על-פי נתונים שפרסמה לאחרונה הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, בשנת 2008 נרשמו כנשואים במשרד הפנים 5,028 זוגות שערכו את הטקס מעבר לים, ובכלל זה בקפריסין. זוהי ירידה של 11% בהשוואה לשנת 2007 וירידה של 28% בהשוואה לנתוני 2004. מה יש להסיק מנתונים אלו?
בשנים האחרונות יותר ויותר זוגות מחליטים לא להינשא כלל ולהסדיר את יחסיהם רק כאשר הם מביאים ילדים לעולם, וגם זאת במסגרת חוזית ולאו-דווקא בצורה של נישואין, בין אם אזרחיים ובין אם ברבנות. לדעת כותבת שורות אלו, מי שאינו מעוניין להתחתן באמצעות הרבנות, צריך לשקול לא להתחתן וכלל. שכן, מי שסבור כי באמצעות נישואי חו"ל פתר את צרותיו ולא יצטרך להיפגש עם הממסד הרבני, יגלה כי טעות בידו, והוא עלול לשלם עליה בריבית דריבית ולפגוש את אותו ממסד בדרכו החוצה ממוסד הנישואין.
הסטטיסטיקה המרה מראה, כי אחד מכל שלושה זוגות בישראל יתגרש, בין אם נישא כדת משה וישראל ובין אם בנישואין אזרחיים. לכן, כל זוג שמתחתן חייב לחשוב מה יקרה אם יגיע חלילה להליך של גירושין, שכן יש לכך השלכות הן מבחינת יחסי הממון בין בני הזוג והן מבחינת אופי הגירושין.
ילד להורים לא נשואים - חוקי לכל דבר
יש לזכור, כי בעיקרון אין כל משמעות הלכתית לעובדה שילד נולד כאשר הוריו אינם נשואים. הילד הוא ילד חוקי לכל דבר, בהנחה שאמו אינה נשואה. ההלכה היהודית, בניגוד לדתות אחרות, אינה רואה ילד זה כ"לא חוקי", והמשמעות היחידה עלולה להיות במקרה שאביו כהן ואז ייתכן שלא יוכל לקבל בבית הכנסת את הכיבודים והמטלות השמורים לכהן.
ואולם, אין זה אומר שאין משמעות מעשית לנישואין בחו"ל. מדינות שעודדו נישואין בשטחן פחות מעודדות גירושין. כך למשל, על-מנת להינשא אינך צריך להוכיח ששהית באותה מדינה תקופה מסוימת קודם לנישואין, אך מגבלה זו קיימת כאשר באים להתגרש. בקפריסין למשל עליך לשהות במדינה לפחות שלושה חודשים בטרם תוכל להתגרש בה. גם אז לא ברור שיהיה בכך כדי להסיר את עננת "ספק נישואין" מעל המעמד האישי ולחסוך את הביקור על מדרגות הרבנות.
במצב זה, עלולה להיווצר לאישה בעיה של חשש לממזרות הילדים שייוולדו לה מבן-הזוג הבא. הרצון שלא לפגוש את הרבנות מהצד של הנישואין, אינו מונע מבני הזוג את הצורך לפגוש אותה מהצד של הגירושין. בתי הדין הרבניים פוסקים, כי כשמדובר ביהודים, הרי שלמרות ששני הצדדים בחרו להינשא בנישואין אזרחיים, הם מחויבים להתגרש כהלכה באמצעות "גט לחומרא", כדי להימנע מאפשרות שהקידושין "תפסו" וכתוצאה מכך עלולים להיוולד לאישה בעתיד ילדים שיוגדרו כממזרים.
המשמעות של לא להתחתן כלל ולערוך הסכם ממון בלבד, היא שאתם ידועים בציבור וזה ממש ממש מצב בכלל לא רע. על-פי הפסיקה, על בני זוג שלא נישאו חלה חזקת השיתוף, בניגוד לזוגות שנישאו לאחר 1.1.74 שעליהם חל חוק יחסי ממון. ההבדל נעוץ במועד חלוקת הנכסים. בעוד שלגבי זוגות שעליהם חל חוק יחסי ממון, חלוקת המשאבים תלויה בתקופת פירוד, או בקיום הליכים משפטיים, ומכאן קצרה הדרך להפעלת לחצים וסחטנות, הרי שלגבי זוגות שהם ידועים בציבור, המועד לחלוקת הרכוש שנצבר במהלך החיים המשותפים הוא יום הפרידה.
אם בעבר אישה לא הייתה זכאית למזונות אם לא נישאה לבן-זוגה כדת משה וישראל (בנבדל ממזונות הילדים), הרי שהיום להיבט זה כמעט ואין עוד משמעות, בעיקר בשל שתי סיבות. האחת: מרבית הנשים עובדות ומתפרנסות ויש להן "מעשה ידיהן", ובהתאם להלכה בעלה ממילא אינו חייב לפרנס אותה. השנייה: פסק דין של השופט
אהרן ברק, המפתח את המושג "מזונות אזרחיים" ובו נקבע, כי אישה שלא נישאה ואין לה אמצעים לפרנס את עצמה בכבוד, זכאית למזונות מבן-זוגה אף אם לא נישאו.
לסיכום: אוהבים שאינם מעוניינים להתחתן כדת משה וישראל, ולא מעוניינים להיחשב בסטטוס האישי" נשואים" אלא "ידועים בציבור", ישקלו להימנע לחלוטין מנישואין. במקום זאת, יעדיפו לערוך הסכם ממון ולהחליט מה יקרה אם אחד מהם הופך בעל יכולת השתכרות נמוכה מהשני, למשל כאשר האישה מקדישה את זמנה לגידול ילדיהם.