אלוף טל הונצח בקיר "חמשת מצביאי השריון הטובים בהיסטוריה" במוזיאון פטון בבסיס פורט נוקס של השריון האמריקני יחד עם אלוף
משה פלד, עם גנרל ג'ורג' ס' פטון האמריקני, עם גנרל קרייטון ו' אברמס האמריקני ועם פילדמרשל ארווין רומל הגרמני.
הייתי בוחר עוד מצביאים להנצחה בקיר הזה. למשל את גנרל היינץ ו' גודריאן הגרמני, שעיצב את ה"בליצקריג".
עם כל הכבוד לאמריקנים, מה תרומתם של אברמס, של פלד ושל טל לפיתוח תורת השריון בעולם?
"בעולם הוא נחשב לאחד מטובי המצביאים בהיסטוריה", קובעת ויקיפדיה.
האמנם יש לזה ביסוס בתולדות מלחמות ישראל?
הוא נולד במחניים בספטמבר 1924, וגדל בבאר-טוביה, עד שהתגייס לצבא הבריטי. טל היה המפקד השביעי של גיסות השריון, והשפיע רבות על עיצובם, קובע אתר יד לשריון. החל את דרכו הצבאית כמש"ק מקלעים בגדוד השני של החטיבה היהודית הלוחמת (החי"ל הבריגדה) במלחמת העולם השנייה. לפני מלחמת הקוממיות השתייך למנגנון הקבע של "ההגנה", ובמלחמה היה מדריך נשק כבד (נכב"ד) ומפקד יחידות מקלעים, שצורפו לחטיבות השונות. אחרי המלחמה היה מג"ד ב"גבעתי", מפקד בית-הספר ללוחמת חי"ר (בה"ד 3), ראש מחלקת אימונים באגף ההדרכה (אה"ד) ומפקד בית-הספר לקצינים (בה"ד 1). במלחמת סיני נקרא להחליף את מח"ט 10 "
הראל", שהודח לאחר הקרב הראשון, הכושל, באום כתף. בסוף שנות החמישים עבר הסבה לשריון, ופיקד על חטיבה 7. אחר כך היה סגן מפקד גיסות השריון, עוזר ראש אגף המטה (אג"ם) במטכ"ל, ראש מטה פיקוד הצפון ומפקד גיסות השריון. בתפקיד הזה הנחה את השריון בקרב על המים, ופיקד על אוגדת הפלדה 84 בקרבות מלחמת ששת הימים.
מעבר לתחום הטכנולוגי – שבו בולטים שני פרויקטים, המקושרים אליו במיוחד, גשר הגלילים והטנק "מרכבה", טל ביסס את מקצועיות השריון מהמלחמה על המים ועד למלחמת ההתשה; והדגיש את תותחנות הטנקים, את היכולת לנהל קרבות שריון-בשריון ואת משמעת הברזל. טל המשיך בדרכו של דוד אלעזר, קודמו בפיקוד על גיסות השריון, בבניית תדמיתו של החיל, כדי שיקסום לצעירים. ואכן, בסוף תקופתו כמפקד גיסות השריון נהו רבים לעבר השריון וביניהם גם קציני חי"ר רבים, שעברו הסבה לשריון, ורצו לפקד על יחידות טנקים. עד שבאה התבוסה במלחמת יום הכיפורים, והפסיקה את תנופת בניין השריון הישראלי.
עם מותו של טל, וגם לפניו, עסקו רבים בפיאור יכולתו ותרומתו. כעת, כנראה, הזמן לבחון את המיתוסים. את השאר יעשו ההיסטוריונים, ולא לי המלאכה לגמור.
האם חובה לשבור מיתוסים, ולשחוט "פרות קדושות"?
תשובתי חיובית!
רוב המיתוסים וה"פרות הקדושות" בנויים על מצגי-שווא, והנצחתם מביאה לאימוץ רעיונות הבל, שמוליכים אותנו לאבדון – בעיקר, בביטחון ישראל הרעוע כל כך. לו אימצנו גישה ביקורתית יותר למדיניות הציבורית בכלל ולמדינות הביטחון בפרט – היה מצבנו משתפר בהרבה.
עד היום חלוקות הדעות על תפקוד אוגדת הפלדה בציר הצפוני בסיני במלחמת ששת הימים. טל ואנשיו דאגו לפאר את הצלחותיה בהבקעת המערך המצרי ברפיח-ג'יראדי. אחרים הפנו את הזרקור להתברברות חטיבת הצנחנים 35 ולקשיים הרבים של חטיבה 7 להבקיע את המערך המצרי, ולשמור את הדרך מערבה פתוחה, מול מערך מצרי, שמפקדיו נטשוהו, והיה בתהליכי קיפול, בהוראת מרשל עבד אלחכים עאמר, המפקד העליון של צבא מצרים, כבר בשעות הראשונות למלחמה. המעבר החפוז של חטיבה 7 דרך המערך המצרי לא הספיק להשאיר את המעבר ההכרחי פתוח למעבר שאר יחידות האוגדה, שנאלצו להבקיע שוב את המערך המצרי ברפיח-ג'יראדי, במחיר דמים. גם כשמלחמה אורכת רק שישים שעות, זה היה מחיר מיותר. כתוצאה ממנה נלמדו לקחים מוטעים, שלא נטשו את צה"ל עשרות שנים. אין למדינת ישראל היכולת לשלם מחירים גבוהים על רעיונות הזויים של מפקדים, כפי שהוכיחה מלחמת יום הכיפורים.
בתרבות האלבומים, שפרחה אחרי מלחמת ששת הימים, היה לחשופים בצריח, שיזם כנראה טל, חלק נכבד ביצירת המיתוס הכוזב, "השריון [הישראלי] הבלתי מנוצח", ולהעלאתם של מפקדי צה"ל במלחמה, וישראל טל ביניהם, לדרגת גיבורים לאומיים ששמם שגור בפי כל. ויעיד על כך ריבוי השמות אריאל, שרון וטל בקרב הילודים ממלחמת ששת הימים ואילך בצד מערכונים של הגשש החיוור, סרטים וספרים.
טל עסק לא-מעט בהנצחת עצמ, גם באמצעות מנגנוני החינוך של גיסות השריון. הייתה לו מודעות גבוהה מאוד ליחסי ציבור, למרות שהצטייר בציבור כמתרחק, כמסתגר וכפילוסוף חמוש.
במלחמת ההתשה החליף שוב מפקד, שהודח באמצע קרב. הפעם את עוזי נרקיס, אלוף פיקוד המרכז, שכשל בפיקוד על מבצע "תופת" בכראמה, במארס 1968.