ההחלטה על דחיית התביעה הפלילית נגד מוחמד בכרי, למצער מהפן הפוליטי-מדיני, הייתה חייבת לבוא בפומבי ומדרג מדיני דהיינו, שר המשפטים או ראש הממשלה בהנחותו את השר. סביר להניח כי מזוז לא העלה החלטתו מאמש בפני הבג"צ על דעת עצמו בלבד והתייעץ בוודאי עם שר המשפטים בסוגייה. יחד עם זאת ואף למראית עין, אל לו לקחת סמכויות ציבוריות פומביות שאינן שלו, שאינן עניינו ושאינן בסמכותו במסגרת תפקידו כיועץ משפטי.
בנוסף, הקביעה כי על חיילי המילואים התובעים את מוחמד בכרי לפנות לבית משפט אזרחי ביוזמתם ועל אחריותם, משדרת, ואפשר כי לא זו הייתה הכוונה, התנערותה של ממשלת ישראל מלוחמיה ומהקורבנות ששילמו בחייהם במבצע זה.
שוב, זהו תפקידו של הדרג הנבחר, הפוליטי-שלטוני, להצהיר באורח סמכותי וללא רתיעה; זוהי פירושה של מנהיגות, כי מדינת ישראל אשר מטעמה נשלחו החיילים להילחם ולמות בג'נין, אפשר שתשלח נציג מטעמה אשר יהווה "ידיד בית המשפט" האזרחי ויתמוך מוסרית ואפשר גם מעשית בחיילים התובעים. גם הצהרה כי הוצאות החיילים התובעים עקב המשפט יכוסו על-ידי המדינה, הייתה נאותה במקרה זה. הדרך לכך ודאי הייתה נמצאת, וגם אם אינה מעוגנת בתקנות, הרי שאין ראויה הימנה.
ומהפן הציבורי. במשטרנו הדמוקרטי חרמות ציבוריות מאורגנות הינן פסולות באשר הן מהוות חרב פיפיות, אך מטרידה העובדה כי מוחמד בכרי, אשר שמו ידוע לשמצה כעוכר ושוטם ישראל ותיק, הינו מקובל, נישא על כפיים ובעל מהלכים רבים בקרב שכבת אמנים, בולסי סושי משינקין ואנשי "תרבות" בינינו. ומכאן, מה זה אומר עלינו כולנו, ומה זה אומר על תרבותנו?
גם התייצבותם הגורפת של אנשי המדיה להגנתה הגורפת של הגברת המעלילה דיין, תוך שחלקם אינו נרתע מסילוף מכוון ושקרי של עובדות לגבי אופייה והתנהלותה בעבר, מעלה מחשבות מזעזעות אמות הסיפים באשר למקומה של המדיה בחיינו, והאם יש לה כלל מקום בינינו במתכונתה זו.