כלפי עסקני ה'עיידה' ננקטה טקטיקה אחרת, נשכנית יותר. בכירים ברבנות הראשית ו/או במשרד הדתות החלו לטפטף לתקשורת, על-אודות הכוונה לשלול ממנה את ההיתר שניתן לה לערוך נישואין רשמיים (מה שעלול היה לגרום נזקים כלכליים כבדים לזוגות מבני ה'עיידה', אם נישואיהם לא יוכרו רשמית), ולפקפק בכשרות מוצרי בד"ץ ה'עיידה' (מה שיפגע בפרנסתן של מאות משפחות המתפרנסות מהכשרי הבד"ץ).
במכתב ששיגר חזקיהו סאמין, מנהל מחלקת רבנות ונישואין של משרד הדתות לעסקני העדה, נאמר: "בעקבות... תלונות שהתקבלו עליכם, על אי יישום הנהלים, הנכם נדרשים לתאם איתנו מועד לביקור על-מנת לבדוק את התלונות... אם בתוך חודש לא תתואם פגישה, ניאלץ להפסיק לשלוח אליכם תעודות נישואין ובכך יפסק ההסדר של רישום הנישואין על ידכם".
ואילו הרב יעקב סבג, בכיר ברבנות הראשית, הבהיר כי תישקל האפשרות לאסור שימוש במוצרי העדה החרדית. בראיון לרדיו "קול חי", אמר הרב סבג למראיינו
מרדכי לביא: "יש בעיות של ממש בכשרות העדה החרדית. גוף כשרות שאין בו תקלה ברמה כזו או אחרת, הוא משקר אותך. כולנו יודעים שישנן תקלות... שמענו אנשים כאלה ואחרים שקשורים לתחום הזה, ישבו וסיפרו לנו דברים. כרבנות מוסמכת, שחייבת לטפל בכל נושא שמגיע אליה - ביקשנו התייחסות מהם, ותשובה אין... אם העדה החרדית לא תשיב תשובה... אם הנושא לא יוסדר מיידית - הרבנות הראשית תוציא הנחיה לכל הרבנויות בארץ, לאסור שימוש במוצרים של העדה החרדית".
הבעיה האחת שנותרה היא העובדה, שלבלרי עיתון הליטאים 'יתד נאמן', הסבורים ברוב יהירותם שיש להם מונופול על התורה, מסרבים לקבל את הסכם הפשרה שאליו הגיעו "מרנן ורבנן" (כך מכונים בעיתונם גדולי הליטאים) וממשיכים מצד אחד לפמפם על "גיורי הכזב" (לטענתם), ומנהלים את מלחמתו האבודה של דון קישוט בטחנות הרוח. ואגב כך מידרדרים כתבני היתד לביזוי תלמידי חכמים: הם, הוד מעלתם רשמני היתד, מחליטים ברוב חוצפה, ממי מקרב רבני ישראל ראוי לשלול את התואר 'הרב'.
כך למשל הפך הרב
חיים דרוקמן, שהיה מקורב לגיורים הצה"ליים, בפי כתבלבי היתד לחיים דרוקמן, סתם כך, ללא התואר רב לצד שמו, משל היה אחרון פועלי הדפוס של היתד הלא נאמן; וכך גם נהגו כלפי הרב דוד סתיו, רב העיר שוהם ומראשי רבני 'צהר', שהפך לדידו של היתד רק לדוד סתיו. וזאת בשעה שאותם רשמנים נוהגים לפזר בעיתונם תוארי כבוד מופלגים, הרב הגאון למשל, לאברכים שטרם נמחה חלב אמם מעל שפתותיהם, אבל נמצאים בצד הנכון של המפה.
מצד שני, מי באמת מתחשב בפמפלט ביבים ששמו גזור מן הפסוק: "וְיָתֵד תִּהְיֶה לְךָ עַל אֲזֵנֶךָ... וְכִסִּיתָ אֶת צֵאָתֶךָ" [דברים כ"ג, י"ד]? אפילו רבני הליטאים, כך לחשה לנו ציפור קטנה, וכך גם הרציניים שבבחורי הישיבות הליטאיות, אינם לוקחים אותו ברצינות, ומעדיפים להתרחק מן הכיעור הזה.