על-פי הדיווחים, מעולם לא ידעה מדינת ישראל מרי חברתי כפי שהיינו עדים לו בהפגנות המחאה במוקדים שונים בארץ. בפעם האחרונה שהיינו עדים בישראל למחאה חברתית שסחפה המונים, הייתה מחאת 'הפנתרים השחורים' בשנת 1971, שיצאה נגד הקיפוח והאפליה של בני עדות המזרח שנמנו על שכבות 'השוליים' העניות במדינת ישראל. על מנהיגיהם הצעירים, דור שני למצוקה, אמרה
גולדה מאיר את האמרה המתנשאת שהתקבעה בתודעה הציבורית: 'הם לא נחמדים'. אמירה ספונטנית ו'מקרית' לכאורה זו, שיקפה היטב את תחושת העליונות של הממסד המפא"יניקי כלפי יוצאי עדות המזרח והוצפן בה מסר סמוי של לגלוג וערעור נגד הלגיטימיות של מאבקם. לא מעט מחקרים נכתבו על מחאת 'הפנתרים השחורים' והשפעתה ארוכת הטווח על החברה בישראל בהיבטים כלכליים, חברתיים ושלטוניים.
מן המוסכם הוא, שמחאה זו, בשילוב תחושת המיאוס כלפי שלטון מפא"י ההיסטורית לאחר מלחמת יום כיפור - הם שהכשירו את הקרקע לעליית הליכוד לשלטון בשנת 1977 ולשינויים הפוליטיים שבאו בעקבותיו.
המחאה הנוכחית לא צמחה ב'שוליים' החברתיים של מדינת ישראל, אלא יצאה ממיטב הנוער, מהציבור הנאמן והדומיננטי, המשלם מיסים, משרת בצבא ו'מחזיק את המדינה על כתפיו'. יתרה מכך, המחאה חוצה הבדלים אידיאולוגיים, ולכן גם לא ניתן להתייחס אליה כמחאת 'האחר' השונה, החריג והשולי.
בשל כך היא גם נחשבת כ'לגיטימית' וככזו שמאחדת ציבור גדול וחוצה מגזרים ואידיאולוגיות. ההבדל התהומי הזה הופך את המחאה ל'צונאמי חברתי' שקיים בו פוטנציאל מהפכני של ממש - להפיכת החברה הישראלית למדינת רווחה, לשינוי סדר העדיפויות הלאומי.
גל המחאות ששוטף את ארצנו - מחאת הקוטג', מחאת ההורים, מחאת הדלק, מחאת הדיור - מהווה סימפטום של תופעה אחת חשובה: מחאת המעמד הבינוני במדינת ישראל. למעמד הבינוני בישראל נמאס לחיות חיי הישרדות ולסחוב על גבו את החברה הישראלית כולה - לשרת בצבא, לשלם מיסים דרקוניים, לשרת במילואים, והעיקר - לממן את האוכלוסיות הבלתי יצרניות שאינן משלמות מיסים, אינן משרתות בצבא, ובה בעת מקבלות נתח נכבד מהעוגה הציבורית.
הזיכרון ההיסטורי מלמד שאת המהפכות מובילים צעירים שעדיין לא הספיקו 'להתרגל' לשיטה, ו'להתפשר'. הם גם אלו שאין להם מה להפסיד. רק כאלו שאין להם מה להפסיד, קמים מכורסת הטלוויזיה הנוחה ויוצאים להפגין ברחובות ולחיות באוהלים מאולתרים בעיבורה של העיר.
צריך היה לצעוד עם ההמונים בין טורי האוהלים בשדרות רוטשילד, בחום המהביל ובלחות המעיקה, כדי להבין שזוהי זעקת ההמונים. בעיקר, זוהי מחאת הדור הצעיר המיואש, שהוריו בני החמישים והשישים נשכו במשך שנים רבות את השפתיים 'כי אין ברירה', כי 'כל הפוליטיקאים מושחתים', כי 'מה כבר אפשר לעשות'... כי 'אנחנו מדינה במלחמה', כי 'כל אחד צריך לדאוג לעצמו', כי 'אין אפשר לנצח את השיטה' וכולי וכולי. כל אותם תירוצים נבובים שסיפרנו לעצמנו ושילדינו כבר לא מוכנים לחזור עליהם כמו מנטרה. שאפו להם, לאנשים הצעירים המובילים כעת את המאבק.