בתחילת דרכה התמקדה תנועת אור בהקמת יישובים חדשים. עם השנים היא החלה לפעול ביתר שאת גם לעיבוי היישובים הוותיקים בפריפריה, בדגש על עיירות הפיתוח.
"כשהתחלנו את הדרך היינו חבורה של עירוניים מפתח-תקווה", מתאר פלמר את התהליך שעברו הוא וחבריו. "לא ידענו הרבה על התיישבות. רצינו להתיישב בנגב וההתיישבות החילונית הקיבוצית הוותיקה לא האירה לנו פנים ולא קיבלה אותנו בזרועות פתוחות. הם חשבו שמפעל ההתנחלויות מגיע לנגב וגם השפה של ההתיישבות כבר הייתה זרה להם. מכורח המציאות ולא בגלל החלטה אסטרטגית החלטנו להקים יישוב אחד ואז שניים וכן הלאה. יישוב חדש זה אירוע. יש לו השפעה תקשורתית, הוא קורא לאנשים רבים לדגל ויוצר משפכים שכל מי שבא בגללו מגיע גם למקומות אחרים. לכן גם היום יש מקום להקמה של יישובים חדשים. אבל אם מסתכלים על העתיד, עיירות הפיתוח הן המקום המושלם. מדובר בשילוב של אווירה כפרית קסומה עם כל סוגי החברה בישראל ועם מלאי קרקע ויכולת ליזום גם כלכלית וגם חברתית כמעט ללא הגבלות.
"לנו בתנועת אור ברור היום שמנוֹעי הצמיחה של הנגב והגליל נמצאים בעיירות הפיתוח. היישובים הכפריים והערים הגדולות חשובים גם הם, אבל בעיירות יש שילוב של דברים שהם גם חשובים, גם אפשריים וגם משתלמים ברמה האישית והכללית".
השינוי שעברה תנועת אור בא לידי ביטוי גם בחייו האישיים של רוני פלמר. עד לפני שנה הוא התגורר עם אשתו ענבר ועם חמש בנותיהם ביישוב סנסנה שהוא נמנה על מייסדיו. בקיץ שעבר עברה משפחת פלמר לירוחם. "רצינו לצאת מיישוב שהוא רק דתי ויחסית קטן ולגור עם עַם ישראל, מבלי לפסול יישובים כפריים או הומוגניים. השתנינו, ואני שם את זה על השולחן.
"בנוסף, ברמת הדוגמה האישית אני לא יכול לדבר על עיירות הפיתוח ולהגיד שזה השלב הבא ולגור לי בבית הקבע שלי על גבעה יפה בצפון הנגב. המהלך היה גם להדרים ולהעמיק יותר לתוך הנגב וגם לעשות בעצמך את מה שאתה מדבר עליו. אחרי שנה בירוחם אני יכול להוסיף שבעיירות הפיתוח ישנם האנשים אולי הכי נחמדים בישראל, האווירה הכי כיפית, האפשרויות הכי טובות של חינוך פורמלי ולא פורמלי, ושלל הזדמנויות".
כשהקמתם את אור דיברתם על הבאת חצי מיליון יהודים לנגב ולגליל. זה עדיין יעד ריאלי?
"זה אפילו עוד יותר ריאלי. לא שאין קשיים ושכל מה שאנחנו מתכננים קורה, אבל הרלוונטיות והנכונות של היעד הזה לא השתנו. אפילו עדכַנו אותו ל-600 אלף. בעשור הראשון של אור היינו צריכים לפרוץ דרך, להמציא שיטה ולקרוא לדגל, והכול הלך קשה. המשרד לפיתוח הנגב והגליל עוד לא הוקם אז. היינו ארגון אחד בשטח. היום יש עשרות ארגונים שמתעסקים בדברים שקשורים בהתיישבות. ב-2005 עברה בממשלה התוכנית הלאומית האסטרטגית לפיתוח הנגב, יש תוכניות וארבעה מיליארד שקלים כבר יצאו. מעבר בסיסי צה"ל שאז רק הוחלט עליו מתחיל להתממש. התחבורה בביצוע מואץ, חברות היי-טק מגיעות ובשנה הבאה יתחילו לאכלס את הפארק הטכנולוגי בבאר-שבע. גני התעשיה בגליל מתמלאים והביקוש עולה כל הזמן. לכן עדיין אפשר להביא את כמות המתיישבים שעליה דיברנו.
"רק באזור של מבואות ערד, בגזרה שבין צומת שוקת ובאר-שבע לדימונה וערד, מדובר על תוספת של 150 אלף יהודים. בינתיים גרעיני ההתיישבות מוכיחים את עצמם בענק. 20–30 משפחות הופכות ל-200–300. הדוגמה הכי בולטת היא גבעות בר. התחלנו שם עם גרעין של 14 משפחות, היום יש שם מעל מאה. כרגע משווקים עוד 120 מגרשים, ועד 2020 יהיו שם 500 משפחות. ליישוב הוותיק שובה הבאנו 17–18 משפחות, ופתאום אחרי עשור של יובש, 160 מגרשים נמכרים שם בקיץ אחד. דיברנו על היישוב כרמית כעל חלום, והנה נכון להיום 116 משפחות כבר קנו שם מגרשים בקיץ האחרון, ואנחנו יוצאים עכשיו לשיווק שני".
ממשלת ישראל קיבלה החלטה על הקמת עשרה יישובים חדשים באזור ערד. מאמר מערכת שפורסם בעיתון 'הארץ' לאחרונה יצא נגד ההחלטה להקים את היישובים והגדיר אותם "עשרה יישובים מיותרים". פלמר מכיר את ההתנגדות אבל לא מתרגש. "אנחנו דווקא מזהים היחלשות אצל הכוחות הירוקים. ברוך השם, בכל הדיונים שהתקיימו במועצה הארצית ובכל הבג"צים שהיו קשורים ליישובים חדשים בפריפריה ניצחנו, וזו עובדה. אם אני שומע שופטת בבית המשפט העליון אומרת לנציגי החברה להגנת הטבע 'ממתי החלטתם להיות
שלום עכשיו', וכמעט מסלקת אותם מהדיון, כנראה שהצלחנו לבסס את התובנה שבשׂום שכל אפשר ונכון להקים יישובים חדשים.
"נכון שלא צריך יישוב על כל גבעה רעננה ולא בשמורות טבע, אבל יש מספיק מקומות אחרים שנכונים גם מבחינה חברתית, כלכלית והתיישבותית. יש 37 החלטות ממשלה על יישובים שצריכים לקום ואני לא חושב שצריך לממש את כולן, אבל יש סדר גודל של בין עשרה לחמישה-עשר יישובים שצריכים לקום. אוכלוסיית מדינת ישראל גדלה. אנחנו תכף שישה מיליון יהודים, ובנגב על שטח של שישים אחוז מהמדינה יש רק 120 יישובים. זה לא מספיק".