השניה. אחרי ככלות הכל הרי הדם אינו דמם. שופטיו ה"עליונים" העלובים של בית-המשפט ה"גבוה" ל"צדק": אליעזר ריבלין, אסתר חיות, סלים ג'ובראן ואשר גרוניס.
בית-מִשְפָּט עֶלְיוֹן אשר מצפה או מבקש
כי אב שָכּוּל או אֵם שָכּוּלָה יוציאו עבורו את העַרְמוֹנִים מן האֵש...
הוא בית מִשְפָּח עֶלְיוֹן שאת יִצְרוֹ לא כוֹבֵש
מוּג לֵב... את שְמוֹ, מַעֲמָדוֹ וכְּבוֹדוֹ מְבַייֵש !
בית מִשְפָּט עֶלְיוֹן, שמתפקידו מְנסֶה-מִשְתדֵל לְהִתְחַמֵק
הוא בית מִשְפָּח עֶלְיוֹן שבנושא כלל אינו רוֹצֶה-מעוניין להתעמק
כמו מָנוֹע שוֹרֵק וחוֹרֵק... מִשְתַּנֵק... סוֹף-סוף מִשְתַּתֵּק.
את שְאִיפוֹת החוֹפֶש, הדְרוֹר, המוּסָר, האֱמֶת וְהצֶדֶק בְּקֶרֶב הדוֹר, שוֹלֵק, מוֹלֵק וחוֹנֵק !
בית מִשְפָּט עֶלְיוֹן שמלכתוב פְּסַק-דִין משתדל להימנע
הוא בית מִשְפָּח עָגוּם ועָצוּב, עָלוּב וכָּאוּב, מיופייף, מְזוּייף, מתנהג כמו בַּת-יַעֲנָה.
מערכיו מְרוּשָש. מְנוּוָן, מְרוּחָק, מְשוּתָק, מְנוּתָק, מְקוֹמֵם, חֲסַר-תַּקָּנָה.
בפסיקותיו הֲפַכְפָּך, משנה אוֹפְיוֹ וצבעיו כְּמו זִיקִית...
כְּמוֹ מֶזֶג אֲווִיר מעוֹנָה לעוֹנָה... מְקוֹמוֹ ברפּוּבְּלִיקָה של בָּנָנוֹת...
לא, חָלִילָה וחָס, במְדִינָה המתיימרת להיות מְדִינָה נְאוֹרָה !
בית מִשְפָּח עֶלְיוֹן מְיוּסָר, מְלא-מַכְאוֹבוֹת ויְדוּע חוֹלִי
גוּף חֲדַל-אִישִים, חֲסַר-אוֹנִים, שוּלִי-גְּבוּלִי, המהווה עומס ועוֹל לעמו, לעצמו ואף לי
שִטְחִי ורָדוּד, אָבוּד, יָרוּד ומָרוּד, מָרוּט ושָדוּד, בינוני-ממוצע...
האם זה לא ייגמר לעולם... ? ענני-נא... הוֹי אֵלִי !
קוֹרְבָּן הנכנס לתוכו יכול רַק לזְעוֹק ולִצְעוֹק: ''...אוֹי לִי ! ...אוֹי לִי ! ...אוֹי לִי !''
בית מִשְפָּח עֶלְיוֹן אשר אינו מוכן להתעמת כלל עם רמטכ''ל
הוא בית מִשְפָּט עֶלְיוֹן, דַּל, עָנִי ואֶבְיוֹן, לוֹקֶה ונִקְלֶה, נִבְזֶה, מוּכֶּה-גּוֹרָל ואוּמְלָל
צִידְקָתוֹ, מוּסָרוֹ, יישוּתוֹ – כָּל כּוּלוֹ הִנוֹ מְשוּלָל
והוא עֶצֶם מעצמותינו... בָּשָר מבשרינו... איך וכיצד כך נהיה מְחוּלָל ? ? ?
"מי שרוֹדֵף אַחֲרֵי הכָּבוֹד... הכָּבוֹד בּוֹרֵחַ מִמֶנוּ..." יאמרו לנו חז"ל
ואנו נפְטִיר... בבית-המִשְפָּח העֶלְיוֹן...
לזַלזַל אַחֲרוֹן שצָנַח...
מָה חֲבָל...
ז"ל !
|
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
תמרה |
|
|
|
|
|
| |
|
לדעתי את אפילו ענקית. |
|
|
|
|
|
|
|
סגור |
כתוב תגובה ל-
רם |
|